Dàn bài Củng cố, mở rộng đề bài 1 trong SGK Ngữ văn 9 tập 1 - Liên kết tri thức

Buzz

Nội dung bài viết

Thực hiện việc hệ thống hóa kiến thức từ hai văn bản đọc bằng cách phân tích các yếu tố như cốt truyện, nhân vật, không gian, thời gian, yếu tố kì ảo, chủ đề và điền thông tin phù hợp vào những phần đó.

Xem thêm

Đọc tóm tắt

- Hệ thống hóa kiến thức từ hai văn bản đọc bằng phân tích cốt truyện, nhân vật, không gian, thời gian, yếu tố kì ảo, chủ đề và điền thông tin phù hợp.
- Câu 1 trang 34 SGK Văn 9 Kết nối tri thức: Hệ thống hóa kiến thức về hai văn bản đọc.
- Câu chuyện Vũ Nương gả cho Trương Sinh và Thành Danh tìm dế chọi dâng vua.
- Nhân vật: Vũ Nương, Trương Sinh, Thành Danh, vợ Thành, con Thành, bà thầy bói, con dế.
- Không gian: Làng Nam Xương, dưới thủy cung, động rùa.
- Thời gian: Thời nhà Trần đến nhà Hồ, đời Tuyên Đức nhà Minh.
- Yếu tố kì ảo: Vũ Nương nhảy xuống sông, con Thành nhập vào con dế.
- Chủ đề: Thân phận phụ nữ, số phận người dân thời phong kiến.

Thực hiện việc hệ thống hóa kiến thức từ hai văn bản đọc bằng cách phân tích các yếu tố như cốt truyện, nhân vật, không gian, thời gian, yếu tố kì ảo, chủ đề và điền thông tin phù hợp vào những phần đó.

Câu 1

Trả lời Câu hỏi 1 trang 34 SGK Văn 9 Kết nối tri thức

Kẻ vào vở bảng hệ thống hóa kiến thức về hai văn bản đọc gồm các mục cốt truyện, nhân vật, không gian, thời gian, yếu tố kì ảo, chủ đề và điền thông tin phù hợp với những mục đó.

Phương pháp giải:

Gợi nhớ kiến thức để hoàn thành bảng

Lời giải chi tiết:

	*Chuyện người con gái Nam Xương*	*Dế Chọi*
Cốt truyện	Vũ Nương gả cho Trương Sinh chưa được bao lâu thì phải tiễn chồng đi lính. Ở nhà, nàng một mình sinh con, lo ma chay cho mẹ chồng. Sau ba năm, Trương Sinh về, chàng hiểu lầm vợ ngoại tình liền đánh đuổi nàng đi, vì oan ức, nàng trẫm mình xuống bến Hoàng Giang. Sau khi nàng chết, Trương Sinh mới thấu nỗi oan của vợ nhưng đã muộn. Vũ Nương trẫm mình được Linh Phi cưu mang, làm tiên nữ dưới thủy cung, một ngày gặp được Phan Lang- người cùng quê liền đưa tín vật và nhờ gửi lời nhắn đến chồng. Trương Sinh nhận được lời nhắn, lập đàn trên bến Hoàng Giang, Vũ Nương hiện về một thoáng rồi biến mất mãi mãi.	Câu chuyện xoay quanh sự việc Thành Danh – một chức dịch hiền lành không dám bổ bán dân chúng tìm dế chọi dâng vua nên phải tự đi tìm dế chọi. Bi kịch của gia đình anh bắt nguồn từ đó. Bọn quan lại muốn lấy lòng vua nên đem dâng vua con dế chọi. “Vua thấy chọi hay quá đòi phải cung tiến thường xuyên”. Vì phải tìm mua dế dâng vua mà bao gia đình lâm vào thảm cảnh. Nhiều gia đình khuynh gia bại sản khi đến lượt nộp dế. Một trong những thảm cảnh do lệ nộp dế chọi gây ra chính là thảm kịch của gia đình Thành Danh. Thành Danh hiền lành nên không dám sách nhiễu dân chúng, lo lắng quá nên phải tự đi tìm dế. Tìm mãi không được, hạn nộp dế đã hết, Thành Danh bị quan phạt, bị đánh đập, lo lắng muốn tự vẫn. Vợ Thành đi xem bói, biết nơi có dế tốt. Thành đã bắt được một con dế chọi như ý. Nhưng không may con Thành làm dế bị chết. Bị mẹ mắng, nó sợ hãi nhảy xuống giếng và bị chết đuối. Thành mất con, mất dế. Con Thành sống lại nhưng vô hồn. Hồn con Thành hoá thân vào con dế chọi. Dế nhỏ nhưng nhanh nhẹn và chọi rất giỏi. Dế mang dâng vua, chọi giỏi lại biết nhảy múa, vua rất vừa lòng và ban thưởng cho quan tỉnh. Gia đình Thành Danh được giàu sang phú quý, “Ruộng đồng trăm khoảnh… ngựa xe vượt cả các bậc quyền thế.
Nhân vật	Vũ Nương, Trương Sinh, bé Đản, Phan Lang, Linh Phi.	Thành, vợ Thành, con Thành, bà thầy bói, con dế.
Không gian	Làng Nam Xương, dưới thủy cung.	Trong cung, dân gian.
Thời gian	Thời nhà Trần đến thời nhà Hồ.	Đời Tuyên Đức nhà Minh.
Yếu tố kì ảo	- Vũ Nương nhảy xuống sông và được Linh Phi dưới thủy cung cứu sống. - Phan Lang gặp lại Vũ Nương ở động rùa. - Vũ Nương ngồi trên kiệu hoa mờ mờ ảo ảo gặp lại Trương Sinh.	- Bà thầy bói chỉ cho chỗ có con dế. - Con trai Thành chết sống dậy nhập vào con dế.
Chủ đề	Thân phận của người phụ nữ thời phong kiến.	Số phận người dân thời phong kiến.

