Bạn đã từng nói lời tạm biệt với những giấc mơ của tuổi thơ chưa?

Chi phí để trở thành bác sĩ hiện nay đã tăng cao hơn rất nhiều so với trước.

Mỗi sinh viên y học cần khoảng 1 tỷ để tốt nghiệp, với 6 năm học và một khoản nợ khổng lồ. Bác sĩ tương lai sẽ đòi hỏi xã hội bù đắp cho chi phí học tập của họ. Ngân hàng sẽ cung cấp gói vay ưu đãi cho sinh viên, và mức lương cơ bản của bác sĩ sẽ được điều chỉnh.

Nhiều thế hệ đã chống lại tư bản và nỗ lực tăng cường công bằng xã hội, nhưng không biết rằng họ đang làm cho tư bản trở nên mạnh mẽ hơn.

Mặc dù có thể sẽ có cải thiện về chất lượng giáo dục và hệ thống y tế, nhưng không ai biết được số lượng người bị loại bỏ - những người không thể trở thành bác sĩ hoặc không thể nhận được sự chăm sóc y tế.

Bản chất của những dịch vụ công ích xã hội là... thua lỗ. Hệ thống phương tiện công cộng, y tế, trường học, năng lượng... thường được giao cho xã hội vì chúng có tiềm năng sinh lời lớn, thu hút sự tham gia của mọi nhà đầu tư khi có cơ hội. Tuy nhiên, chúng ta phải tiếp tục đầu tư vào những hệ thống này để bù đắp lỗ vì lợi ích của chúng là phúc lợi xã hội, không phải chỉ tính bằng tiền mặt.

“Không để ai bị bỏ lại phía sau” là một khẩu hiệu quen thuộc. Tôi tin rằng hầu hết những người đọc bài viết này không gặp khó khăn đến mức phải đi bộ vì không có xe, không đủ tiền để đi học hoặc không có tiền để chữa bệnh. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là tất cả mọi người đều ở trong tình trạng đó.

Phúc lợi xã hội là một hệ thống mà ít người Việt Nam nhận biết đầy đủ, cho đến khi họ trải qua những tình huống khó khăn như thất nghiệp, giá nhà đất cao ngất ngưởng, học phí đắt đỏ hoặc phải đối mặt với những căn bệnh nặng nề ở tuổi trung niên với hóa đơn viện phí lên đến hàng trăm triệu đồng. Có lẽ lúc đó họ mới nhận ra rằng họ không thể hy vọng vào ai khác nữa, không thể kêu cứu ai khác nữa và các cuộc tranh luận trên mạng về vấn đề vô ích như thế nào.

Có lẽ đó là lý do tại sao các bậc phụ huynh luôn ép con cái của họ theo đuổi những ước mơ mà họ chưa thể thực hiện được.

Có thể một sinh viên y khoa mới ra trường (thậm chí trong 5 năm đầu làm việc), thu nhập của họ thấp hơn rất nhiều so với tài xế grab hoặc người bán hủ tíu ở đầu ngõ. Tuy nhiên, sinh viên y khoa có một cuộc sống ổn định hơn, an toàn hơn và có cơ hội thăng tiến tốt hơn trong giai đoạn sau của cuộc đời, đồng thời đầy đủ cả về vật chất lẫn tinh thần. Tổng thể nhìn vào, cuộc đời của một bác sĩ bền vững và chắc chắn hơn nhiều lần so với cuộc sống của một tài xế grab.

Các nghề truyền thống như y sĩ đều mang trong mình một 'tâm hồn sâu'. Chúng thuộc vào nhóm nghề có đặc điểm riêng, được đề cập thường xuyên trong cộng đồng, những người làm nghề này có văn hóa đặc trưng, có những câu chuyện để chia sẻ và luôn có người muốn lắng nghe - điều này giúp cho cuộc sống tinh thần của họ ổn định hơn.

Họ tự nhận thức về bản thân mình, hiểu rõ công việc đang làm và nhận được sự trợ giúp, tôn trọng từ người khác - đây là một trong những nhu cầu tinh thần cơ bản mà không phải ai cũng có trong xã hội này.

