Giải Bài đọc hiểu: Những điểm nổi bật trên 'đất vật' Bắc Giang trang 39 sách bài tập Ngữ văn 7 - Cánh diều

Buzz

Đọc tóm tắt

- Giới thiệu về hội vật ở Bắc Giang, đặc biệt về sới vật hình tròn trước sân đình hình vuông, biểu tượng cho văn hóa dân tộc với ý nghĩa sâu sắc.
- Quy định về sới vật thể hiện sự truyền thống lịch sử và biểu tượng cho trời đất.
- Tác giả tỏ ra tự hào với hội vật qua việc tôn vinh tinh thần võ ngàn đời của dân tộc.

Câu 1

Câu 1 (trang 39, SBT Ngữ văn 7, tập 1)

Những đặc điểm nào trong văn bản Những nét đặc sắc trên “đất vật” Bắc Giang cho thấy đó là văn bản thông tin?

Phương pháp giải:

Xác định các đặc điểm trong văn bản

Lời giải chi tiết:

Văn bản Những nét đặc sắc trên “đất vật” Bắc Giang là văn bản thông tin vì văn bản đã giới thiệu các quy định của hội vật ở Bắc Giang

Câu 2

Câu 2 (trang 39, SBT Ngữ văn 7, tập 1)

(Câu hỏi 2, SGK) Theo văn bản, để tổ chức một hội vật, cần chuẩn bị và tiến hành những nghi lễ, nghi thức nào?

Phương pháp giải:

Tìm hiểu các quy định (luật lệ) của cuộc thi vật và dựa vào văn bản

Lời giải chi tiết:

Theo văn bản, để tổ chức một hội vật, cần chuẩn bị và tiến hành những nghi lễ, nghi thức sau:

- Chuẩn bị: chọn hai đô thực hiện keo vật thở

- Mở đầu, hai đô vật thở tiến hành nghi lễ bái tổ; sau đó là nghi thức xe đài

- Sau nghi thức xe đài, keo vật thở chính thức diễn ra

Câu 3

Câu 3 (trang 39, SBT Ngữ văn 7, tập 1)

(Câu hỏi 3, SGK) “Keo vật thở” diễn ra theo trình tự như thế nào và có những quy tắc gì?

Phương pháp giải:

Dựa vào văn bản

Lời giải chi tiết:

“Keo vật thở” diễn ra theo trình tự như thế nào và có những quy tắc sau:

- Giới thiệu rất trang trọng về hai đô vật thở (tên tuổi, địa chỉ, thành tích đã đạt được, những sở trường trong thi đấu,…)

- Hai đô vật “mình trần đóng khố”, chân quỳ văn sánh, hai tay chắp sườn nghênh diện

- Hai đô vật chắp tay, đồng thời khom lưng “bái tổ” theo thế ba bước tiến lên, ba bước lùi xuống

- Hai đô thực hiện nghi thức xe đài, như xe đài ở Bắc Giang: đó là những thế “đại bàng tung cánh, sư tử vồn câu”; hay hiền hoà và uốn lượn như “dòng sông Cầu nước chảy lơ thơ”, “dòng sông Thương nước chưa đôi dòng”,…

- Keo vật thở chính thức diễn ra với nhiều miếng / mẹo vật được giới thiệu: miếng bốc, miếng gông; miếng môi, miếng sườn,…

Câu 4

Câu 4 (trang 39, SBT Ngữ văn 7, tập 1)

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới:

Từ ngàn đời nay, vật dân tộc đã trở thành môn thể thao gắn bỏ sâu sắc với người dân Bắc Giang và trở thành trung tâm chú ý của đông đảo khách thập phương khi đến thăm Bắc Giang. Vì thế, nhiều sới vật, hội vật tại nhiều địa phương của Bắc Giang đã trở nên nổi tiếng và trở thành điểm hẹn của hàng ngàn người hâm mộ trong và ngoài tỉnh. Ở những nơi đó đều có những sới vật chuẩn, hàm chứa tính truyền thống. Đó là sới vật hình tròn được đặt trước sân đình hình vuông, đây không phải là sự sắp đặt ngẫu nhiên mà còn có ý nghĩa sâu sắc. Vuông và tròn theo quan niệm của dân tộc ta là hai hình toàn vẹn và là biểu tượng cho trời đất (trời tròn, đất vuông). Mặt khác, tròn là Mặt Trời, các đô vật thường là nam, biêu hiện cho tính dương. Thông qua đấu vật, người ta mong cho dương vượng để có “mưa thuận, gió hoà, mùa màng tươi tốt, bội thu”. Đồng thời, đấu vật còn là hình thức tôn vinh tinh thần thượng võ ngàn đời của dân tộc. Hoà mình vào những hội vật mùa xuân trên quê hương Bắc Giang mới có thể cảm nhận được cái hay, cái đẹp của vật dân tộc thông qua những thủ tục vô cùng độc đáo, không giống bất cứ môn thể thao nào trên thế gian này.