Nêu vai trò của yếu tố kì ảo và chỉ ra mối quan hệ giữa thế giới kì ảo và thế giới hiện thực trong các văn bản đã đọc ở bài 1.

Rút ra những đặc điểm cơ bản của thể loại truyện truyền kì dựa trên hai văn bản đã đọc.

Tìm đọc thêm 3 – 4 truyện truyền kì hoặc truyện hiện đại có yếu tố kì ảo và ghi chép thông tin về cốt truyện, nhân vật, không gian, thời gian, đặc điểm yếu tố kì ảo, chủ đề và đưa ra nhận xét về nội dung và nghệ thuật của từng truyện.

Nội dung từ Mytour nhằm chăm sóc khách hàng và khuyến khích du lịch, chúng tôi không chịu trách nhiệm và không áp dụng cho mục đích khác.

Nếu bài viết sai sót hoặc không phù hợp, vui lòng liên hệ qua email: [email protected]

Các câu hỏi thường gặp

Cốt truyện của hai văn bản đọc trong bài có sự khác biệt như thế nào?

Cốt truyện của 'Chuyện người con gái Nam Xương' kể về bi kịch gia đình do hiểu lầm, trong khi 'Dế Chọi' phản ánh số phận người dân thời phong kiến qua câu chuyện của Thành Danh và con dế.

Nhân vật trong hai văn bản có vai trò gì đối với cốt truyện?

Nhân vật trong 'Chuyện người con gái Nam Xương' như Vũ Nương và Trương Sinh đóng vai trò quyết định sự phát triển của cốt truyện qua bi kịch tình cảm, trong khi trong 'Dế Chọi', các nhân vật như Thành Danh và con dế tạo nên mâu thuẫn xung quanh hệ thống quan liêu và những thảm cảnh gia đình.

Yếu tố kì ảo có vai trò như thế nào trong hai văn bản đọc?

Yếu tố kì ảo trong 'Chuyện người con gái Nam Xương' như Linh Phi cứu Vũ Nương giúp nhân vật vượt qua bi kịch, trong khi trong 'Dế Chọi', sự hồi sinh của con trai Thành Danh và biến hóa thành con dế mang tính chất kỳ lạ, phản ánh sự kết nối giữa hiện thực và huyền bí.

Không gian và thời gian trong hai văn bản có sự tương đồng nào không?

Không gian và thời gian trong cả hai văn bản đều thuộc về thời kỳ phong kiến, nhưng không gian trong 'Chuyện người con gái Nam Xương' chủ yếu là làng Nam Xương và thủy cung, trong khi 'Dế Chọi' lại xoay quanh cung đình và dân gian.

Chủ đề của các văn bản này phản ánh điều gì về xã hội phong kiến?

Chủ đề 'Chuyện người con gái Nam Xương' phản ánh thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến, trong khi 'Dế Chọi' chỉ ra số phận của người dân bị chi phối bởi hệ thống quan liêu và mâu thuẫn xã hội thời phong kiến.