Trong những năm thanh xuân, nhiều người không nhận ra rằng, điều họ theo đuổi chỉ là giá trị vật chất, một cái nhìn nông cạn về thành công. Một sinh viên có thể từ bỏ bằng cấp để làm grab với hy vọng kiếm được vài chục triệu, không biết rằng điều này không thể sánh kịp với nhiều bác sĩ, kỹ sư, hoặc nhân viên công nhân khác cùng thời điểm.

Thế nhưng, họ không biết rằng, chỉ trong một thời gian ngắn, họ có thể trở thành một phần của 'tầng lớp không ổn định' (Precariat).

Precariat, hay còn gọi là 'tầng lớp bấp bênh', đề cập đến một tầng lớp mới xuất hiện trong xã hội, họ bán sự lao động của mình để kiếm tiền nhưng lại không có vị thế vững chắc trong xã hội.

Trong triết học cơ bản, 'vô sản' không chỉ đơn thuần là những người 'không có tài sản', mà còn là những người 'không có phương tiện sản xuất riêng', phải làm công ăn lương. Đó có thể là công nhân tại nhà máy hoặc những người nông dân thuê đất ở vùng nông thôn - những người chỉ có một tài sản duy nhất là sức lao động của họ.

Đầu tiên

Những người thuộc tầng lớp Precariat thường phải chấp nhận làm công việc dưới trình độ hơn so với bằng cấp của họ, tiến thân kém - điều này tạo ra một lo lắng liên tục mà dù họ có muốn cũng không thể hoàn toàn loại bỏ được.

Thứ hai

Thứ ba

Ba yếu tố này làm cho những người thuộc tầng lớp precariat đặc biệt giống như người ăn xin, mặc dù họ vẫn có thu nhập hàng tháng. Tuy nhiên, để duy trì công việc, họ phải luôn làm hài lòng những người đã thuê họ hoặc những người xung quanh (gia đình, bạn bè, hàng xóm), hy vọng rằng họ sẽ đưa ra quyết định có lợi cho họ.

Trong tác phẩm của mình, Giáo sư Guy Standing đã mô tả Precariat như là “một tầng lớp mới đầy nguy hiểm”, dự báo rằng họ sẽ gây ra sự không ổn định trong cơ cấu xã hội mới.

Trong tầng lớp Precariat, có 3 nhóm chính: Atavist (Thờ ơ), Nostalgics (Hoài niệm) và Progressives (Tiến bộ).

Atavist

Nostalgics

Tiến bộ

Giả sử với các tài xế công nghệ, hầu hết họ không được đóng bảo hiểm, không có chế độ lương hưu, không có ngày nghỉ phép có lương... Họ cũng không sở hữu dữ liệu khách hàng, nền tảng công nghệ hoặc bất kỳ tài nguyên nào khác giúp họ tự lập kiếm tiền. Kinh nghiệm làm việc của họ cũng không đảm bảo cuộc sống sau này.

Dù có bất kỳ biến cố gì xảy ra, từ việc chính phủ cấm xe máy, các nền tảng phá sản hoặc tai nạn giao thông do họ gây ra, nhiều khả năng các tài xế sẽ phải đối mặt với khó khăn về mặt tài chính.

Nhiều trường hợp, chủ lao động đã cắt giảm tiền thưởng, tiền hoa hồng, khiến cho nhóm tài xế tức giận và hợp sức để phản đối, như trường hợp của Go Viet chẳng hạn.

Grab hiện có khoảng 2,8 triệu tài xế, trong đó có một số lượng lớn là người Việt Nam. Giả sử sau vài năm nữa, việc sử dụng xe máy sẽ bị cấm trong các thành phố lớn như Hà Nội và TP. HCM (và xu hướng này là không thể tránh khỏi), hàng trăm nghìn hoặc thậm chí hàng triệu tài xế công nghệ sẽ đối mặt với tình thế khó khăn - đặc biệt là khi họ đã dành nhiều năm thanh xuân trên yên xe máy. Tầng lớp Precariat đang bán rẻ tương lai của mình để theo đuổi lợi ích ngắn hạn với một số tiền thu nhập bấp bênh.

Tuy nhiên, dòng sự kiện hiện nay cho thấy chúng ta có nguy cơ trở thành Precariat hơn những ngành nghề ổn định như bác sĩ, kỹ sư, luật sư vì chi phí cơ hội thấp hơn rất nhiều.

