Kiến Trúc Sư Afrofuturist Xây Dựng Cho Tương Lai Tốt Đẹp

Lớn lên ở vùng nông thôn tại Tây Phi, Diébédo Francis Kéré và những người bạn của anh ta thường xây những căn nhà tạm bợ bằng đất sét, cành cây và lá khi họ bị bắt trong cơn mưa xa nhà. Thập kỷ sau đó, vào năm 1999, anh ta trở về quê hương Burkina Faso với tư cách là sinh viên kiến trúc để xây dựng một trường học ở thị trấn Gando của mình, nghĩ rằng anh ta có lẽ sẽ không bao giờ tìm được việc làm.

Với ánh sáng tự nhiên, thông hơi tự nhiên và tường được làm từ gạch ép từ đất sét và bê tông, trường học đó gần đây được The New York Times công nhận là một trong những công trình quan trọng nhất được xây dựng kể từ sau Chiến tranh thế giới thứ hai.

Kéré kết hợp truyền thống kiến trúc Châu Phi với ảnh hưởng từ Châu Âu tiền công nghiệp để tạo ra những công trình coi trọng yếu tố tự nhiên, từ một trường mẫu giáo ở Munich và Kensington Gardens ở London đến quốc hội ở Tây Phi và những tòa tháp lấy cảm hứng từ cây baobab tại Coachella, California. Năm ngoái, anh ta trở thành người đầu tiên có nguồn gốc Châu Phi đoạt giải thưởng kiến trúc danh giá Pritzker.

Kéré là một phần của một phong trào kiến trúc cố gắng xây dựng theo đối tác với cộng đồng, sử dụng nguồn lực địa phương và các lựa chọn bền vững hơn so với bê tông. Nhưng anh ta khẳng định rằng những công trình được thiết kế cho một tương lai được hình thành bởi biến đổi khí hậu không nhất thiết phải xấu xí và mọi người đều xứng đáng có không gian đẹp và ánh sáng. Cuộc trò chuyện đã được chỉnh sửa để ngắn gọn và rõ ràng.

Bạn xác định một số dự án của bạn—như quốc hội đang xây dựng ở Bénin và Burkina Faso—là Afrofuturistic. Afrofuturism trong kiến trúc có ý nghĩa gì đối với bạn?

Đối với tôi, Afrofuturism là điều tích cực, truyền cảm hứng, nhưng cũng được xây dựng dựa trên kỳ vọng. Một giấc mơ của thanh niên Châu Phi tìm kiếm chất lượng cao và điều gì đó phản ánh văn hóa của họ và phù hợp với nhu cầu của mọi người và giúp bạn mơ thay vì luôn bị giảm nhỏ xuống nơi đau khổ.

Nó có thể nhỏ, nhưng nó nên thoải mái. Nó nên dễ nhìn, dễ chịu cho tâm hồn và trí óc cùng một lúc. Đây là điều được lấy cảm hứng từ Châu Phi.

Tôi đang nhìn những hình ảnh minh họa cho các dự án sắp tới của bạn, và đặc biệt chú ý đến đài tưởng niệm cho cựu Tổng thống Burkina Faso Thomas Sankara, bị ám sát trong một cuộc đảo chính vào năm 1987.

Ông ấy là một người theo chủ nghĩa nữ quyền khuyến khích nhân dân của mình trồng cây và được biết đến như Ché Guevara châu Phi. Tôi thiết kế một phần của lăng mộ và bây giờ ông ấy đã được chôn ở đó. Họ đào lên và chôn cất ông và 12 đồng đội bị giết cùng ông và đặt họ tại đây vào đầu năm nay.

Tôi thiết kế một công trình mà bạn có thể tưởng tượng trở thành một trong những không gian tụ tập lớn ở Ouagadougou [thủ đô Burkina Faso]. Đó là một công viên lớn với một cấu trúc hình vòng tròn khổng lồ đỉnh bởi một tháp cao 87 mét. Nó sẽ có phòng họp, không gian sự kiện ngoại ô và một bảo tàng để kể câu chuyện về Sankara, cũng như về những vấn đề quan trọng cho châu Phi ngày nay, như di cư, xung đột và tăng trưởng dân số.

Ngay cả khi Sankara bây giờ đã được chôn ở đó, điều đó không phải là điều làm buồn bã. Ở Châu Phi truyền thống, bạn sẽ có một mộ và trẻ con sẽ chơi trên mộ vì đó là một phần của văn hóa, và đó là điều mà tôi muốn tạo ra.

