Khoan đãi bí ẩn về 8 duyên số quy tụ để Phật Thích Ca ra đời

(Mytour) Các duyên số quy tụ để Phật Thích Ca ra đời luôn là đề tài khiến ta không khỏi tò mò vì không hiểu tại sao Ngài có thể lựa chọn nhưng lại chọn tái sinh trong một gia đình, dòng họ, dòng tộc, hoặc đất nước cụ thể nào đó.

Về góc nhìn của Phật giáo, trên thế giới này có nhiều hành tinh mang sự sống như Trái Đất của chúng ta. Chúng ta được xem là Châu Nam Thiện Bội và xung quanh chúng ta còn ba châu khác là Châu Bắc Câu Lâu, Châu Tây Ngưu Hóa và Châu Đông Thắng Thần. 

Trước khi đản sinh, Ngài sẽ quán sát xem Châu nào phù hợp. Ngài thấy là Châu Nam Thiện Bội có đủ duyên số để Ngài ra đời. 

Sau đó, Ngài sẽ chọn đất nước sẽ đón nhận sự ra đời của mình. Ngài tiếp tục quan sát xem trong Châu Nam Thiện Bội thì Quốc gia nào phù hợp để Ngài giáo hóa và hành đạo sau này.

Trong kinh Phật Bản Hạnh Tập có đoạn miêu tả, để chọn quốc gia phù hợp, Ngài đã tham khảo ý kiến của một vị thiên thần tên là Kim Đoàn - người đã có kinh nghiệm du ngoạn trên trần gian.

Theo gợi ý của Thiên thần Kim Đoàn về một số quốc gia, từ đó Ngài có cơ sở để xem xét về mặt địa hình, địa thế, biên giới, đất đai, lãnh đạo của quốc gia đó,… Sau khi quan sát kỹ lưỡng, Ngài chọn xứ Trung Ấn, và lựa chọn thành phố Ca Tỳ La Vệ là nơi ra đời của mình.

Đó tuy là một vương quốc nhỏ nhưng lại ở trung tâm, là nơi giàu có nhất, đông dân cư. Đặc biệt trong khu vực này, vương quốc láng giềng là xứ Ma Kiệt Đà đã được một nghìn vị Phật quang lâm và ban phúc gia trì, còn thành phố Ca Tỳ La Vệ được coi là trung tâm để lan tỏa giáo pháp đến khắp nơi.  

Điều khó khăn hơn nữa là gia đình đó phải đạt đủ 60 công đức.

Một số điều kiện tiêu biểu trong dòng tộc đó bao gồm:

- Dòng họ này từ xưa đến nay phải thanh tịnh và tốt đẹp;

- Gia đình này thường được sự ủng hộ của chư Hiền Thánh;

- Họ không thực hiện bất kỳ hành vi xấu;

- Dòng họ phải là thật lòng và không bị pha trộn với dòng máu khác;

- Con cháu trong gia đình phải liên tục truyền dòng máu và không bị đứt gãy;

- Nhà vua từ xưa đến nay không bị gián đoạn;

- Tất cả các vua trong nhà này từ trước đến nay phải là người tạo ra nhiều công đức,…

Sau khi được Thiên thần Kim Đoàn giới thiệu với nhiều gia đình, dòng dõi, Bồ Tát Hộ Minh quyết định ra đời trong dòng dõi Thích Ca, cha mẹ là vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Ma Da.

Đây là một triều đại đã được dân chúng đồng lòng thảo luận và đồng ý chọn lựa, đời đời làm Chuyển Luân Thánh Vương, con cháu đời đời nối tiếp làm vua, nhiều đời nhiều kiếp sống thanh tịnh, không làm hại gì. 

Bồ Tát Hộ Minh sau đó sẽ quan sát xem ai sẽ là Thánh mẫu để ra đời. Trong Kinh có nói về việc người mẹ cần đạt đủ 32 điều kiện mới có khả năng nhận lãnh trách nhiệm này. Ví dụ như:

-  Người mẹ phải được sinh ra trong gia đình có đạo đức chân chính

- Người mẹ cần có thân thể toàn vẹn

- Đức hạnh của người mẹ phải hoàn hảo, là một mẫu mực

- Người mẹ này cần sinh ra trong một gia đình tôn quý...

- Là người đã thề lời nguyện trở thành Mẹ Phật trong nhiều đời.