Như chúng tôi đã phân tích trong bài viết về giáo dục tuần trước, trật tự xã hội hiện nay và hệ thống đào tạo nhân tài đang tạo ra hiện tượng “con quan sinh quan, con sãi chùa quét lá”. Mặc dù xã hội vẫn duy trì sự bình đẳng trong cơ hội học vấn (mỗi người đều có quyền học để trở thành bác sĩ hoặc kỹ sư), nhưng thực tế cho thấy con nhà nghèo vẫn gặp nhiều khó khăn hơn trong việc tiếp cận giáo dục - từ chi phí học phí đến chi phí sinh hoạt.

Việc một đứa trẻ nghèo học giỏi đủ để đỗ vào trường Y đã đòi hỏi nhiều nỗ lực hơn so với đứa trẻ giàu (vì họ không có điều kiện học thêm, không có gia sư, không có trang thiết bị, không có nhiều thời gian và tâm trí rảnh rỗi như người giàu), tuy nhiên những đứa trẻ giỏi nhất, nỗ lực nhất, có ý chí mạnh mẽ vẫn có cơ hội thay đổi số phận.

Mọi thứ dường như đã kết thúc khi mức học phí lên đến gần 1 tỷ đồng cho 6 năm đại học.

Học phí của trường Y không phải là vấn đề duy nhất, cũng không phải là vấn đề cuối cùng và tất nhiên cũng không phải là vấn đề lớn nhất tạo ra sự khác biệt xã hội. Thực tế, đó chỉ là một phản ánh của một làn sóng lớn và phức tạp hơn nhiều.

Sau đó, học phí của nhiều trường khác cũng dần tăng lên, như là một phần không thể tránh khỏi của quá trình hóa xã hội. Chi phí giáo dục, y tế và các dịch vụ công cộng khác cũng sớm tăng lên theo. Những yếu tố này, cùng với xu hướng toàn cầu hóa, sẽ tạo ra nhiều Precariat hơn - những người sẵn lòng tham gia vào các công việc ngắn hạn nhưng có thể đáp ứng ngay lập tức nhu cầu về tiền bạc. Tuy vậy, tiền bạc chỉ là vấn đề bề nổi. Precariat sẽ dần bị kiềm chế bởi hệ thống phúc lợi xã hội công không được thiết kế để phục vụ nhóm người như họ nữa.

Sau đó, họ sẽ thực hiện những biện pháp cải tổ, thậm chí là một cuộc cách mạng?

Tình trạng không ổn định mà Precariat tạo ra ở các quốc gia có chế độ tư bản đang diễn ra ngay trước mắt chúng ta.

Chẳng ai mong muốn bản thân mình trở thành một phần của giai cấp Precariat. Có thể bố mẹ của bạn cũng chẳng khác.

Chúng ta có thể cần thấu hiểu áp lực mà bố mẹ đã đặt lên chúng ta, vì thực tế, họ chỉ muốn chúng ta có một vị thế tốt hơn trong hệ thống. Nhưng khi tất cả chúng ta chỉ tập trung vào việc tiến lên phía trước, chúng ta không thể thay đổi sự thật rằng trong hệ thống luôn tồn tại một tỷ lệ rất ổn định của những người bị bỏ lại phía sau.

Không ai muốn con mình bị bỏ lại phía sau. Nhưng liệu chúng ta đã đủ dũng cảm và đủ khả năng để xây dựng một hệ thống mà không ai bị bỏ lại phía sau?

“Sự phồn thịnh của Việt Nam, sự tiến bộ của dân tộc Việt Nam có thể đạt được, có thể đứng vững giữa các cường quốc trên thế giới, phần lớn là nhờ vào sự cố gắng học tập của các bạn trẻ”.

Và để có cơ hội học tập, bạn phải chuẩn bị đến 1 tỷ đồng.

CHIA TAY ƯỚC MƠ THẬN THƯƠNG CỦA TUỔI THƠ?

Chi phí cho ước mơ trở thành 'bác sĩ mơ ước' của bạn đã tăng vọt.