Liệu tôi có thấy một phương tiện leo lên tháp trong hình minh họa không? Đó là cái gì vậy?

Đó là một loại thang máy vui nhộn, một loại thang máy leo lên theo đường vòng xoắn bên trong tháp.

Đó là mong ước của tôi là chính phủ tổ chức các cuộc đua chạy lên đỉnh. Nhưng cũng, tôi muốn người già và những người có khả năng di động hạn chế có thể leo lên đỉnh. Trong khi những người có thể sẽ tham gia cuộc đua, bạn cũng có thể đi bộ lên đỉnh hoặc đi funicular theo tinh thần bao dung của Sankara.

Bạn đã được đào tạo ở Đức, nhưng lại nói rằng bạn nghĩ rằng kiến trúc sư Châu Phi nên ngừng sao chép phương Tây. Tại sao vậy?

Ngày nay, tôi lặp lại nó lớn tiếng: Tôi muốn thúc đẩy mọi người học từ điều kiện xã hội và văn hóa của họ để tạo ra những công trình phù hợp hơn với môi trường, truyền cảm hứng cho mọi người và mang lại sự thoải mái và vẻ đẹp cho họ.

Tôi chán ngấy khi thấy mọi người coi tính độc nhất là điều được thực hiện ở phương Tây. Nếu chúng ta chỉ tập trung vào châu Âu, thế giới của chúng ta sẽ trở nên nghèo nếu chỉ là hướng Tây trung tâm. Nếu bạn chỉ đợi phương Tây truyền cảm hứng, tạo ra và làm tốt trong công nghệ, giá trị thêm của bạn đối với thế giới là gì?

Các thiết kế của bạn thường sử dụng ánh sáng tự nhiên, dịu dàng. Bạn đã đến đâu để đánh giá giá trị của nó?

Một điều tiêu cực đối với tôi là ngồi trong những lớp học nơi đó là tối khi bên ngoài có đủ ánh nắng mặt trời. Tôi không thích điều đó, và tôi có thể thấy cách làm cho nó tốt hơn. Một điều khác làm cho tôi cảm hứng là nghe ông nội hoặc bà nội kể chuyện. Giọng của họ gần như kết hôn với ánh sáng. Giọng và ánh sáng le lói từ bếp cùng nhau tạo nên câu chuyện bí ẩn. Nếu đó là một câu chuyện kịch tính, bạn có thể cảm nhận nó, và giọng càng mạnh mẽ với sự hỗ trợ của ánh sáng.

Nó làm cho chúng ta thống nhất, như chúng ta là một dưới âm thanh này. Sau những trải nghiệm này, tôi bắt đầu quan sát cách ánh sáng nhập vào một không gian. Nếu nó được thực hiện đúng, nó có thể làm cho bạn bình tĩnh hoặc kích thích bạn hơn cả một tách cà phê.

Bạn đã nói rằng việc mang lại cảm giác sở hữu cho người dân đối với các công trình quan trọng. Tại sao?

Khi mọi người cảm thấy công trình thuộc về họ, họ sẽ chăm sóc tòa nhà. Đó là lý do tôi nói rằng việc khiến mọi người sở hữu một công trình quan trọng. Điều này không chỉ là về việc chăm sóc công trình, mà còn về việc tự hào về việc sở hữu một điều gì đó.

Loại công trình nào khiến bạn cảm thấy bạn thiếu cảm giác sở hữu?

Nhà ga đôi khi—mọi người làm theo ý muốn của họ vì nó là không gian công cộng, và không ai quan tâm đến nó. Bạn có thể thấy điều đó. Trong các tòa nhà công cộng tại Châu Phi, thường xuyên xảy ra trường hợp không ai cảm thấy chịu trách nhiệm đối với tòa nhà. Mọi thứ đều bị hỏng, và không ai chăm sóc để sửa chữa. Bạn có cảm giác nó thuộc sở hữu của chính phủ—nhưng chính phủ là ai? Điều này sẽ khác nếu mọi người cảm thấy đó là tòa nhà của họ. Nếu họ xây dựng nó tự mình—như trường ở Gando—và cảm thấy như họ sở hữu nó, họ sẽ chăm sóc nó.

Khi bạn xây dựng trường học đó, người địa phương đã giúp ép gạch tại chỗ từ đất sét địa phương pha với bê tông. Cách bạn tiếp cận với vật liệu và sự tham gia cộng đồng khác nhau ở Burkina Faso so với, ví dụ, Đức? 

Quy trình tham gia tồn tại tại Burkina Faso. Mỗi khi không đủ tài nguyên và mọi người phải thực hiện một dự án lớn, họ sẽ tụ tập lại để giải quyết vấn đề.

