Kinh Đại Bi

Chú Đại Bi nhắc đến lời tụng của Thanh Cảnh Quan Âm. Theo kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni, bài chú này được Bồ tát Quán Thế Âm đọc trước một cuộc Hội kiến của các Phật, bồ tát, các thần và vương. Như câu Om Mani Padme Hum rất phổ biến ngày nay, Đại Bi chú và Lăng nghiêm chú là chân ngôn phổ biến cùng với bồ tát Quán Thế Âm ở Đông Á, thường được dùng để bảo vệ hoặc làm thanh tịnh, quả báo phước đức của người trì tụng chú thật không thể nghĩ bàn.

Tên gọi

Chú Đại Bi (tiếng Phạn: महा करुणा धारनी, Mahā Karuṇā Dhāranī) hay Đại Bi Tâm Đà La Ni (Mahā Karuṇā-citta Dhāranī), tên gọi đầy đủ Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh Đại Bi Thần Chú, còn được gọi là Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Âm Đại Bi Chú (Sahasrabhuja Sahasranetra Avalokiteśvara Mahā Karuṇā Dhāranī), Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, Vô Ngại Đại Bi Đà La Ni, Quảng Đại Viên Mãn Đà La Ni, Mãn Nguyện Đà La Ni, Tùy Tâm Tự Tại Đà La Ni, Cứu Khổ Đà La Ni, Diên Thọ Đà La Ni, Diệt Ác Thú Đà La Ni, Phá Ác Nghiệp Chướng Đà La Ni, Tốc Siêu Thập Địa Đà La Ni, là tên gọi của Thanh Cảnh Quan Âm Đại Bi Chú (tiếng Phạn: नीलकण्ठ धारनी，Nīlakaṇṭha Dhāraṇī) tên gọi khác là Thanh Cảnh Đà La Ni. Tại Bán đảo Triều Tiên thường được gọi là Thần Diệu Chương Cú Đại Đà La Ni (tiếng Triều Tiên: 신묘장구대다라니) là bài chú trong 'Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh' ('Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh') của Phật giáo Đại thừa, có 84 câu được soạn bằng tiếng Phạn.

Nguồn gốc

Trong Kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni, Đức Phật Đà nói với Tôn giả A-nan-đà: 'Như là thần chú, có nhiều tên gọi khác nhau như Quảng Đại Viên Mãn, Vô Ngại Đại Bi, Cứu Khổ Đà La Ni, Diên Thọ Đà La Ni, Diệt Ác Thú Đà La Ni, Phá Ác Nghiệp Chướng Đà La Ni, Mãn Nguyện Đà La Ni, Tùy Tâm Tự Tại Đà La Ni, Tốc Siêu Thập Địa Đà La Ni'.

Tên của chú này thể hiện sức mạnh từ bi vĩ đại của Bồ Tát Quán Thế Âm, mong muốn mang hạnh phúc và lợi ích cho tất cả chúng sinh, không hề có chướng ngại trong lòng từ bi. Thần chú này không chỉ có khả năng xua đuổi mọi tai ương, mà còn xóa tan tất cả các nghiệp ác; nó có thể đáp ứng mọi pháp thiện và làm sự nguyện vọng của mọi người thành hiện thực; xa lánh mọi nỗi sợ hãi và oán hận, nhanh chóng đạt được vị trí vô cùng cao trong Cõi Phật. Ngày nay, chú được gọi tắt là 'Chú Đại Bi', thể hiện sức mạnh từ bi của Bồ Tát Quán Thế Âm đối với tất cả chúng sinh.

Chú này được tuyên thuyết bởi 99 ức hằng hà sa của các Phật trong quá khứ, sau khi Thiên Quang Vương Tĩnh Trụ Như Lai nhập diệt vào Thịnh Độ, Thiên Quang Vương Tĩnh Trụ Như Lai truyền thụ cho Bồ Tát Quán Thế Âm thần chú 'Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Đà La Ni', và nói rằng 'Ở đời này, ngươi hãy lập chú này để toại sanh chướng của mọi chúng sanh trong tương lai, làm cho họ an vui và hưởng lợi lớn.' Nghe xong lời dạy của Thiên Quang Vương Tĩnh Trụ Như Lai, Quán Thế Âm Bồ Tát ngay lập tức từ Địa Thứ Nhất siêu vượt đến Địa Thứ Tám. Vì thế, tâm hỷ hạnh, nguyện vọng rằng 'Về tương lai, nếu con có thể làm lợi ích cho tất cả chúng sanh, hãy khiến thân con lập tức đầy đủ ngàn tay ngàn mắt', và sau khi phát nguyện xong, ngay lập tức trên thân tức khắc đều trọn đủ ngàn tay ngàn mắt. Khắp mọi phương địa vô lượng minh quang chiếu soi vô biên thế giới khắp mười phương.

