Luân hồi

Luân hồi (tái sinh, chuyển kiếp) là một niềm tin phổ biến trong các triết lý tôn giáo lớn của Ấn Độ như Yoga, Phật giáo, đạo Jain và một số tôn giáo khác.

Theo khái niệm luân hồi, một nhân cách mới được phát triển qua mỗi kiếp sống mới, dựa trên kinh nghiệm từ các kiếp trước và những trải nghiệm mới trong kiếp hiện tại. Cá tính của người đó sẽ thay đổi liên tục qua các kiếp sống trong vòng luân hồi. Người ta tin rằng có sự tương tác giữa nghiệp và những hành động tự chọn bởi chính người đó trong kiếp sống đó.

Khái niệm tổng quát

Niềm tin vào luân hồi đã xuất hiện từ thời cổ đại; từ thời Ai Cập cổ đại hay thậm chí trước đó, con người đã tin vào một cuộc sống tiếp theo sau khi chết. Các ngôi mộ cổ chứa đựng cả người và của cải có thể chứng minh rằng người đó sẽ cần những của cải này trong cuộc sống sau khi chết.

Tóm lại, có một số quan niệm phổ biến về sự tồn tại trong tương lai. Trong mỗi quan niệm đó, hoặc là người đó hoặc là một phần cốt yếu xác định người đó (linh hồn hay tinh thần) vẫn tiếp tục tồn tại:

• Luân hồi dưới hình thức con người.

Nhiều kiếp sống liên tiếp trên mặt đất, thường bao gồm niềm tin vào việc đi vào thế giới tâm linh hoặc các tầng tồn tại giữa sự chết và tái sinh. Đây là hình thức phổ biến của luân hồi (cũng gọi là 'tái sinh'). Trong nhiều phiên bản, cuối cùng có thể thoát khỏi vòng luân hồi, như đạt đến Niết Bàn (trạng thái không còn Tham Ái, Sân Hận và Si Mê) hoặc hợp nhất với Chúa trời, hoặc đạt được sự khai sáng, một dạng tự nhận thức, tái sinh tâm linh, đi vào cõi tâm linh, v.v..

• Luân hồi linh hồn

Sau khi chết, người ta trở lại dạng tồn tại này hay dạng tồn tại khác liên tục, hình thức họ trở lại có thể cao hơn hoặc thấp hơn tùy thuộc vào hạnh kiểm (đạo đức) trong kiếp sống hiện tại. Niềm tin này bao gồm giả thiết sự chuyển đổi giữa linh hồn người và động vật, ở tầng thấp nhất có thể bao gồm cây cỏ và đất đá.

• Ngày tận thế

Người ta chỉ sống một đời. Sau khi chết, họ có thể quay lại trần gian hoặc được hồi sinh trong Ngày phán xét cuối cùng, hoặc tại một trận chiến cuối cùng (ví dụ trận Ragnarök trong thần thoại Bắc Âu). Sau đó, họ có thể lên thiên đàng hoặc địa ngục, hoặc tái sinh trên mặt đất. Niềm tin này là một viễn cảnh khải huyền về tương lai.

• Các niềm tin vào Cuộc sống sau khi chết (Afterlife) liên quan đến các niềm tin trên, nhưng không bao gồm việc quay lại với thể xác.

Người ta sống trên mặt đất này, và sau đó sống trong một dạng cuộc sống sau khi chết nào đó suốt phần còn lại của vĩnh cửu tại một nơi được gọi bằng nhiều cách khác nhau là thiên đàng (hoặc địa ngục), âm phủ hoặc trời. Họ không quay lại trần gian.

Những niềm tin về sự đầu thai hay luân hồi rất phổ biến trong các tôn giáo và đức tin. Một số người xem đó là một phần của tôn giáo, trong khi những người khác thấy đó chỉ là một câu trả lời cho các câu hỏi về đạo đức và sinh tồn như 'ý nghĩa của cuộc sống', 'tại sao chúng ta ở đây', hay 'tại sao những điều xấu xảy đến với người tốt'. Quan niệm về sự đầu thai cho rằng một người đã ở hay sẽ trở lại thế gian trong một thể xác khác, gợi lên sự kết nối giữa những cuộc đời không liên quan. Những người ủng hộ thuyết này cho rằng thực tế là như vậy, trong khi những người chỉ trích bác bỏ do ẩn ý siêu hình hoặc do khoa học chưa chấp nhận. Bằng chứng cho việc đầu thai thường rơi vào ba loại:

• Theo truyền thống, một số người như Đạt-lại Lạt-ma hay Ban-thiền Lạt-ma của Đại Thừa có thể được xác định qua việc tìm kiếm một đứa trẻ sinh ra cùng thời điểm những nhân vật này qua đời, dựa trên những dấu hiệu và kiến thức đặc biệt mà đứa trẻ đó sở hữu về tiền kiếp.
• Trong văn hóa phương Tây, hồi tưởng tiền kiếp hoặc kinh nghiệm cận tử đôi khi cung cấp những ký ức về kiếp sống trước, một số có thể kiểm chứng, một số khác có thể chỉ là bịa đặt. Những trải nghiệm này thường có các yếu tố giống nhau như những thực thể ánh sáng, thông điệp bình an và tình yêu, tạo ra niềm tin hoặc hỗ trợ cho quan điểm rằng có 'một điều gì đó' xảy ra, dù không rõ ràng đó là gì.
• Cuối cùng, với nhiều người, bằng chứng là sự trải nghiệm cá nhân và niềm tin nội tại. Điều này không phải là chứng minh khoa học, nhưng đủ để họ tin tưởng.

Mặc dù một số người cho rằng có những sự kiện nhớ lại kiếp sống trước đã được ghi chép và thử nghiệm khoa học, khoa học chưa chấp nhận đầu thai như một hiện tượng được chứng minh.

Khái niệm đầu thai trong tôn giáo phương Đông

Ấn Độ giáo

Ở Ấn Độ, ý tưởng về sự đầu thai lần đầu tiên được đề cập trong Áo nghĩa thư (Upanishad) khoảng 800 TCN, là những bản kinh triết lý và tôn giáo viết bằng tiếng Phạn. Học thuyết về đầu thai không xuất hiện trong bộ kinh Vệ Đà, bộ kinh cổ xưa nhất của Ấn Độ.

Ấn Độ giáo cho rằng linh hồn của mọi thể sống - từ động vật, con người đến cây cối - đầu thai liên quan mật thiết đến nghiệp (karma), một khái niệm lần đầu xuất hiện trong Áo Nghĩa thư. Nghiệp, nghĩa đen là hành động, là tổng của tất cả các hành động của một người và quyết định sự đầu thai tiếp theo của người đó.

Vòng luân hồi của chết và tái sinh, do nghiệp chi phối, gọi là luân hồi (samsara). Ý tưởng về đầu thai, nghiệp và luân hồi xuất hiện trong Ấn Độ giáo, Phật giáo, đạo Jain và đạo Sikh. Trong các tôn giáo này, cứu rỗi cuối cùng là giải thoát (moksha hoặc mukti) khỏi luân hồi. Trong Phật giáo, giải thoát này gọi là niết bàn (nirvana). Các truyền thống Bhakti (sùng kính) khác xem giải thoát khỏi luân hồi là sự khởi đầu của đời sống tâm linh thực sự, vượt lên trên niết bàn và thoát khỏi cõi trần.

Khái niệm niết bàn được phổ biến rộng rãi hơn (xem Advaita Vedanta) nhờ sự hiện diện của nhà hiền triết Ấn Độ giáo Adi Shankaracharya. Một số trường phái Ấn Độ giáo cho rằng làm lắng đọng nghiệp và đạt đến hài hòa cuối cùng sẽ giải thoát một người khỏi sự đầu thai là giáo lý trung tâm.

Theo Ấn Độ giáo, đầu thai không chỉ là sự xuất hiện trở lại của linh hồn hay một người trong cơ thể vật chất, mà là cảm nhận về thế giới tồn tại như biểu thị xung quanh nhận thức, được duy trì qua tâm thức. Theo Adi Shankaracharya, thế giới như chúng ta biết chỉ là một giấc mơ: phù du và viển vông. Bị kẹt trong Luân hồi là kết quả của sự thiếu hiểu biết về bản chất thật của sinh tồn.