Khi, ở một quốc gia giàu như Đức, khó khăn được tăng cường bởi các quy định làm cho sự tham gia trở thành một điều khó khăn, bạn có thể khiến người ta tham gia khi xây dựng một cấu trúc tư nhân, nhưng chúng ta không thể nói rằng đó là sự tham gia vì trong một thế giới rất hợp lý hóa nơi mọi người đều có công việc để làm, bảo hiểm làm cho việc tham gia trở nên khó khăn ở phương Tây, nếu không ai muốn đảm nhận trách nhiệm.

Có vẻ như bạn tin rằng một cách tiếp cận dựa trên cộng đồng vẫn có thể hoạt động ở những nơi như Hoa Kỳ hoặc châu Âu, nhưng phải khác biệt.

Đúng vậy, nó có thể hoạt động, ngay cả ở Hoa Kỳ, nhưng tôi đồng ý rằng đó không phải là cách dễ dàng để thực hiện dự án, hoàn toàn không phải là cách dễ dàng. Nó tốn thời gian, nhưng mọi người sẽ luôn tự hào về cấu trúc bạn đang tạo ra nếu họ nghiêm túc với nó từ đầu.

Bạn đã nói về những dự án của chính phủ thuộc địa tác động tiêu cực đối với kiến trúc thuộc địa ở Châu Phi. Những công trình trong chính nó có tồi tệ không? 

Kiến trúc thuộc địa có những dự án tuyệt vời. Nếu đó không phải là một cấu trúc lợi dụng người, cấu trúc đó khá tốt. Ý kiến chung của tôi là cấu trúc được giao, nhưng tâm trí, trí óc, luôn ở bên ngoài. Không ai dạy người qua giáo dục cách xây dựng, nó chỉ đến từ bên ngoài. Điều này không chỉ liên quan đến kiến trúc thuộc địa, mà còn đối với mọi thứ bạn làm mà là nhảy dù. Nó rơi từ trên trời, bạn không biết nó đã xảy ra như thế nào. Phép màu đằng sau nó không được truyền đến người dân.

Có những khía cạnh của kiến trúc thuộc địa mà bạn học ở trường ở Đức mà bạn hiện t reinterpret trong công việc của mình ngày nay?

Đúng vậy, yếu tố thông gió tự nhiên. Tôi đã đẩy nó đến giới hạn tối đa để cố gắng giảm thiểu chi phí sưởi. Tôi đang cố gắng làm cho các công trình hoạt động với ít chi phí hơn và với ý thức về biến đổi khí hậu.

Đất sét pha với bê tông, ví dụ, phù hợp hơn với nền kinh tế nhưng cũng với môi trường. Tôi đã sử dụng đất sét hoàn toàn vì sự cần thiết và sau đó tôi nhận ra rằng đó là một đóng góp tích cực cho cuộc tranh luận về biến đổi khí hậu, chất thải sinh học, bền vững và hạn chế tài nguyên.

Đối với một tương lai bền vững, chúng ta nên nhìn lại cách mọi người sống hòa mình với thiên nhiên. Chúng ta phải làm tốt hơn so với quá khứ để cho phép các thế hệ tương lai vẫn có nguồn lực.

Bạn gần đây đã nói, “Tôi cảm thấy mình đã đào sâu trong bóng tối. Và tôi đã tìm thấy ánh sáng đang soi sáng rất nhiều người khác.” Có những dự án sắp tới nào mà bạn đang háo hức không?

Chao ôi, tôi ngạc nhiên khi nói những điều đó, nhưng tôi chỉ muốn mô tả rằng tôi đã đủ dũng cảm để tin tưởng vào những gì tôi đang làm. Không ai hiểu được điều đó, và sau đó tôi đã làm, và rồi may mắn là tôi đã thành công.

Có nhiều điều đang được lên kế hoạch. Ở Munich, chúng tôi đang xây dựng một trường mầm non dọc gỗ có bốn tầng với một vườn trời. Chúng tôi rất hào hứng về điều đó.

Tôi có vinh dự cho bạn biết rằng tôi có thể chọn lựa dự án của mình. Điều quý tộc đối với ai bắt đầu chiến đấu chỉ để có được sự tài trợ để xây dựng một trường học để trẻ em không phải rời khỏi cộng đồng của họ. Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng tôi có thể ở trong một tư thế để chọn lựa những loại dự án đang được triển khai—trung tâm văn hóa và trường học và quốc hội, biểu tượng của toàn bộ quốc gia.