Midas

Midas (tiếng Hy Lạp: Μίδας) là tên của một trong ít nhất ba thành viên trong hoàng gia Phrygia.

Midas, vị vua nổi tiếng nhất trong thần thoại Hy Lạp với khả năng biến mọi thứ ông chạm vào thành vàng, được biết đến qua truyền thuyết về 'chạm vàng' hay 'cảm ứng Midas.' Thành phố Phrygia Midaeum có thể được đặt theo tên ông, và có thể chính là Midas mà Pausanias cho rằng đã sáng lập Ancyra (hiện nay là Ankara). Theo Aristotle, Midas đã chết đói vì 'lời ước vô nghĩa' của mình. Truyền thuyết về Midas và cha ông, Gordias, được cho là đã sống vào khoảng thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên, trước cuộc chiến thành Troy. Tuy nhiên, Homer không nhắc đến Midas hay Gordias, mà thay vào đó là hai vị vua Phrygia khác: Mygdon và Otreus.

Một vị vua Midas khác đã cai trị Phrygia vào cuối thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, cho đến khi bị người Cimmeria lật đổ tại Gordium, và được cho là đã tự sát. Hầu hết các nhà sử học cho rằng vị vua này chính là Mita, được gọi là vua của Mushki trong các văn bản của người Assyria, người đã chiến tranh với Assyria và các tỉnh Anatolia trong cùng thời kỳ.

Theo Herodotus, một Midas thứ ba thuộc hoàng tộc Phrygia và là ông nội của Adrastus, người đã phải bỏ trốn khỏi Phrygia sau khi vô tình giết anh trai mình và tìm nơi ẩn náu ở Lydia dưới thời trị vì của Croesus. Vào thời điểm đó, Phrygia là một phần của Lydia. Herodotus cho biết Croesus xem hoàng gia Phrygia là 'bạn bè' nhưng không nói rõ liệu họ có còn cai trị như vua chư hầu của Phrygia hay không.

Huyền thoại

Có nhiều truyền thuyết khác nhau và đôi khi mâu thuẫn về vị vua Midas cổ đại. Trong một câu chuyện, Midas là vua của Pessinus, một thành phố thuộc Phrygia, được Vua Gordias và Cybele, vợ ông, nhận nuôi khi còn nhỏ, và (theo một số phiên bản) chính là nữ thần của Midas. Một số tài liệu cho rằng Midas đã sống ở Macedonian Bermion khi còn trẻ (Xem Bryges). Herodotus mô tả một khu vườn hoa hồng dại ở chân núi Bermion là 'khu vườn của Midas, con trai của Gordias, nơi hoa hồng tự mọc, mỗi bông có sáu mươi cánh và có hương thơm đặc biệt.' Herodotus cũng nói rằng người Phrygia từng sống ở châu Âu, nơi họ được gọi là Bryges, và sự tồn tại của khu vườn cho thấy Midas đã sống trước khi người Phrygia di cư đến Anatolia.

Một số tài liệu cho rằng Midas có một người con trai tên là Lityerses, thần chết của loài người, trong khi những phiên bản khác lại cho thấy ông có một cô con gái tên là Zoë hay 'sự sống.' Các tài liệu khác lại đề cập đến một con trai tên là Anchurus.

Arrian kể một câu chuyện khác về nguồn gốc và cuộc đời của Midas. Ông cho biết Midas là con trai của Gordios, một nông dân nghèo, và một cô gái Telmissia thuộc dòng dõi tiên tri. Khi Midas trưởng thành, trở thành một người đàn ông đẹp trai và dũng mãnh, người Phrygia đang gặp rắc rối với sự bất hòa dân sự. Họ đã hỏi ý kiến nhà tiên tri và được cho biết rằng một chiếc xe ngựa sẽ mang đến một vị vua để chấm dứt sự bất hòa. Khi đang cân nhắc, Midas đến cùng cha mẹ và dừng lại gần nơi họp, cùng với chiếc xe ngựa và mọi người. So sánh tình huống với dự đoán của nhà tiên tri, họ kết luận rằng Midas chính là người mà vị thần đã nhắc đến. Do đó, Midas được bổ nhiệm làm vua, chấm dứt bất hòa và đã dâng tặng chiếc xe ngựa của cha mình cho Zeus như một lời cảm ơn. Thêm vào đó, có câu chuyện nổi tiếng rằng ai có thể mở nút thắt của chiếc xe này sẽ được cai trị châu Á. Alexander Đại đế chính là người đã làm được điều đó. Trong các phiên bản khác của truyền thuyết, chính cha của Midas là Gordias đã khiêm tốn đến trong chiếc xe và tạo ra Nút thắt Gordian.