a) Nội dung chính của đoạn trích trên là gì?

b) Vì sao đoạn trích trên được coi là văn bản thông tin?

c) Quy định về sới vật có ý nghĩa như thế nào?

d) Nhận xét mang rõ dấu ấn cảm xúc tự hào của người viết về hội vật thể hiện ở câu văn nào trong đoạn trích?

Phương pháp giải:

Đọc kỹ đoạn trích

Lời giải chi tiết:

a. Nội dung chính: giới thiệu khái quát về hội vật ở Bắc Giang và quy cách của một sới vật

b. Đoạn trích trên được coi là văn bản thông tin vì nó giới thiệu về hội vật dân tộc

c. Quy định về sới vật có ý nghĩa lịch sử và truyền thống sâu sắc, là biểu tượng cho văn hóa và địa lý của dân tộc

d. Dấu ấn cảm xúc tự hào của người viết về hội vật được thể hiện ở câu văn: “Đó là sới vật hình tròn được đặt trước sân đình hình vuông, đây không phải là sự sắp đặt ngẫu nhiên mà còn có ý nghĩa sâu sắc. Vuông và tròn theo quan niệm của dân tộc ta là hai hình toàn vẹn và là biểu tượng cho trời đất (trời tròn, đất vuông). Mặt khác, tròn là Mặt Trời, các đô vật thường là nam, biêu hiện cho tính dương. Thông qua đấu vật, người ta mong cho dương vượng để có “mưa thuận, gió hoà, mùa màng tươi tốt, bội thu”. Đồng thời, đấu vật còn là hình thức tôn vinh tinh thần thượng võ ngàn đời của dân tộc”

Nội dung được phát triển bởi đội ngũ Mytour với mục đích chăm sóc khách hàng và chỉ dành cho khích lệ tinh thần trải nghiệm du lịch, chúng tôi không chịu trách nhiệm và không đưa ra lời khuyên cho mục đích khác.

Nếu bạn thấy bài viết này không phù hợp hoặc sai sót xin vui lòng liên hệ với chúng tôi qua email [email protected]

Các câu hỏi thường gặp

Văn bản Những nét đặc sắc trên “đất vật” Bắc Giang có những đặc điểm nào cho thấy đây là văn bản thông tin?

Văn bản Những nét đặc sắc trên “đất vật” Bắc Giang là văn bản thông tin vì nó giới thiệu các quy định về hội vật tại Bắc Giang, bao gồm các quy tắc, nghi thức và ý nghĩa truyền thống của môn thể thao này.

Để tổ chức một hội vật tại Bắc Giang, cần chuẩn bị và tiến hành những nghi lễ, nghi thức nào?

Để tổ chức một hội vật tại Bắc Giang, cần chuẩn bị hai đô vật, thực hiện nghi lễ bái tổ và nghi thức xe đài trước khi bắt đầu trận đấu chính thức.

Trình tự diễn ra của ‘Keo vật thở’ và các quy tắc cụ thể là gì?

Keo vật thở bắt đầu với việc giới thiệu đô vật, tiếp theo là nghi thức bái tổ và xe đài. Các quy tắc bao gồm cách thể hiện quyền lực, động tác khom lưng, và các thế vật như ‘đại bàng tung cánh’ và ‘dòng sông Cầu’.

Nội dung chính của đoạn trích về hội vật ở Bắc Giang là gì?

Đoạn trích giới thiệu về hội vật ở Bắc Giang, các quy tắc về sới vật, ý nghĩa văn hóa của hình tròn và hình vuông trong lễ hội vật, và tinh thần thượng võ của dân tộc.

Tại sao đoạn trích về hội vật ở Bắc Giang được coi là văn bản thông tin?

Đoạn trích được coi là văn bản thông tin vì nó cung cấp các thông tin cụ thể về hội vật, các quy định, nghi lễ, và ý nghĩa văn hóa, không chỉ mô tả mà còn mang tính chất thông báo.