Phật giáo

Phật giáo thừa nhận thuyết luân hồi (samsara), quá trình tái sinh; tuy nhiên, trong Phật Giáo Nguyên Thủy, Tạng Vi Diệu Pháp của Tam Tạng Pali, chính Tâm Thức là đối tượng được tái sinh.

Ngoài khái niệm vô ngã, Phật giáo Tây Tạng tin rằng một đứa trẻ mới sinh có thể là tái sinh của một Lạt-ma quan trọng đã qua đời. Trong Phật giáo Tây Tạng, các yếu tố cấu thành bản ngã tạm thời (ngũ uẩn - skandha) của một Lạt-ma quan trọng (như Đạt-lại Lạt-ma) được cho là tái sinh vào một trẻ sơ sinh chín tháng sau khi vị Lạt-ma qua đời. Quá trình này được cho là kết quả của nhiều năm tu tập kết tinh ngũ uẩn. Sau khi thể xác chết, một phần ngũ uẩn đã kết tinh (thường tan rã khi chết) sẽ gắn vào ý thức. Nhờ vậy, khi tái sinh vào một trong sáu cõi, con người mới sẽ mang một phần tính cách cũ. Tuy nhiên, niềm tin này mâu thuẫn với những lời dạy của Phật về quy luật Nghiệp và Quả của Nghiệp.

Trong kinh Mahākammavibhaṅgasutta, Đức Phật giảng về bốn tính chất của nghiệp như sau:

'Này Ānanda, tóm lại:'

Ác nghiệp nặng ngăn cản ác nghiệp nhẹ.'

Ác nghiệp có thể cản trở thiện nghiệp.

Thiện nghiệp có thể cản trở ác nghiệp.

Thiện nghiệp mạnh mẽ có thể ngăn chặn thiện nghiệp yếu hơn.

Cõi giới tái sinh của một người phụ thuộc vào nghiệp thiện hay ác có cơ hội cho quả mạnh hơn trong kỳ tái sinh kế tiếp.

• Chết
• Tử
• Tử thư
• Tái sinh
• Cận tử nghiệp
• Luân hồi
• Linh đồng chuyển thế

Tạp chí và sách khoa học

• Dr. Ian Stevenson, Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects ISBN 0-275-95283-5
• Dr. Ian Stevenson, Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation, revised edition (Đây là một văn bản chủ yếu dành cho đối tượng sinh viên đại học.) ISBN 0-7864-0913-4

Các ấn phẩm liên quan:

• Jim B. Tucker, Dr., Life Before Life: A Scientific Investigation of Children's Memories of Previous Lives ISBN 0-312-32137-6
• Paul Edwards, Reincarnation: A Critical Examination ISBN 1-57392-921-2
• Titus Rivas, được xuất bản tại Tạp chí Khám phá Khoa học, Hoa Kỳ năm 2003:
• Three Cases of the Reincarnation Type in the Netherlands tóm tắt Lưu trữ 2006-09-09 tại Wayback Machine

Emily Williams Cook, Bruce Greyson, và Ian Stevenson, được xuất bản tại Tạp chí Khám phá Khoa học, Hoa Kỳ năm 1998:

• Liệu có bất kỳ Trải Nghiệm Cận Tử nào cung cấp bằng chứng về sự tồn tại của nhân cách con người sau khi chết không? Các đặc điểm liên quan và báo cáo trường hợp minh họa pdf Lưu trữ 26-03-2009 tại Wayback Machine

Pim Van Lommel, Tiến sĩ, người Hà Lan, Bác sĩ Tim mạch, Khoa Tim mạch - Bệnh viện Rijnstate. Đã công bố nghiên cứu kéo dài 13 năm tại tạp chí y khoa hàng đầu thế giới 'The Lancet' năm 2001 (358: 2039-45), nghiên cứu về NDEs được quan sát tại 10 bệnh viện Hà Lan với những người sống sót sau ngừng tim:

• Trải nghiệm cận tử ở những người sống sót sau ngừng tim: một nghiên cứu triển vọng ở Hà Lan www Lưu trữ 20-02-2006 tại Wayback Machine pdf Lưu trữ 24-11-2011 tại Wayback Machine
• Phản hồi với Shermer: Bằng chứng y học cho NDEs, 2003, www Lưu trữ 04-02-2010 tại Wayback Machine