Herodotus cho rằng một 'Midas con trai của Gordias' đã dâng một ngai vàng cho Nữ tiên tri Delphi, từ đó đưa ra những phán xét nổi tiếng. Midas này là người nước ngoài duy nhất dâng hiến cho Delphi trước Gyges của Lydia. Midas sống vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, cùng thời với Gyges, nên Herodotus có thể nghĩ ngai vàng được tặng bởi Vua Midas huyền thoại trước đó. Tuy nhiên, một số nhà sử học cho rằng ngai vàng này là do Midas, vị vua lịch sử sau này, tặng.

Thần thoại

Chạm thành vàng

Một ngày, Ovid trong Metamorphoses XI kể rằng Dionysus phát hiện thần dê Silenus, người cha nuôi cũ của mình, đã mất tích. Silenus, sau khi uống rượu say và lang thang, đã được một số nông dân Phrygia tìm thấy và đưa đến gặp vua Midas. Midas nhận ra ông và tiếp đãi Silenus hết lòng trong mười ngày đêm, trong khi Silenus làm hài lòng Midas và bạn bè của ông bằng những câu chuyện và bài hát. Vào ngày thứ mười một, Midas đưa Silenus trở lại với Dionysus ở Lydia. Dionysus đề nghị Midas lựa chọn bất kỳ phần thưởng nào mình muốn. Midas yêu cầu rằng mọi thứ ông chạm vào đều biến thành vàng.

Midas hào hứng với quyền năng mới của mình và ngay lập tức thử nghiệm. Ông chạm vào một cành sồi và một hòn đá, cả hai đều biến thành vàng. Vui mừng khôn xiết, khi trở về nhà, ông chạm vào từng bông hồng trong vườn, tất cả đều hóa vàng. Ông còn yêu cầu những người hầu chuẩn bị bữa tiệc. Khi thấy thức ăn và đồ uống cũng biến thành vàng, Midas bắt đầu hối hận và nguyền rủa ước nguyện của mình. Claudian trong tác phẩm In Rufinum viết rằng: 'Vì vậy, Midas, vua Lydia, ban đầu tự hào khi thấy mọi thứ mình chạm vào đều biến thành vàng; nhưng khi thấy thức ăn trở nên cứng và đồ uống hóa thành băng vàng, ông hiểu rằng món quà này là một sự cấm kỵ và trong sự ghê tởm với vàng, ông đã nguyền rủa lời cầu nguyện của mình.'

Trong một phiên bản của Nathaniel Hawthorne trong cuốn A Wonder-Book for Girls and Boys (1852), con gái của Midas đến gặp ông, buồn bã vì những bông hoa hồng mất mùi và trở nên cứng. Khi Midas đưa tay ra an ủi cô, ông nhận ra rằng cô cũng biến thành vàng. Giờ đây, Midas ghét món quà mà mình từng ao ước. Ông cầu xin Dionysus giải thoát khỏi nạn đói. Dionysus nghe lời cầu nguyện và bảo Midas tắm ở sông Pactolus. Sau đó, mọi thứ ông cho vào nước sẽ trở lại trạng thái bình thường.

Midas thực hiện theo lời khuyên và khi chạm vào nước sông Pactolus, nước chảy vào sông, làm cho cát sông biến thành vàng. Điều này giải thích tại sao sông Pactolus rất giàu vàng và hợp kim vàng bạc. Sự giàu có của vương triều Alyattes của Lydia khẳng định Midas là tổ tiên của họ, điều này có thể là nguồn gốc của huyền thoại. Vàng có thể không phải là kim loại duy nhất giúp Midas giàu có: 'Vua Midas, người Phrygia, con trai của Cybele, là người đầu tiên phát hiện ra chì đen và trắng.'

Đôi tai lừa

Midas, giờ đây không còn yêu thích sự giàu có và vinh quang, chuyển đến sống ở một vùng đất mới và trở thành tín đồ của Pan, thần của những cánh đồng và thần dê. Theo các nhà thần thoại La Mã, gia sư âm nhạc của ông là Orpheus.

