Buzz
Với việc chuẩn bị bài văn Ai ơi ngày mùng chín tháng tư trên trang 14, 15, 16 trong sách Ngữ văn lớp 6 Liên kết kiến thức sẽ giúp các học sinh trả lời các câu hỏi từ đó dễ dàng soạn văn 6.
Chuẩn bị bài văn Ai ơi ngày mùng chín tháng tư - Liên kết kiến thức
* Sau khi đọc
Nội dung chính:
“Ai ơi mồng 9 tháng 4” là bài văn thuyết minh về hội Gióng. Tác giả cung cấp thông tin về thời gian, địa điểm, ý nghĩa và đặc biệt là các nghi thức độc đáo để người đọc hiểu rõ hơn.
Gợi ý trả lời câu hỏi sau khi đọc:
Câu 1 (trang 15 trong sách giáo khoa ngữ văn lớp 6 tập 2 mới)
- Văn bản mô tả lại sự kiện lễ hội Gióng, còn được biết đến là hội làng Phù Đổng, diễn ra vào ngày mồng 9 tháng 4 âm lịch, tại làng Phù Đổng, huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội.
Câu 2 (trang 15 trong sách giáo khoa ngữ văn lớp 6 tập 2 mới)
- Phần mở đầu nêu rõ các thông tin cơ bản:
+ Tên sự kiện: lễ hội Gióng.
+ Thời gian diễn ra sự kiện: mồng 9 tháng 4 âm lịch.
+ Bối cảnh: có mưa, có dông.
+ Đặc điểm, tính chất: là một trong những lễ hội quan trọng nhất tại vùng đồng bằng Bắc Bộ.
Câu 3 (trang 15 trong sách giáo khoa ngữ văn lớp 6 tập 2 mới)
- Một số địa danh quan trọng của lễ hội Gióng:
+ Cố Viên - ở giữa thôn Đổng Viên: nơi mà mẹ Thánh Gióng giẫm phải vết chân của ông Đổng, và có tảng đá có dấu chân kì lạ của ông.
+ Miếu Ban - thôn Phù Dực - trước đây được gọi là rừng Trại Nòn: là nơi mà Thánh Gióng được sinh ra. Gần đó có một cái ao nhỏ, giữa ao có một gò đất, trên gò có một bể đá đại diện cho bồn tắm và một chiếc liềm đá là dụng cụ cắt rốn cho anh hùng.
+ Đền Mẫu (đền Hạ): là nơi thờ phụ mẫu của Thánh Gióng, được xây dựng ngoài đê.
+ Đền Thượng: nơi thờ cúng Thánh Gióng - được xây dựng từ vị trí của ngôi miếu truyền thống từ thời Hùng Vương thứ sáu, trên nền nhà cũ của mẹ Thánh – có bức tượng Thánh Gióng, 6 bức tượng quan văn và quan võ đứng hai bên cùng với 2 phống quỳ và 4 viên hầu cận.
Câu 4 (trang 16 trong sách giáo khoa ngữ văn lớp 6 tập 2 mới)
|
Thứ tự |
Thời gian |
Không gian |
Sự kiện |
Người tham gia |
|
Ngày chuẩn bị Hội Gióng |
1/3 đến 5/4 âm lịch |
Khu vực rộng lớn xung quanh những vết tích còn lại của Thánh tại quê hương làng Phù Đổng. |
Chuẩn bị lễ hội. |
Dân làng, … |
|
Bắt đầu Hội |
6/4 âm lịch |
Đền Mẫu, đền Thượng. |
Lễ rước cờ, rước cơm chay (cơm cà). |
Dân làng, … |
|
8/4 âm lịch |
Từ đền hạ về đền Thượng. |
Lễ rước nước. |
Dân làng, … |
|
|
Chính Hội |
9/4 âm lịch |
Trước thủy đình ở đền Thượng. Một cánh đồng rộng lớn. |
Múa hát thờ, có hội trận và lễ khao quân. Hát dân ca. Đánh cờ người. Chia nhau đồ tế lễ. |
28 cô tướng từ 9-12 tuổi, 80 phù giá, dăm ba bé trai, ông Hổ, ông Trống, ông Chiêng và 3 viên Tiểu Cồ, Dân chúng xem hội, … |
|
Vãn Hội |
10/4 âm lịch |
Làng Phù Đổng. |
Lễ duyệt quân, tạ ơn Thánh. |
Dân làng, … |
|
11/4 âm lịch |
Làng Phù Đổng. |
Làm lễ rửa khí giới. |
Dân làng, … |
|
|
12/4 âm lịch |
Làng Phù Đổng. |
Làm lễ rước cờ báo tin thắng trận với trời đất. |
Dân làng, … |
Câu 5 (trang 16 trong sách giáo khoa ngữ văn lớp 6 tập 2 mới)
- Một số hình ảnh và hoạt động trong lễ hội đã được tác giả giải thích ý nghĩa tượng trưng như sau:
+ Lễ rước nước từ đền Hạ về đến đền Thượng vào ngày mồng 8: đây là biểu tượng cho việc huấn luyện quân sự trước khi chiến đấu với địch.
+ Hội trận tái hiện lại cảnh Thánh Gióng đánh đuổi giặc.
+ 28 cô tướng từ 9 đến 12 tuổi được mặc trang phục quân đội đẹp đẽ, đại diện cho 28 đội quân đối địch.
+ 80 người đàn ông mang túi dây và chân đeo xà cạp là binh sĩ của chúng ta.
+ Dăm ba đứa trẻ con trai cầm roi rồng, mặc áo đỏ đi làm sạch con đường, biểu tượng cho đội quân nhỏ bé của làng.
+ Cảnh chia sẻ các món đồ lễ là biểu tượng cho việc mong muốn được ban phước từ Thánh để có may mắn suốt cả năm.
+ Ngày 12 là lễ rước cờ, biểu tượng cho việc thông báo chiến thắng trận đấu với trời đất và toàn thế giới, mọi người đều hưởng thụ sự hòa bình.
Câu 6 (trang 16 trong sách giáo khoa ngữ văn lớp 6 tập 2 mới)
Theo quan điểm của tác giả, lễ hội Gióng là một di sản vô giá của văn hóa dân tộc, là dịp để mỗi người Việt Nam hiểu được mối quan hệ giữa bản thân và cộng đồng, thực tế và ảo, thiêng liêng và vật chất,… Lễ hội cần được bảo tồn và phát triển để giữ gìn những giá trị truyền thống tốt đẹp cho thế hệ sau.