David Fontana, Giáo sư, Đại học Cardiff và Đại học Liverpool John Moores, Vương quốc Anh, đã công bố tại tạp chí 'ParaDocs', Phần Lan năm 2003:

• Liệu Tâm trí có tồn tại sau cái chết thể xác không? pdf Lưu trữ 23-07-2006 tại Wayback Machine

Anabela Cardoso, Tiến sĩ, Đại học Minho, Bồ Đào Nha, được đăng trên tạp chí 'ParaDocs', Phần Lan năm 2003:

• Giọng nói ITC: Liên lạc với Thực Tại Khác? pdf Lưu trữ ngày 24-06-2006 tại Wayback Machine

Neal Grossman, Giáo sư, Tiến sĩ Lịch sử và Triết học Khoa học từ Đại học Indiana, và là phó giáo sư tại Đại học Illinois, Chicago, đăng trên Viện Khoa học Noetic (IONS) năm 2002:

• Ai Sợ Hãi Cuộc Sống Sau Cái Chết? Tại Sao Bằng Chứng NDE Bị Bỏ Qua www Lưu trữ ngày 14-06-2006 tại Wayback Machine.

Tạp chí Conscientiology:

• Chuyên đề đặc biệt: Giai đoạn giữa và các khóa học liên tục, Tạp chí Conscientiology số 26, London, Anh.

Sách tham khảo

• Acharya, Pt. Shriram Sharma, Cuộc sống sau cái chết thể xác Lưu trữ ngày 19-08-2006 tại Wayback Machine, file pdf, 1999
• Alegretti, Wagner, Hồi tưởng: Một nghiên cứu về ký ức tiền kiếp và giai đoạn giữa các kiếp sống. ISBN 0-9702131-6-6, 2004.
• Archiati, Pietro, Luân hồi trong cuộc sống hiện đại: Hướng tới một nhận thức mới về Kitô giáo. ISBN 0-904693-88-0.
• Bache, Christopher M., PH.D., Chu kỳ sống, Luân hồi và Mạng lưới Sự sống, ISBN 1-55778-645-3, 1991
• Bowman, Carol
  • Những kiếp sống của trẻ em, ISBN 0-553-57485-X, 1998
  • Trở về từ thiên đường, ISBN 0-06-103044-9, 2003
• Cerminara, Gina, Nhiều Dinh Thự: Câu chuyện về Edgar Cayce và luân hồi ISBN 0-451-03307-8, 1990
• Childs, Gilbert và Sylvia, Đứa trẻ tái sinh của bạn: Chào đón một linh hồn đến thế giới. ISBN 1-85584-126-6
• Doore, Gary, Điều gì tồn tại? ISBN 0-87477-583-3, 1990
• Head, Joseph và Cranston, S.L., biên tập, Luân hồi: Bí ẩn Lửa Phượng Hoàng ISBN 0-517-56101-8, 1994
• Heindel, Max
  • Khái niệm Vũ trụ của Hội Rosicrucian (Phần I, Chương IV: Tái sinh và Luật Nhân quả), ISBN 0-911274-34-0, 1909
  • Những bí ẩn của Hội Rosicrucian (Chương II: Vấn đề của Cuộc sống và giải pháp của nó), ISBN 0-911274-86-3, 1911
  • Hội Rosicrucian, Ánh sáng sau cái chết Lưu trữ 2006-07-23 tại Wayback Machine, file pdf, 2001
• Newton, Michael, PH.D.
  • Số phận của các linh hồn, Nghiên cứu mới về cuộc sống giữa các kiếp sống, ISBN 1-56718-499-5, 2000
  • Hành trình của các linh hồn, Nghiên cứu về cuộc sống giữa các kiếp sống, ISBN 1-56718-485-5, 1994
• Prophet, Elizabeth Clare, Erin L. Prophet, Luân hồi: Mối liên kết bị thiếu trong Kitô giáo ISBN 0-922729-27-1, 1997
• Steiner, Rudolf:
  • Mối quan hệ nghiệp: Nghiên cứu bí truyền, 8 tập. Rudolf Steiner Press. ISBN 0-85440-260-8 và các ISBN khác. Phiên bản trực tuyến của Tập I
  • Biểu hiện của Nghiệp. ISBN 1-85584-058-8 phiên bản trực tuyến
  • Luân hồi và Bất tử. ISBN 0-8334-1706-1
  • Luân hồi và Nghiệp: Hai sự thật cơ bản của tồn tại. ISBN 0-88010-501-1
  • Cách tiếp cận phương Tây đối với Luân hồi và Nghiệp: các bài giảng và bài viết chọn lọc; biên tập và giới thiệu bởi René Querido. Hudson, NY: Anthroposophic Press, c1997 ISBN 0-88010-399-X
• Semkiw, Walter, Sự trở lại của những nhà cách mạng: Trường hợp của Luân hồi và các Nhóm Linh hồn tái hợp, ISBN 1-57174-342-1, 2003
• Vieira, Waldo, MD Tiến hóa của chúng ta, ISBN 85-86019-42-9, 1999.
• Weiss, Brian L., Tiến sĩ
  • Chỉ có tình yêu là thật: câu chuyện về những linh hồn bạn đời tái hợp ISBN 0-446-51945-6, 1996
  • Nhiều Kiếp Sống, Nhiều Bậc Thầy, ISBN 0-671-65786-0, 1988