Một danh hiệu y dược, bất kể tầng lớp nào, đều đòi hỏi mỗi sinh viên y tế khoảng một tỷ đồng. Đã tiêu hao 6 năm thanh xuân và gánh nặng hàng tỷ đồng nợ, các bác sĩ sớm muộn cũng đòi hỏi xã hội phải bù đắp cho những khó khăn của họ. Nếu thực sự như vậy, các ngân hàng sớm muộn sẽ cung cấp các khoản vay ưu đãi cho sinh viên, tăng lương cơ bản và phí bệnh viện cho họ.

Những lời đùa của chúng ta về hệ thống y tế Mỹ đắt đỏ sẽ bị ngừng lại. Bởi vì nếu theo mô hình của chúng ta về hệ thống tư bản, chúng ta sớm sẽ bị “tước” đi “quyền” chế nhạo sự thất bại của nó.

Thậm chí khi chúng ta không biết liệu mình có đang cố gắng vô ích không.

Nhiều người tiền nhiệm của chúng ta đã bỏ cuộc để “đẩy lui” phong trào tư bản và đảm bảo công bằng xã hội. Họ có thể chưa bao giờ biết rằng tín ngưỡng của họ lại mở đường cho chính phong trào tư bản.

Với sự cải thiện về chất lượng giảng dạy và dịch vụ y tế và sự thoả mãn của chúng ta về điều này, chúng ta cũng đã lơ mắt đến những người bị “đuổi việc” - những người hoặc thất bại thảm hại trong việc thực hiện ước mơ trở thành bác sĩ hoặc bị từ chối bởi bệnh viện.

Ở cơ bản nhất, các dịch vụ công cộng có thể không đem lại cho nhà đầu tư gì ngoài lỗ lãi. Việc kêu gọi xã hội hóa giao thông công cộng, chăm sóc sức khỏe, trường học và hệ thống năng lượng dường như khá hấp dẫn vì chúng không nói sai. Tuy nhiên, chúng ta vẫn đang cố gắng bù đắp cho những mất mát của họ. Cuối cùng, những lợi ích mà họ có thể mang lại cho chúng ta đến từ các hình thức phúc lợi xã hội, không phải là tiền bạc.

Cái phúc lợi xã hội này chỉ tốn học sinh và nhân viên có vẻ chưa đến 2,000 đồng để đến mọi nơi, mang lại quyền nhập viện cho mọi người khi họ cảm thấy mệt mỏi và giành quyền được hưởng giáo dục cho mọi đứa trẻ.

Ở cái ngoại hình, 'không ai bị bỏ lại phía sau' là một khẩu hiệu tốt. Tôi cho rằng những người đọc bài viết này không hề bị bỏ lại phía sau. Chúng ta có phương tiện đi lại của riêng mình, quyền nhập học khi tuổi học sinh đến và tiền bạc cần thiết để chẩn đoán cho cơ thể yếu đuối của mình. Chúng ta, thay vì ai khác.

Phúc lợi xã hội, đến phần lớn, đã là một hệ thống “ngoại lai” đối với người Việt Nam. Họ tiếp tục lờ mắt đến nó cho đến khi họ bị đuổi ra khỏi thị trường trong khi giá nhà đất đang leo thang, tuổi học sinh của con cái đến, phải đối mặt với học phí vô cùng đắt đỏ, hoặc họ bị rối ren bởi những căn bệnh tuổi già đầy tai hại, do đó, hóa đơn viện phí đắt đỏ. Cuối cùng, là khi họ mờ nhạt nhìn thấy hiện thực đắng cay mà họ đang tự mình đối mặt, không có siêu anh hùng nào cứu rỗi họ cho dù thanh xuân của họ đã bị tiêu tan vô ích vào những cuộc tranh luận gay gắt trên mạng về thịt chó, thay vì chính bản thân họ.

Điều này cũng giải thích tại sao bố mẹ luôn truyền lại những ước mơ tuyệt vời, mặc dù chưa bao giờ được thực hiện, cho con cái của họ. Tuy nhiên, họ nên nhớ trước tiên những gì con cái đang phải gánh chịu khi tuổi trưởng thành đau khổ đến.

