Buzz
Dưới đây là bốn cuốn sách xuất sắc nhất về triết học hiện đại mà tôi đã khám phá gần đây. Chúng bao gồm nhiều chủ đề và đều là những tựa sách hấp dẫn. Nếu bạn tiếp cận chúng với tinh thần mở cửa, chúng có thể làm cho bạn bất ngờ.
“Bảy cách nhìn vào sự đau khổ không ý nghĩa” của Scott Samuelson là một trong số đó.
Một số người đã nhờ tôi gợi ý về sách để khám phá triết học và cuốn sách này là một điểm bắt đầu tuyệt vời, không kém phần quan trọng.
Trong cuốn sách này, có hai điều khiến tôi say mê. Đầu tiên, Samuelson tạo ra một tác phẩm xoay quanh một trong những câu hỏi cơ bản của triết học: làm thế nào để chúng ta biện minh và đối mặt với những đau khổ không đáng có trên thế giới? Cuốn sách là một chuyến du lịch thú vị qua các quan điểm chính trong suốt lịch sử - từ Hy Lạp cổ đại và Cơ đốc giáo đến Phật giáo và Khổng Tử.
Thứ hai, điều tôi thích là Samuelson đặt nền tảng của cuộc thảo luận triết học vào thế giới thực. Ông là giáo viên tình nguyện tại một nhà tù địa phương, vì vậy từ các cuộc thảo luận giữa ông và các tù nhân nơi ông giảng dạy, ông đã đưa ra nhiều vấn đề triết học về đau khổ.
' 2/ “Godel, Escher và Bach: Một Dây Chuyền Vàng Vĩnh Cửu” của Douglas Hofstadter '
Thực sự, tôi đã cố gắng đọc “Godel, Escher và Bach” hai lần khác nhau trong 3 năm qua và đều thất bại. Nhưng lần này tôi đã vượt qua và tôi rất biết ơn bản thân mình vì đã làm điều đó. Tôi có 2 ý kiến về cuốn sách này:
- Không tính nội dung, chỉ xét về hình thức, cuốn sách này cũng rất đáng để đọc qua. Cuốn sách là sự kết hợp của toán học, âm nhạc, nghệ thuật thị giác, sinh học phân tử, Thiền, triết học cổ điển và các cuộc trò chuyện nhỏ vui nhộn với các loài vật biết nói và bằng cách nào đó liên kết tất cả chúng một cách gọn gàng thành một cuốn sách 800 trang về các nghịch lý, hệ thống tự tham chiếu, Trí tuệ Nhân tạo, và ý thức. Sự lượng chất xám và nỗ lực dành cho cuốn sách này thực sự đáng kinh ngạc. Đây có thể là cuốn sách ấn tượng nhất mà tôi đã từng đọc trong đời, dù giá trị của nó có là bao nhiêu đi nữa.
- Để hiểu rõ điểm chính của cuốn sách, bạn cần phải dành một thời gian dài. Thực tế, bạn phải đọc qua gần 700 trang mới có thể tiếp cận được. Trong lời giới thiệu của phiên bản kỷ niệm, Hofstadter đã nói rằng hầu hết những người đọc GEB thực sự không hiểu được điểm chính của nó, một phần có thể là do ông cũng không hiểu được cho đến khi đến gần chương cuối cùng.
Quan điểm của ông là rằng các hệ thống, cho dù chúng là chuỗi DNA, logic hình thức hay ngôn ngữ lập trình máy tính hay bộ não con người, đều có khả năng tự tham chiếu và vốn không toàn vẹn. Sự tự tham chiếu và không toàn vẹn này tạo ra cảm giác nghịch lý, ví dụ như:
Câu sau đây là sai.
Câu trước đó lại là đúng.
Sau đó, ông lập luận rằng sự tồn tại của các hệ thống tự tham chiếu này đã tạo ra cơ sở của ý thức. Đơn giản là, “cái tôi” mà chúng ta hiểu là chỉ là một biểu tượng được xây dựng trong tâm trí và luôn tương tác với mọi biểu tượng khác mà tâm trí tạo ra. Theo cách đó, những gì chúng ta gọi là ý thức là một hệ thống tương tác liên tục linh hoạt giữa biểu tượng “cái tôi” của tâm trí và biểu tượng “khác” của nó.
Mặc dù không theo quan điểm của ông, nhưng có một lý do khác khiến tôi thích cuốn sách này - nó giải thích tại sao vật chất có thể tự tổ chức thành các mẫu thông tin đến mức có thể “quay vòng” và bắt đầu xử lý lượng thông tin ngày càng lớn hơn đến mức trở nên “có ý thức” và điều này thực sự là một điều rất đặc biệt và hiếm có.
' 3/ “Tôi là thuốc nổ!: Cuộc đời của Nietzsche” của Sue Prideaux '
Năm 2017, tôi thích đọc Kant, nhưng năm 2018 lại là năm tôi yêu Nietzsche. Tôi không ngờ mình sẽ thích cuốn sách “Tôi là thuốc nổ!”, thậm chí tôi không mong đợi điều đó. Tôi mua nó vì muốn sử dụng một trong những ý tưởng của Nietzsche trong một phần của cuốn sách mới của mình và tò mò về một số chi tiết tiểu sử của ông. Cuốn sách này được ca ngợi là cuốn sách nhân văn và chính xác nhất về cuộc đời của Triết gia này. Tôi đã đọc hết cuốn sách, từ đầu đến cuối, trong ba ngày.