Liên kết ngoài

(tiếng Việt)

• Có hay không tồn tại 'luân hồi'?

(bằng tiếng Anh)

• Danh sách các câu hỏi thường gặp và câu trả lời
• Bộ môn Nghiên cứu Tri giác, Đại học Virginia Lưu trữ 2009-10-15 tại Portuguese Web Archive
• Giới thiệu về Luân hồi (Tổng quan, nhấn mạnh quan điểm Vệ Đà.)
• Quan điểm Phật giáo về Luân hồi
• Kinh Thánh và luân hồi từ quan điểm Anthroposophic Lưu trữ 2012-03-28 tại Wayback Machine
• Diễn đàn Luân hồi Lưu trữ 2006-06-14 tại Wayback Machine
• Luân hồi: Sự thật hay Ảo tưởng? Bài tiểu luận khám phá điều này. Lưu trữ 2006-09-07 tại Wayback Machine
• Jivamala - Thực hành Phật giáo về thanh tịnh liên quan đến luân hồi
• Cuốn sách của Linh hồn Lưu trữ 2005-09-06 tại Wayback Machine, của Allan Kardec
• Đánh giá của CSICOP về Luân hồi: Một Kiểm tra Phê phán Lưu trữ 2006-10-06 tại Wayback Machine
• Niềm tin New Age: LUÂN HỒI, Quan điểm Hồi giáo từ quranichealing.com
• Nghiên cứu Khoa học Quốc tế về 'Sự tồn tại sau cái chết vật lý' Lưu trữ 2006-08-21 tại Wayback Machine
• Luân hồi, từ từ điển của người hoài nghi
• Luân hồi - Những kiếp trước Lưu trữ 2006-07-14 tại Wayback Machine
• Luân hồi trong Kinh Thánh Lưu trữ 2006-06-29 tại Wayback Machine
• Luân hồi: Ưu và Nhược điểm
• Thuyết Thần học về luân hồi
• Vijay Kumar: Sáng tạo của Thượng đế và Luân hồi Lưu trữ 2006-09-24 tại Wayback Machine
• Quan điểm Do Thái về luân hồi
• Niềm tin Luân hồi Cơ đốc và Liệu pháp Hồi quy
• Các câu chuyện về Luân hồi
• Về luân hồi (Trang web Phật giáo)
• Pathwork về quá trình luân hồi Lưu trữ 2008-01-18 tại Wayback Machine
• Reincarnation Station, một khám phá hơi hài hước về sở thích cá nhân
• Bình minh Tâm linh - Bài tiểu luận về Đạo đức và Triết học - Luân hồi
• Gesellschaft für therapeutische Hypnose und Hypnoseforschung (Đức)
• [1] Lưu trữ 2013-06-24 tại Wayback Machine The Reincarnation Cafe
• [2] Sự tái sinh của Esther Waterhouse
• [3] Sự tái sinh của William Shakespeare
• Một khám phá khoa học về Luân hồi và Bạn tâm giao
• Dự án phim tài liệu về Luân hồi 'In Another Life'
• Chúng ta có sống nhiều hơn một lần không? Một câu chuyện về một đứa trẻ 'nhớ kiếp trước'.