Bàn Truyện Sử, Nói Về Quyền Phụ Nữ

Quyền của Phụ Nữ là Quyền của Con Người

Truyện về Hai Bà Trưng và Tầm Quan Trọng của Quyền Phụ Nữ

Trong lịch sử Việt Nam, cuộc khởi nghĩa oai hùng của hai nữ tướng Trưng Trắc và Trưng Nhị đã để lại nhiều bài học. Một điều không thể phủ nhận là lòng yêu nước, ý chí mạnh mẽ và sự quyết tâm kiên định của hai người phụ nữ đã chiếu sáng trong bóng tối của cuộc chiến. Vậy, Hai Bà Trưng nói lên điều gì về quyền nữ?

1.

2.

Khi Trưng Trắc và Trưng Nhị lần đầu tiên gặp Thi Sách, họ đang ở rừng sâu, được dân làng thông báo về con mãnh hổ. Khi họ thấy Thi Sách đã bắt được con hổ, họ thán phục và chào hỏi. Thi Sách không ngạc nhiên với ý định của hai người con gái đi săn hổ, cũng không phản ứng bình thường như thường lệ, rằng hai cô gái làm thế nào có thể bắt được con hổ hay dặn dò hai chị em phải cẩn thận trước hiểm nguy. Ngược lại, Thi Sách nói rằng anh ấy may mắn, vì nếu chần chừ để hôm sau mới lên rừng săn hổ thì biết đâu con hổ ấy đã nằm gọn trong tay Trưng Trắc và Trưng Nhị.

Vài ngày sau đó, Thi Sách mang da của con hổ đến nhà hai chị em, nói rằng anh chỉ lấy xương hổ để chế thành cao trị vết thương hoặc đau nhức trong lúc săn bắn, còn phần da hổ của Trưng Trắc và Trưng Nhị xứng đáng được coi là thành quả của sự dũng cảm.

3.

Thi Sách và Trưng Trắc kết hôn, cả hai cùng dân làng âm thầm chuẩn bị khởi nghĩa chống lại thái thú Tô Định và bọn tay sai tàn ác (Đông Hán). Thật không may khi Thi Sách bị Tô Định lập kế giết chết. Trưng Trắc và Trưng Nhị đứng lên dẫn đầu đoàn quân khởi nghĩa, đánh tan quân giặc, mang lại cuộc sống bình yên cho nhân dân. Trưng Trắc tự xưng làm Trưng Nữ Vương - vị nữ vương đầu tiên và duy nhất trong lịch sử Việt Nam.

Phong trào nữ quyền là gì?

Phong trào nữ quyền (hay còn gọi là phong trào nữ, hoặc chủ nghĩa nữ quyền) là các hoạt động xã hội và chính trị nhằm cải cách về vấn đề bình đẳng giữa nam và nữ. Những vấn đề này bao gồm giải phóng phụ nữ, quyền sinh sản, bạo lực gia đình, nghỉ thai sản, trả lương bình đẳng, quyền bầu cử của phụ nữ, quấy rối tình dục và bạo lực tình dục. Những mục tiêu của phong trào đã được mở rộng từ những năm 1800 và khác nhau tùy theo quốc gia và cộng đồng.

Thành tựu của cuộc chiến cho quyền của phụ nữ

Một trong những người tiên phong trong cuộc đấu tranh cho quyền của phụ nữ là nhà văn người Ý Christine de Pizan, người đã xuất bản một cuốn sách về vị trí của phụ nữ trong xã hội từ năm 1495. Christine de Pizan đã viết các trang sách phản đối quan điểm của những người đàn ông nổi tiếng của thời đại: về tội phạm và sự ngu ngốc của trẻ em gái và phụ nữ; và đặt ra câu hỏi liệu phụ nữ có thực sự được coi là con người?

Tại Pháp, phụ nữ đã tham gia vào các cuộc cách mạng từ rất sớm. Tuy nhiên, cách mạng ở Pháp không mang lại sự công nhận đầy đủ về quyền của phụ nữ. Vì lý do này, vào tháng 9 năm 1791, Olympe de Gouges đã viết Tuyên ngôn về Quyền của Phụ nữ và Công dân Nữ, để phản đối Tuyên ngôn về Quyền của Con người và Công dân và để tiết lộ sự thất bại của cách mạng Pháp trong việc công nhận bình đẳng giới. Vì những bài viết của mình, de Gouges bị buộc tội, bị xét xử và bị kết án phản quốc, dẫn đến việc cô bị hành quyết ngay lập tức.