Hoàng hậu Ma Da trong kiếp trước khi còn là một tiên nữ ở cung trời Đâu Suất, đã cầu nguyện chân thành rằng bà sẽ tái sinh vào thế gian và trở thành mẹ của một vị Phật. Bà cũng là một vị Đại Bồ Tát, đã tu tập qua nhiều đời, có công đức vĩ đại. Ngay sau khi Đức Phật ra đời, bà đã thọ trước và tái sinh về cung trời Đâu Suất.

Đức Phật chọn tuổi thọ của chúng sinh khi Ngài quyết định ra đời, Ngài chọn chúng sinh với tuổi thọ khoảng một trăm tuổi.

Thực tế, có những chúng sinh sống đến 2.000 đến 8.000 tuổi nhưng do sống quá lâu nên chúng không nhận ra được sự không thường của cuộc sống như những chúng sinh có tuổi thọ khoảng một trăm tuổi. Bên cạnh đó, cũng có chúng sinh chỉ sống đến 10 tuổi. 

Chúng sinh sống khoảng 100 năm thường chứng kiến được sự trải qua của người khác từ việc sinh ra, già đi, ốm đau đến chết đi, từ đó họ hiểu được sự luân chuyển của cuộc đời và mọi thứ đều thay đổi nhanh chóng, vì vậy, tuổi thọ này được coi là phù hợp để Đức Phật giáng sinh. 

Khi nói về cuộc đời của Đức Phật, thường nhắc đến bốn sự kiện quan trọng:

- Ngày ra đời (Ngày Đản sinh của Đức Phật);

- Ngày thành đạo (khi Đức Phật đạt đến sự giác ngộ);

- Thời kỳ truyền pháp (sự lan truyền giáo pháp)

- Ngày nhập Niết bàn (khi Đức Phật qua đời)

Trong số đó, ngày Đức Phật ra đời đã trở thành ngày lễ lớn nhất. 

Trước khi giáng sinh xuống trần gian, Bồ Tát Hộ Minh đã quan sát ngày, tháng, thời điểm Ngài sẽ ra đời là vào ngày 8/4 âm lịch (theo truyền thống Phật giáo Nam truyền).

Ngài cũng chọn thời điểm ra đời là khi Hoàng hậu Ma Da trên đường từ kinh thành Ca Tỳ La Vệ trở về quê mẹ. Hoàng hậu đã sinh con dưới gốc cây Sa la trong rừng Lambini.

Các vị Phạm Thiên và Đế Thích cũng hóa thân thành những đoàn tùy tùng trẻ tuổi của hoàng gia, mang theo những dải lụa quý hiếm nhất, được gọi là lụa thiên panchali.

Bốn vị đại Phạm Thiên xuất hiện mang theo lụa vàng và bọc lấy Ngài, cũng ngay lúc đó, hai trận mưa từ trên trời rơi xuống để tôn vinh vị Phật tương lai và làm mát cho thân Ngài và mẹ của Ngài.

Sau khi rời tay các vị đại phạm thiên, Ngài được Tứ đại thiên vương đỡ và bọc bên trong một miếng vải làm từ da linh dương màu đen.

Bồ Tát Hộ Minh cũng chọn một nơi phù hợp để bắt đầu hành trình xuất gia tu hành, để Pháp của Ngài có thể lan tỏa khắp nơi trên thế gian.

Lúc 19 tuổi, dù sống trong hoàng cung lộng lẫy với cuộc sống giàu sang và hạnh phúc, với vợ đẹp con ngoan, nhưng Ngài đã quyết định rời xa tất cả để đi tìm con đường giải thoát. Vào đêm ngày 8/2 Âm lịch, với ý chí mạnh mẽ, Ngài bỏ lại tất cả để ra đi vào những nơi hoang vu, rừng sâu, núi cao, để tìm kiếm sự giáo hóa và hướng dẫn.

Có thể thấy rằng, những yếu tố của nhân duyên hội tụ để Đức Phật ra đời không phải là điều dễ dàng, nhưng quan điểm 'Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu' là hoàn toàn hợp lý. Dù khó khăn thế nào, cuối cùng cũng sẽ có ít nhất một trường hợp thỏa mãn đủ những yêu cầu đó để Đức Phật ra đời và mang lại ánh sáng của Phật pháp cho con người.