Tôi không thể bỏ xuống. Nó không chỉ được viết một cách tuyệt vời, mà cuộc đời của Nietzsche rất thú vị. Mặc dù có thể ông đã mắc chứng rối loạn thần kinh từ khi sinh ra và sống phần lớn cuộc đời trong những cơn đau dữ dội. Ông không thể chịu được ánh sáng rực rỡ và đã ở trong phòng tối cả tuần liền. Ông cũng chịu đau nửa đầu suốt thời gian dài và những chấn thương trong quân ngũ đã làm ông suy yếu, cộng thêm bệnh kiết lỵ và bệnh bạch hầu khiến đường tiêu hóa của ông bị hủy hoại. Cơ thể ông trở thành một mớ hỗn độn.
Nhìn chung, ông có thể sống một cuộc đời khốn khổ, suy sụp. Nhưng ông lại sống một cuộc đời mãnh liệt, không gục ngã. Ông thu hút và hòa nhập với một nhóm đa dạng gồm những người nổi tiếng, giáo sư, hoàng gia và những người theo đuổi tư tưởng tự do. Trí tuệ của ông vượt qua những rào cản sâu xa và ông có tầm nhìn gần như tiên tri về tương lai của nền văn hóa phương Tây và thế giới.
Tôi đã đọc ba cuốn sách khác của Nietzsche và luôn cảm thấy không đủ. Một ngày nào đó, tôi muốn đọc tất cả các tác phẩm lớn của ông.
' 4/ “Cuộc sống này: Đức tin trong thế tục và tự do trong tâm linh” của Martin Hagglund '
Nói thật, tôi không thích một phần ba cuối cùng của cuốn sách vì nó quá kinh khủng. Nhưng hai phần ba đầu tiên thì rất hay và sâu sắc, tôi không thể không thừa nhận rằng đây là cuốn sách tôi thích nhất năm 2018. Phần giới thiệu của cuốn sách dài tới 35 trang nhưng đáng đọc.
Đây là một cuốn sách triết học. Triết học thường trở thành a) một công việc cực kỳ khó hiểu, thách thức, hoặc b) một trong những trải nghiệm đọc tuyệt vời nhất trong cuộc đời bạn (đó là lý do tại sao những cuốn sách tôi thích luôn là sách triết học). Cuộc sống này đôi khi thật ngoạn mục vì sự đơn giản và sâu sắc của nó.
Cuốn sách cố gắng xây dựng một nền tảng đạo đức thế tục, một công việc mà các triết gia đã thực hiện trong nhiều thiên niên kỷ. Điều bắt đầu rất đơn giản: chúng ta tất cả đều sẽ chết. Đây có thể là sự thật duy nhất mà tất cả chúng ta đều hiểu. Và từ nhận thức về cái chết của bản thân mình đã khiến cuộc sống trở nên quý giá và đáng sống. Vì vậy, mọi ý nghĩa trong cuộc sống bắt nguồn từ sự nhận thức về cái chết của bản thân. Sau đó, Hägglund dành phần lớn của cuốn sách để đưa ra một loạt lập luận từ điều này - niềm tin tôn giáo về cuộc sống vĩnh cửu là gốc rễ của mọi hành vi phi đạo đức như thế nào; quyền tự do lựa chọn ý nghĩa riêng của mình là việc sử dụng trí óc khó khăn nhất nhưng quan trọng nhất như thế nào; mong muốn thoát khỏi cái chết chắc chắn buộc chúng ta phải tránh những gì mang lại cho chúng ta ý nghĩa trong cuộc sống.
Sau đó, khoảng 220 trang, cuốn sách chuyển sang chủ đề chính trị, thậm chí còn hơn thế, nó hoàn toàn là về chủ nghĩa Marx. Hägglund cố gắng lập luận rằng chủ nghĩa Marx là sự mở rộng hợp lý của khuôn khổ đạo đức mà ông đã thiết lập trong 2/3 đầu cuốn sách. Tuy nhiên, tôi cho rằng nó không hiệu quả vì cảm giác như ông đã ra khỏi lĩnh vực chuyên môn của mình. Ông dường như bị lạc đề trong một số phần, cố gắng hết sức để hòa hợp niềm tin chính trị với niềm tin triết học của mình. Kết quả là những lập luận về kinh tế, phương tiện sản xuất, tăng trưởng,... nếu nói nhẹ thì là ngây thơ, nặng hơn thì là hoàn toàn sai.
Tuy vậy, tôi vẫn muốn giới thiệu cho bạn 200 trang đầu của cuốn sách vì phần này được viết và giải thích một cách tuyệt vời. Nội dung sâu sắc và khẳng định cuộc sống mà không mang tính tôn giáo. Thực tế, phần nội dung này là trải nghiệm đọc tốt nhất của tôi trong năm 2019.
- Mytour
- Theo Mark Manson