Cả bác sĩ, luật sư, kỹ sư hay phi công đều trở nên quen thuộc đến mức mà chúng trở thành những 'trò đùa' châu Á không còn là điều lạ lẫm. Để hiểu rõ hơn, họ đang giành lại cho những người hy sinh một thu nhập hấp dẫn và một vị thế xã hội cao. Cuối cùng, sự ổn định và vị thế xã hội mới là điều quan trọng.

Ở cái ngoại hình, một bác sĩ mới ra trường (thậm chí trong 5 năm đầu của sự nghiệp), kiếm được một thu nhập thấp hơn nhiều so với một tài xế Grab hoặc một số người bán đậu phụ bên cạnh. Tuy nhiên, trong dài hạn, anh ta đang sống một cuộc sống ổn định, an toàn hơn và tự mình leo lên trong hệ thống. Không còn nghi ngờ gì nữa rằng cuộc sống của một bác sĩ có giá trị hơn rất nhiều so với bất kỳ tài xế Grab nào.

Là một nghề truyền thống, bác sĩ là 'đạo nghĩa bẩm sinh'. Nó phục vụ như một nghề nghị trinh được nhận biết văn hóa, như một quy tắc, được công chúng ngưỡng mộ. Những người phồn thịnh trong lĩnh vực này đang xây dựng nên văn hóa của riêng mình, kể các câu chuyện được nhiều người nghe. Cuối cùng, đây là những gì mang lại cho các bác sĩ tâm trạng an lòng quý báu.

Họ biết rõ họ là ai, họ thực sự đang theo đuổi điều gì và họ xuất hiện như thế nào trong mắt người khác - những nhu cầu tinh thần quan trọng được mong chờ bởi nhiều người khác.

Những người, trong khi đó, không hiểu được điều này. Tuổi thanh xuân của họ, do đó, được dành riêng cho các giá trị tài chính - chỉ là phần trên của tảng băng. Nhiều sinh viên quay lưng lại với những bằng cấp đắt đỏ như đã nêu ở trên để tham gia cộng đồng Grab. Rõ ràng, họ cho rằng họ đã kiếm được nhiều tiền hơn nhiều so với nhiều bác sĩ, kỹ sư và viên chức khác.

Họ hầu như không biết rằng họ sẽ trở thành những người dễ bị lụy.

Nhìn chung, thuật ngữ này ám chỉ đến một tầng lớp mới nổi trong xã hội, người đang bán lao động mạnh mẽ để đổi lấy tiền bạc và một vị thế xã hội không chắc chắn.

Triết lý cơ bản là giai cấp vô sản không phải là giai cấp 'không có tài sản'. Thay vào đó, họ không có phương tiện sản xuất, do đó, ngồi chờ được thuê. Họ là công nhân nhà máy và nông dân thuê đất nông nghiệp - tài sản duy nhất mà họ từng sở hữu là lao động của họ.

Tuy nhiên, những người dễ bị lụy lại càng dễ bị lụy hơn. Trong khi giai cấp vô sản của thế kỷ 20 phải làm việc như những người không sở hữu phương tiện sản xuất, do đó, bán lao động của chính mình để có một thu nhập ít ỏi; thì những người dễ bị lụy của thế kỷ 21 chỉ là một phần trong chuỗi lao động với các công việc đến và đi, không ổn định và thay đổi liên tục.

Như một quy tắc, họ kiếm sống từ các công việc mới phát sinh từ internet và toàn cầu hóa. Họ làm việc theo yêu cầu, công việc ngắn hạn và không ổn định. Họ không quan tâm khi thời kỳ 'đỉnh cao' của họ kết thúc. Cuối cùng, truyền thông đang quay lưng lại với lớp người không có hoặc có ít danh tính nghề nghiệp cụ thể như vậy.

Với sự lo lắng đè nặng rằng họ không được đào tạo cho những công việc tầm thường như vậy và họ chỉ có ít hoặc không có cơ hội thăng tiến, họ vẫn định mệnh. Họ hầu như không thể làm gì với một sự thật như vậy.

Thứ hai, thu nhập 'dễ bị lụy' của họ hoàn toàn phụ thuộc vào khả năng kiếm tiền của họ. Do đó, họ không nhận được bất kỳ trợ cấp nào, không có ngày nghỉ, không có phép nghỉ ốm và cuối cùng không có hưu trí - đặc quyền duy nhất mà cả giai cấp vô sản đều đang thưởng thức.