Tuyên thuyết

Chân ngôn này được trích từ Kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni của Bồ Tát Quán Thế Âm Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi. Trong kinh, Quán Thế Âm Bồ Tát nói với Đức Phật rằng: 'Bạch đức Thế Tôn, con có chú Đại Bi tâm đà ra ni, nay xin nói ra, vì muốn cho chúng sanh được an vui, được trừ tất cả bệnh tật, được sống lâu, được giàu có, được diệt tất cả nghiệp ác và tội nặng, được xa lìa mọi chướng nạn, được thành tựu tất cả thiện căn, được tiêu tan mọi nỗi sợ hãi, và được mau đầy đủ mọi sự mong cầu. Con xin Thế Tôn từ bi hứa.', sau đó tuyên thuyết về Chú Đại Bi.

Sau khi Bồ Tát thuyết chú xong, thế giới biến động sáu lần, trời mưa hoa báu rơi xuống rải rác, các Phật từ mọi hướng đều mừng vui, những thiên ma ngoại đạo sợ hãi dựng lông tóc. Tất cả những người hội đều được chứng kiến kỳ diệu này.

Nội dung

Phiên bản tiếng Việt của Chú Đại Bi như sau:

Na mô đại bi hội thượng Phật Bồ tát

Thiên thủ Thiên nhãn vô ngại Đại bi Tâm Đà la ni

Na mô hát ra đát na đá ra dạ gia. Na mô a rị gia, bà lô yết đế, thước bát ra gia, bồ đề tát đỏa bà gia, ma ha tát đỏa bà gia, ma ha ca lô ni ca gia.

Án tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tả. Na mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị gia bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.

Na mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đá sa mế, tát bà a tha đậu du bằng. A thệ dựng, tát bà tát đá, na ma bà tát đá, na ma bà già, ma phạt đạt đậu. Đát thiệt tha: Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng cu lô cu lô kiết mông độ lô độ lô, phạt xà gia đế, ma ha phạt xà gia đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra gia, giá ra giá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá gia, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, sa ra sa ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô bồ đề dã, bồ đề dã, bồ đà gia, bồ đà gia, di đế rị gia, na ra cẩn trì, địa rị sắt ni na, ba dạ ma na, sa bà ha. Tất đà dạ, sa bà ha. Ma ha tất đà dạ, sa bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn ra gia, sa bà ha. Na ra cẩn trì, sa bà ha. Ma ra na ra, sa bà ha. Tất ra tăng a mục khư gia, sa bà ha. Sa bà ma ha a tất đà dạ sa bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ sa bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, sa bà ha. Na ra cẩn trì bàn già ra gia sa bà ha. Ma bà lợi thắng yết ra dạ sa bà ha.

Na mô hát ra đát na đá ra dạ gia. Na mô a rị gia bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, sa bà ha. Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà gia, sa bà ha.

Các phiên bản

Chú Đại Bi phổ biến nhất là Tâm Chú của Bồ Tát Thanh Cảnh Quán Tự Tại (Nìlakantha Avalokite’svara Bodhisatva), chủ yếu do hai vị dịch giả Bất Không Kim Cương và Kim Cương Trí vào khoảng giữa thế kỷ thứ 6. Các phiên bản này được lưu truyền dưới hai dạng chính là bản dài và bản ngắn:

1) Bản dài (quảng bản) được ghi nhận qua các bài:

• Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát Đà La Ni, Bất Không Kim Cương dịch.
• Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Nễ La Kiến Tha Đà La Ni, Kim Cương Trí dịch.
• Quán Tự Tại Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, Chỉ Không dịch.
• Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Tự Tại Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Chú, Kim Cương Trí dịch.

2) Bản ngắn (lược bản) được ghi nhận qua các bài:

• Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Tự Tại Vương Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Tự Tại Thanh Cảnh Đại Bi Tâm Đà La Ni, Bất Không Kim Cương dịch lại.
• Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni, Bất Không dịch lại.
• Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, Già Phạm Đạt Ma dịch lại.

Do các bản Chú Văn có nhiều loại phiên dịch nên chương cú cũng dựa theo các Kinh Văn mà có sự khác biệt kể cả số lượng câu và Phạn Ngữ.

Mỗi hình tượng của đức Quán Thế Âm bồ tát lại cầm các pháp bảo như chuông loa, loa ốc, bàng bài, nhành dương liễu và tịnh bình, v.v... Mỗi pháp bảo ấy tượng trưng cho 42 thủ nhãn ấn pháp của đức Quán Thế Âm nghìn tay nghìn mắt.

Văn bản tiếng Phạn được tái hiện lại

Sau đây là phần tái hiện văn bản bằng tiếng Phạn IAST dựa trên các công trình của sử gia Lê Tự Hỷ (Việt Nam) và Lokesh Chandra (Ấn Độ) · . Nó được chia thành 18 câu có cấu trúc ngữ pháp, không giống trường hợp của văn bản chuyển ngữ được đọc trong các nghi lễ tôn giáo, được chia thành 84 câu, để tôn trọng nhịp điệu thuận theo quy định của nghi lễ (người ta có thể nhận thấy rằng các thuật ngữ 'dhāraī' và ' mantra' được sử dụng luân phiên).

