Mẹ Hằng Cứu Giúp

Danh hiệu Mẹ Hằng Cứu Giúp của Mẹ Maria được Giáo hoàng Piô IX công nhận, gắn liền với một biểu tượng nghệ thuật Byzantine từ thế kỷ 15.

Bức tranh này đã hiện diện tại Roma từ năm 1499, được tin là đã thực hiện nhiều phép lạ và hiện đang được thờ trong nhà thờ Sant'Alfonso di Liguori all'Esquilino (đền thờ Thánh Alphonsô trên đồi Esquilino). Trong Chính Thống giáo Đông phương, hình tượng này được gọi là Đức Trinh Nữ Sầu Đau (Virgin of the Passion hay Theotokos of the Passion).

Theo truyền thuyết, biểu tượng này là bản sao của một bức tranh do Thánh Luca vẽ, dùng khay thức ăn của Gia đình Thánh ở Nazareth, và trong Chính thống giáo Đông phương thường được nhận diện với biểu tượng Hodegetria, coi đó là dấu ấn kỳ diệu của Đức Trinh nữ Maria. Niềm tin này rất phổ biến trong các biểu tượng Hodegetria với câu chuyện tương tự về Thánh Luca.

Nhờ các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế, biểu tượng này đã trở nên rất phổ biến trong cộng đồng Công giáo Rôma, được sao chép và sử dụng rộng rãi. Những bản sao hiện đại thường được treo trong nhà, cơ sở kinh doanh, và các phương tiện giao thông công cộng. Các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế là tổ chức duy nhất được Tòa Thánh giao nhiệm vụ bảo vệ và phổ biến nghệ thuật cùng lòng sùng kính này.

Bức ảnh này đã nhận được sự vinh danh từ hai giáo hoàng: Giáo hoàng Piô IX đã giao biểu tượng cho Dòng Chúa Cứu Thế vào tháng 12 năm 1865, và Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã tặng một biểu tượng cho một giáo sĩ Hồi giáo vào tháng 5 năm 2001 trong chuyến thăm đền thờ Hồi giáo Umayyad lần đầu tiên. Dưới thời Giáo hoàng Piô XII, hình ảnh được chỉ định làm người bảo trợ quốc gia của Cộng hòa Haiti và Almoradi, Tây Ban Nha. Ngoài ra, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã công nhận lễ gia miện cho một hình ảnh tương tự ở Jaworzno, Ba Lan vào ngày 16 tháng 6 năm 1999.

Vào năm 1925, khi các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế từ Canada đến Việt Nam, họ đã lan tỏa lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở những nơi họ giảng dạy và trong cộng đồng của Nhà Dòng.

Lễ kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được tổ chức hàng năm vào ngày 27 tháng 6. Hàng tuần, vào mỗi thứ Tư, có các buổi cầu nguyện đặc biệt.

Ý nghĩa của bức linh ảnh

1. Các ký hiệu viết bằng tiếng Hy Lạp trong hình

- Mẹ Thiên Chúa ('MP-ΘΥ tức là Μήτηρ Θεού) - Danh xưng Cực Thánh Giêsu Kitô (Iς-Xς --- Ἰησοῦς Χριστός) - Tổng lãnh Thiên thần Micae (OAM) - Tổng lãnh Thiên Thần Gabriel (OAΓ).

2. Ngôi sao

- Mẹ là ánh sáng báo tin Chúa Giêsu đến với thế gian, tượng trưng cho vai trò của Mẹ trong mầu nhiệm Thiên Chúa và Giáo hội. - Ngôi sao cũng chỉ dẫn cho chúng ta biết rằng Mẹ là người duy nhất dẫn dắt chúng ta đến với Chúa.

3. Mắt

- Đôi mắt chứa đựng tình yêu và lòng từ bi, luôn quan tâm đến chúng ta, những đứa con của Mẹ trên thế gian. - Là nguồn an ủi và hy vọng vô tận của chúng ta; ánh mắt của Mẹ có sức lôi cuốn mạnh mẽ mỗi khi chúng ta nhìn về Mẹ, để hướng về mầu nhiệm Cứu Chuộc là Chúa Giêsu mà Mẹ đang ôm trong tay. - Đôi mắt của Mẹ luôn mở rộng, không rời khỏi chúng ta.

4. Tổng lãnh Thiên thần Micae

- Ngài cầm một ngọn giáo, một khúc lau dài và một bình dấm trong tay. - Những vật phẩm này gợi nhớ đến cuộc Thương khó của Chúa Giêsu. - Tay Ngài được bao phủ bởi một lớp vải, tượng trưng cho sự tôn kính và ghi nhớ những vật linh thiêng.