Nếu họ gặp phải bất kỳ bi kịch nào, họ đều định mệnh phá sản.

Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, các nhà hoạch định chính sách, bằng mọi cách, đang quay lưng lại với những người dễ bị lụy, những người, do đó, đang bị tước đi những quyền dân sự cơ bản mà họ không bao giờ nhận biết đến. Họ không sở hữu bất kỳ quyền lực chính trị, ưu tiên xã hội nào hoặc bất kỳ người đại diện nào để phát ngôn cho quyền của họ.

Ba yếu tố này, cuối cùng cũng khiến cho những người dễ bị lụy được coi là kém hơn những kẻ ăn xin, dù thu nhập hàng tháng của họ 'cao'. Tuy nhiên, để đảm bảo một thu nhập 'hấp dẫn' như vậy, họ luôn phải nịnh hót những người thuê mướn hoặc xung quanh họ (họ hàng, bạn bè, hàng xóm). Ở cơ bản nhất, họ là nô lệ dưới bàn tay của người khác.

Cuốn sách của Guy Standing khẳng định rằng dân tộc Precariat là một 'giai cấp mới nguy hiểm', họ sẽ sớm hoặc muộn làm rung chuyển chính trật tự của xã hội mới.

Precariat được phân loại thành ba nhóm: Atavist, Nostalgics và Progressives.

Atavist trước đây là những công nhân. Họ tuyên bố rằng họ đã phải chịu đựng một quá khứ nghèo nàn kém hơn người khác. Là những người không được giáo dục, họ hoặc bị lôi kéo bởi các lãnh đạo dân túy, cực đoan hoặc kẻ thù dân tộc, những kẻ này phục vụ như một cố gắng tuyệt vọng để tìm lại giá trị của riêng mình.

Trái lại, Nostalgics, đa phần là người nhập cư, nhóm này cho rằng sự hiện diện của họ trong xã hội là dư thừa. Từng phần, nhóm này bị tước đoạt quyền dân sự của riêng mình dù họ có nỗ lực đến đâu, điều này khiến họ cảm thấy ẩn khuất phẫn uất.

Progressives, mặt khác, đa phần là sinh viên đang đau đầu vì giả định rằng mọi nỗ lực của họ cuối cùng đều vô ích. Họ cảm thấy như thể họ đã bị tước đi một tương lai đẹp đẽ và mọi người đều quay lưng lại với thế hệ của họ. Họ, do đó, đau đớn vì loại bỏ trật tự xã hội và 'chiến đấu' mạnh mẽ cho các chính sách ổn định.

Lái xe công nghệ, dịch giả tự do : (, nhân viên văn phòng, hoặc những sinh viên nghi ngờ về tương lai của chính mình đều là những người dễ bị lụy.

Để hiểu rõ hơn, lái xe công nghệ không có bảo hiểm, hưu trí hoặc bất kỳ phép nghỉ ốm nào. Họ cũng không sở hữu bất kỳ dữ liệu khách hàng nào, nền tảng công nghệ được hỗ trợ hoặc bất kỳ thứ gì khác để giành được một cuộc sống độc lập. Kinh nghiệm nghề nghiệp của họ, cuối cùng, cũng không ít ích gì cho cuộc sống sau này của họ.

Bất kỳ lệnh cấm xe máy, nền tảng làm việc phá sản, hoặc họ bị liên quan đến một tai nạn giao thông đều, theo mọi khả năng, khiến những người lái xe này rơi vào khủng hoảng tài chính.

Mọi cắt giảm trên tiền thưởng và hoa hồng đã nhiều lần khiến cộng đồng dễ bị lụy này 'đoàn kết' và đình công vì 'công bằng'. Hãy lấy Go Viet làm ví dụ.

Grab đã tuyển dụng đến nay 2,8 triệu lái xe, và đa số trong số đó là người Việt Nam. Giả sử Hà Nội và TP Hồ Chí Minh cấm xe máy (điều này là không thể tránh khỏi), thì điều này dẫn đến 'đình công vì công bằng' sẽ đi về đâu? Với bằng cấp đại học kém hơn giấy phép lái xe? Trong khi họ đang phung phí tương lai của mình vào một số tiền lẻ ngắn hạn?