• Chú tụng tâm tinh lương thánh Quan Thế Âm Bồ Tát với mười lăm lợi ích tốt đẹp.

Tụng trì công đức và lợi ích

Thập ngũ chỗ sanh tốt

Ai tụng thần chú Đại Bi sẽ nhận được mười lăm chỗ sanh tốt đẹp.

1. Theo từng chỗ sanh, thường gặp người thân hiền lành.
2. Theo từng chỗ sanh, thường sống trong một nước yên bình.
3. Theo từng chỗ sanh, thường được sống vào thời đại tốt lành.
4. Theo từng chỗ sanh, thường gặp được bạn bè tốt lành.
5. Theo từng chỗ sanh, thân cận thường được đầy đủ vật chất.
6. Theo từng chỗ sanh, lòng tu đạo thường thuần khiết.
7. Theo từng chỗ sanh, không vi phạm các quy tắc cấm kỵ.
8. Theo từng chỗ sanh, thường được quan hệ hòa thuận, có nhiều mối quan hệ thiện ác.
9. Theo từng chỗ sanh, đồ đạc và thực phẩm thường đầy đủ dư giả.
10. Theo từng chỗ sanh, thường có người kính trọng giúp đỡ.
11. Theo từng chỗ sanh, của cải báu vật không bị kẻ khác chiếm đoạt.
12. Theo từng chỗ sanh, mọi nguyện vọng đều được thực hiện thành sự thật.
13. Theo từng chỗ sanh, thường có sự bảo hộ của long thiên, thiên thần.
14. Theo từng chỗ sanh, thường được gặp Đức Phật và nghe giảng pháp.
15. Theo từng chỗ sanh, khi nghe pháp giải nghĩa sâu, hiểu rõ chân lý.

Mười lăm sự chết tồi tệ

Theo 'Kinh Đại bi tâm Đà la ni', nếu người tụng thần chú Đại Bi, thì không gặp mười lăm sự chết tồi tệ, sẽ được mười lăm chỗ sanh tốt. Các sự chết tồi tệ bao gồm

1. Không chết đói khát khốn cùng.
2. Không chết do bị gông tù đánh đập.
3. Không chết vì oan gia thù địch.
4. Không chết giữa quân trận chém giết nhau.
5. Không chết bởi cọp sói và các loài thú hung dữ tàn hại.
6. Không chết do rắn rít độc cắn.
7. Không chết vì nước lụt và lửa cháy.
8. Không chết do phạm nhằm thuốc độc.
9. Không chết bởi loài sâu trùng độc hại.
10. Không chết vì điên cuồng mê loạn.
11. Không chết do té cây, té xuống núi.
12. Không chết vì người ác quỷ ếm.
13. Không chết vì tà thần và ác quỷ làm hại.
14. Không chết vì bệnh tật ác lâm thân.
15. Không chết vì phi mạng tự hại.

Lợi ích khác

Theo 'Kinh Đại bi tâm Đà la ni', người tụng thần chú Đại bi có những lợi ích sau:

1. Loại bỏ tội nặng trong muôn ngàn kiếp sanh tử.
2. Không bị gặp 3 con đường ác, được sanh vào các cõi Phật.
3. Được vô số phước báu, được đạt mọi mong ước trong đời này, được như ý. Chỉ trừ những việc bất thiện, trừ những kẻ không có lòng thành chí.
4. Loại bỏ tội xâm hại của tài sản, thức ăn uống hàng ngày.
5. Không thể loại bỏ tội nặng, nhưng cũng có thể khiến người tu hành về thành bồ đề trong kiếp sau.
6. Biến đổi thân nữ thành nam, trở thành người con trai.

Nay do tụng chú Đại Bi sẽ được loại bỏ ngay lập tức. Tại sao vậy? Bởi khi tụng chú Đại Bi tâm đà ra ni, mười phương đạo sư tất cả đều đến chứng minh, vì vậy tất cả tội lỗi đều được loại bỏ. Bất kể ai tụng chú này, tất cả tội ác nặng nề, pháp báng, phá người, phá giới, phạm trai, phá hoại chùa tháp, ăn cắp của tăng sự, phá hại hạnh phúc, tất cả những tội ác nghiêm trọng như vậy đều bị tiêu diệt, trừ một việc: những người tụng chú vẫn còn giữ lòng nghi. Nếu có lòng nghi đó, thì những tội nhỏ và nghiệp nhẹ cũng không bị xóa đi, huống chi những tội lỗi nặng nề? Nhưng mặc dù không loại bỏ được tội nặng, cũng có thể khiến người tu hành về thành bồ đề trong kiếp sau.