Một lần, Pan dám so sánh âm nhạc của mình với của Apollo và thách thức Apollo thể hiện khả năng của mình (xem Marsyas). Tmolus, thần núi, được chọn làm trọng tài. Pan thổi vào những chiếc kèn của mình, tạo ra những giai điệu mộc mạc làm hài lòng chính mình và những người theo dõi trung thành, trong đó có Midas. Sau đó, Apollo chơi đàn lia của mình. Tmolus ngay lập tức tuyên bố Apollo thắng cuộc, và tất cả trừ một người đồng ý với quyết định này. Midas không đồng tình và nghi ngờ tính công bằng của kết quả. Apollo không muốn chịu đựng đôi tai tệ hại của Midas thêm nữa và tuyên bố rằng 'Hắn phải có đôi tai của một cái mông!', khiến tai của Midas biến thành tai lừa. Thần thoại này được minh họa qua hai bức tranh, 'Apollo và Marsyas' của Palma il Giovane (1544–1628), một bức trước khi hình phạt và một bức sau đó. Midas rất đau khổ với tai nạn này. Ông cố gắng che giấu sự xấu hổ bằng một chiếc khăn xếp hoặc mũ rộng vành, nhưng người thợ cắt tóc của ông biết bí mật và được yêu cầu giữ kín. Tuy nhiên, người thợ cắt tóc không thể giữ bí mật và ra ngoài đồng, đào một cái hố, thì thầm câu chuyện vào đó rồi lấp hố lại. Sau đó, một bụi lau sậy mọc lên từ hố và bắt đầu thì thầm câu chuyện, nói rằng 'Vua Midas có đôi tai của một cái mông.' Một số nguồn tin cho rằng Midas đã tự sát bằng cách uống máu của một con bò.

Sarah Morris đã chứng minh (Morris, 2004) rằng tai lừa là thuộc tính của hoàng gia trong Thời kỳ đồ đồng, với Vua Tarkasnawa (Hy Lạp Tarkondemos) của Mira, được khắc trên một con dấu bằng chữ hình nêm Hittite và chữ tượng hình Luwian. Trong bối cảnh này, thần thoại trở thành một cách giải thích cho thuộc tính kỳ lạ.

Những câu chuyện về cuộc thi giữa Apollo và Pan với Marsyas thường bị nhầm lẫn, dẫn đến việc bức tranh 'Flaying of Marsyas' của Titian có hình ảnh của Midas (có thể là tự chân dung), mặc dù đôi tai của ông trông bình thường.

Theo truyền thuyết tiền Hồi giáo ở Trung Á, vua Ossounes của lưu vực Yenisei có đôi tai của lừa. Ông giấu kín và ra lệnh giết tất cả các thợ cắt tóc của mình để che giấu bí mật. Người thợ cắt tóc cuối cùng được khuyên thì thầm bí mật vào một cái giếng sau khi mặt trời lặn, nhưng không đậy nắp giếng, khiến nước tràn ra và ngập vương quốc, hình thành hồ Issyk-Kul.

Theo truyền thuyết Ái Nhĩ Lan, vua Labraid Loingsech có đôi tai giống như ngựa và lo lắng che giấu điều này. Ông cắt tóc mỗi năm một lần, và người thợ cắt tóc ngay lập tức bị xử tử. Một góa phụ, biết con trai duy nhất của mình sẽ là người cắt tóc cho nhà vua, cầu xin vua tha mạng cho anh ta. Vua đồng ý, nhưng yêu cầu người thợ cắt tóc giữ bí mật. Áp lực giữ bí mật làm người thợ cắt tóc ốm nặng. Một thầy thuốc khuyên anh ta nên đến một ngã tư và kể bí mật cho cây đầu tiên mà anh ta gặp để được giải thoát. Anh ta kể bí mật cho một cây liễu lớn, và một người thợ đàn hạc tên Craiftine sau đó làm vỡ đàn của anh ta và chế tạo một cây đàn mới từ cây liễu, khiến đàn hạc mỗi khi chơi đều hát 'Labraid Lorc có tai của ngựa.' Labraid ăn năn về những cái chết của các thợ cắt tóc và công khai bí mật của mình.