Nói về precariat, nó thậm chí còn “lây lan” đến những người đọc bài viết này, với chi phí của các bằng cử nhân y, kỹ sư và luật sư tăng vọt.

Chúng ta đã phân tích trước đây rằng giáo dục như một trật tự xã hội và hệ thống xứng đáng tạo ra hậu duệ của một vị vua vẫn sẽ lên ngôi, trong khi hậu duệ của một vị sư là không đi xa hơn cánh cổng chùa. Dù có quyền truy cập bằng nhau (quyền đi học và trở thành bác sĩ), thực tế khắc nghiệt vẫn là những người khó khăn sẽ phải gánh nặng - với cả phí rõ ràng lẫn ẩn.

Việc những người từ hoàn cảnh khó khăn được nhập học vào các trường y đòi hỏi nỗ lực hơn cả (vì họ hầu như không được hưởng các lớp học thêm, sự hỗ trợ của gia sư, trang thiết bị quan trọng hoặc một tâm trí nhẹ nhàng). Cuối cùng, chỉ có những người phi thường nhất, đầy nỗ lực và tập trung có thể giành được cơ hội để tự làm cho mình đường đi lên.

Dường như không còn là một giấc mơ nặng nề. Tuy nhiên, điều này bị dừng lại khi học phí tăng lên 1 tỷ đồng cho 6 năm đại học.

Tuy nhiên, trường y cũng không phải là yếu tố đầu tiên, cuối cùng và cũng không phải là yếu tố cuối cùng gây ra sự rối loạn xã hội khủng khiếp. Thay vào đó, đó chỉ là biểu hiện của một cơn bão mạnh mẽ hơn nhiều.

Tương tự như quá trình xã hội hóa, các khoản học phí phát sinh cũng, mặc dù chỉ bằng các liều nhỏ, đang tăng mạnh. Cũng như các khoản chi cho giáo dục, y tế và các dịch vụ công cộng khác. Cùng với sự toàn cầu hóa, những yếu tố này đang tạo ra cơ sở cho nhiều Precariats hơn - những người tham gia vào các công việc ngắn hạn để kiếm 'thu nhập hấp dẫn'. Điều đó, theo mọi dấu hiệu, không còn nông cạn.

Cuối cùng, họ sẽ sớm hoặc muộn bị các dịch vụ công cộng từ chối họ trong xã hội của họ - sự lựa chọn cuối cùng.

Họ sẽ làm gì? Cách mạng? Của những người Precariat?

Như một quy luật, những người Precariat đã làm lay động nền tảng của hệ thống tư bản toàn cầu. Đại dịch đã nâng tỷ lệ thất nghiệp ở Mỹ lên 15% trong 6 tháng đầu tiên của năm 2020. Cho dù không có dữ liệu cụ thể, con số đó phải đã được 'kích thích' bởi tầng lớp này, thay vì bác sĩ, kỹ sư hoặc luật sư, những người có sự nghiệp ổn định. Điều đó một cách nào đó giải thích các cuộc biểu tình phản đối phong tỏa và gần đây là phong trào phản đối phá hoại và cướp bóc chống phân biệt chủng tộc.

Theo mọi dấu hiện, không ai mong muốn trở thành precariats. Bố mẹ bạn cũng vậy.

Cuối cùng, những gánh nặng gánh trên vai bạn chỉ là bằng chứng cho thấy họ khao khát mãnh liệt việc bạn đạt được vị trí cao hơn trong hệ thống.

Tuy nhiên, hướng đi của chúng ta hầu như không thay đổi sự thực rằng luôn có những người đang tụt lại.

Không ai muốn con mình bị bỏ lại phía sau. Nhưng cuối cùng, liệu chúng ta đã đủ can đảm và mạnh mẽ để xây dựng một hệ thống mà trong đó không ai thực sự bị bỏ lại?

'Cho dù đất nước này có trở nên thanh lịch hơn và người Việt đang phát triển nhưng người khổng lồ hay không, phụ thuộc chủ yếu vào thành tích học thuật của bạn'.

Nhưng trước tiên, hãy chuẩn bị một tỷ.

Theo Hộp Quái Vật