5. Tổng lãnh Thiên Thần Gabriel

- Ngài cầm cây Thánh Giá với các mũi đinh, biểu thị thời điểm lâm tử gần kề. Điều này khiến Hài Nhi Giêsu ôm Mẹ để được bảo vệ và che chở. - Tay Ngài cũng được bọc trong một lớp vải, khắc ghi và tôn kính những vật thánh.

6. Áo Choàng

- Màu đỏ biểu thị trang phục của các trinh nữ thời Đức Kitô, tượng trưng cho sự đồng trinh. - Màu xanh thẫm đại diện cho thiên chức làm Mẹ, màu thường thấy ở các bà mẹ Palestine thời bấy giờ. - Màu sắc trên áo của Mẹ cũng phản ánh nguồn gốc hoàng gia của Mẹ, thuộc dòng dõi vua David.

7. Đôi bàn tay Mẹ

- Hai tay của Chúa Con được đặt trọn vẹn trong lòng bàn tay phải của Đức Mẹ, như một điểm tựa vững chắc, cho thấy rằng Mẹ đang giới thiệu Chúa Giêsu – Con của Mẹ đến với tất cả chúng ta. - Bàn tay phải của Mẹ chỉ vào Thánh Tâm và cây Thánh giá của Thiên Thần Gabriel. - Bàn tay trái của Mẹ, theo hướng của bàn tay phải, đặt Chúa Giêsu lên Trái tim Mẹ, nhắn nhủ đến chúng ta – những người đang chiêm ngưỡng bức tranh: “Hãy lắng nghe lời Người” (Lc 9,35).

8. Khuôn mặt Chúa Giêsu

- Hài nhi Giêsu nhìn về phía Thập giá với ánh mắt xa xăm, thể hiện nỗi lo sợ vì đó là con đường cứu chuộc nhân loại. - Dù đang ở hình hài trẻ thơ, khuôn mặt của Chúa Giêsu lại toát lên sự trưởng thành và khôn ngoan, vượt xa tuổi tác của Ngài.

9. Bàn tay của Chúa Giêsu

- Bàn tay của Chúa Con nắm chặt tay Đức Mẹ, biểu thị sự hòa hợp sâu sắc giữa ý muốn của Mẹ và ý muốn của Con để tất cả trở thành một trong Con. Như vậy, Mẹ đã góp phần vào kế hoạch cứu chuộc nhân loại.

10. Màu sắc trên trang phục của Chúa Giêsu

- Áo choàng màu xanh lá biểu trưng cho hai bản tính của Chúa: con người và Thiên Chúa. - Đai lưng màu đỏ tượng trưng cho việc Chúa Kitô đã hy sinh máu mình để cứu rỗi nhân loại khỏi tội lỗi. - Áo choàng màu vàng là biểu hiện của sự Phục Sinh - Chúa sẽ sống lại từ cõi chết. - Tổng thể màu sắc trên trang phục của Ngài hợp nhất để tuyên bố về mầu nhiệm Nhập Thể, Cuộc Khổ Nạn, Sự Chết và Phục Sinh của Chúa Kitô.

11. Miệng

- Đôi môi nhỏ bé của Mẹ trên khuôn mặt là bài học về sự thinh lặng trước sự hiện diện thiêng liêng của Thiên Chúa.

12. Đôi giày và bàn chân của Chúa Giêsu

- Chiếc giày rơi khỏi chân biểu thị rằng Thiên Chúa đã trở thành con người như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi. - Gót chân của Thiên Chúa được làm rõ, liên hệ đến lời hứa trong sách Sáng Thế: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đạp vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót chân nó” (St 3,15).

13. Màu vàng nền của bức linh ảnh

- Màu vàng tượng trưng cho Thiên Đàng vĩnh cửu và ánh sáng huyền bí của sự Phục Sinh, chiếu tỏa qua trang phục của Chúa Giêsu và Mẹ Maria, ban ơn cho những ai cầu nguyện trước bức linh ảnh này.

14. Bàn tay trái nâng đỡ Chúa Giêsu của Đức Mẹ

- Bàn tay trái của Đức Mẹ nâng đỡ Hài Nhi Giêsu - Mẹ là sự an ủi và chở che cho tất cả những ai đến bên Mẹ.

Chú thích

Liên kết ngoài

• Lịch sử của Bức Ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Lưu trữ 2013-03-11 tại Wayback Machine