Phong trào nữ quyền bắt đầu phát triển ở Bắc Mỹ, với Hội nghị Quốc tế về Quyền của Phụ nữ vào năm 1848 và tiếp tục vận động để nâng cao địa vị xã hội của phụ nữ. Phong trào cũng bắt đầu ở châu Âu với mục tiêu tương tự: các nhà hoạt động thu thập chữ ký yêu cầu phụ nữ được trả lương riêng, có quyền sở hữu ngôi nhà và quyền nuôi dạy con cái của mình.

Đến những năm 1920, phụ nữ đã giành được quyền bầu cử ở hầu hết các nước Châu Âu và Bắc Mỹ. Đồng thời, phụ nữ trở nên tích cực hơn trong các đảng cộng sản, xã hội chủ nghĩa và dân chủ xã hội vì có nhiều phụ nữ tham gia vào lực lượng lao động bên ngoài gia đình, trong các nhà máy và văn phòng. Phụ nữ lần đầu tiên được phép đi học đại học vào đầu thế kỷ 20, kết hợp giữa sự nghiệp và gia đình. Ở một số quốc gia, khi các đảng phát xít lên nắm quyền, phong trào nữ quyền bị cấm.

Cuối cùng, phong trào nữ quyền đóng vai trò quan trọng trong việc soạn thảo các văn kiện quốc tế về quyền của phụ nữ, như Tuyên ngôn thế giới về quyền con người và Công ước về loại bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử đối với phụ nữ (CEDAW, 1979).

Chủ nghĩa mạng được coi là tiền thân của 'chủ nghĩa nữ quyền được kết nối mạng', được hiểu là chủ nghĩa nữ quyền trên Internet: vận động mọi người chống lại sự phân biệt giới tính, quan điểm chênh lệch hoặc bạo lực dựa trên giới tính. Một ví dụ là phong trào trực tuyến #metoo vào năm 2017, là phản ứng trên mạng xã hội của phụ nữ trên toàn thế giới đối với trường hợp của Harvey Weinstein, một nhà sản xuất Hollywood bị cáo buộc quấy rối tình dục nhân viên nữ trong ngành công nghiệp điện ảnh.

Tại Việt Nam, Hiến pháp năm 1946 đã quy định: 'Phụ nữ và nam giới đều bình đẳng về mọi mặt. Tất cả công dân Việt Nam từ 18 tuổi trở lên, không phân biệt giới tính, đều có quyền bầu cử'. Trong Hiến pháp năm 2013, có viết: 'Công dân nam, nữ đều bình đẳng về mọi mặt. Nhà nước có chính sách bảo đảm quyền và cơ hội bình đẳng giới; Nhà nước, xã hội và gia đình tạo điều kiện cho phụ nữ phát triển toàn diện, phát huy vai trò của họ trong xã hội; cấm mọi hình thức phân biệt đối xử dựa trên giới tính'.

Ngoài ra, Luật Bình đẳng giới năm 2006, Luật Hôn nhân và gia đình, Luật Lao động, Luật Bảo hiểm xã hội đều chứa đựng các quy định thể hiện sự quan tâm và bảo vệ cho quyền và lợi ích của phụ nữ trong xã hội.

Quyền của phụ nữ là quyền của con người

Tại sao cần quyền của phụ nữ, khi đó chỉ là quyền của con người? Tại sao cần các hiệp ước nhân quyền về quyền của phụ nữ, khi đã có các công cụ nhân quyền chung? Nếu tình hình nhân quyền của phụ nữ đã cải thiện, thì không có nghĩa là phân biệt giới đã chấm dứt. Hầu như khắp nơi trên thế giới, phụ nữ bị từ chối quyền con người chỉ vì giới tính.

Vào tháng 3 năm 2019, Ủy ban Bộ trưởng của Hội đồng Châu Âu đã thông qua Khuyến nghị CM/Rec (2019) về phòng và chống phân biệt giới tính. Khuyến nghị này định nghĩa phân biệt giới tính là bất kỳ hành động, cử chỉ, thể hiện bằng hình ảnh, lời nói hoặc chữ viết, thực hành hoặc hành vi dựa trên ý tưởng rằng một người hoặc một nhóm người là thấp kém vì giới tính, xảy ra trong phạm vi công cộng hoặc riêng tư, trực tuyến hoặc ngoại tuyến.

Quyền của phụ nữ không nên được xem là những quyền đặc biệt: chúng là những quyền con người được ghi trong các hiệp ước quốc tế về quyền con người và các văn bản khác, bao gồm quyền tự do phân biệt đối xử, quyền được sống, quyền không bị tra tấn, quyền riêng tư, quyền tiếp cận sức khỏe, quyền điều kiện sống tốt, quyền được an toàn và nhiều quyền khác.

Kết