Tại Ireland, ở Loch Ine, West Cork, có một câu chuyện tương tự về một cư dân trên đảo có đôi tai giống như cái mông. Bất kỳ ai muốn cắt tóc cho vua này đều bị xử tử. Tuy nhiên, những cây sậy (dưới dạng sáo nhạc) đã tiết lộ bí mật và câu chuyện được biết đến.

Tại Brittany, vua Mark của Cornwall được cho là đã cai trị vùng Cornouaille phía tây nam. Trong khi săn con hươu cái trắng, ông mất con ngựa yêu quý Morvarc'h, bị hươu cái giết bằng một mũi tên của chính Mark. Để trả thù, Dahut, một phù thủy biển, đã nguyền rủa Mark, trả lại sự sống cho Morvarc'h nhưng đổi tai và bờm của ngựa bằng tai và tóc của Mark. Mark lo sợ bí mật bị phát hiện, nên ẩn náu trong lâu đài và giết tất cả thợ cắt tóc đến. Yeun, một thợ cắt tóc cũ, cuối cùng còn sống sót ở Cornouaille, hứa giữ bí mật để được sống. Yeun cắt tóc cho Mark bằng kéo thần kỳ. Tuy nhiên, bí mật quá nặng nề khiến Yeun phải đào một cái hố trên bãi biển và kể bí mật vào đó. Khi anh rời đi, ba cây sậy mọc lên. Nhiều năm sau, khi em gái Mark kết hôn, các nhạc sĩ không thể chơi vì sậy của họ đã bị các nàng tiên lấy trộm. Họ dùng ba cây sậy từ bãi biển để làm kèn mới, nhưng thay vì chơi nhạc, chúng chỉ hát 'Vua Mark có tai và bờm ngựa Morvarc'h trên đầu'. Mark sau đó biến mất và không bao giờ được thấy lại.

Lịch sử

Vua Midas cai trị Phrygia vào cuối thế kỷ 8 trước Công nguyên, theo các nguồn Hy Lạp và Assyria. Ông kết hôn với công chúa Hy Lạp Damodice, con gái của Agamemnon xứ Cyme, và có quan hệ thương mại rộng rãi với Hy Lạp. Damodice được cho là người phát minh ra tiền đúc theo Julius Pollux sau khi kết hôn với Midas. Một số nhà sử học cho rằng Midas này đã dâng ngai vàng cho nữ tiên tri Delphi, theo Herodotus. Các tài liệu Assyria thời Sargon II ghi lại cuộc tấn công của 'Mita', vua Mushki, vào các tỉnh phía đông Anatolia của Assyria. Một số học giả tin rằng Midas là 'Mushki' vì ông đã đánh bại người Anatolia và đưa họ vào quân đội. Các nguồn Hy Lạp như Strabo cho rằng Midas đã tự sát bằng cách uống máu bò khi bị người Cimmeria tấn công, theo Eusebius vào khoảng 695 TCN và Julius Africanus vào khoảng 676 TCN. Khảo cổ học đã xác nhận Gordium bị phá hủy và đốt cháy vào khoảng thời gian đó.

Ngôi mộ

Vào năm 1957, Rodney Young cùng nhóm nghiên cứu từ Đại học Pennsylvania đã mở một ngôi mộ trong một căn phòng ở trung tâm Đại Tumulus (Μεγάλη Τούμπα trong tiếng Hy Lạp) - cao 53 mét, đường kính khoảng 300 mét - tại địa điểm Gordion cổ đại (hiện nay là Yassıhüyük, Thổ Nhĩ Kỳ). Họ phát hiện một ngôi mộ hoàng gia có niên đại khoảng năm 740 trước Công nguyên, còn nguyên vẹn với các vật dụng từ lễ tang và 'bộ sưu tập bình uống rượu tốt nhất của Thời đại đồ sắt' được tìm thấy. Căn phòng này khá rộng rãi: 5,15 mét x 6,2 mét và cao 3,25 mét. Tại góc tây bắc của ngôi mộ, trên một quan tài gỗ, có bộ xương của một người đàn ông cao 1,59 mét và khoảng 60 tuổi. Trong ngôi mộ, người ta tìm thấy một chiếc bàn trang trí công phu, hai giá phục vụ được khảm và tám chiếc bàn khác, cùng với các bình đồng, đồ gốm và các thanh gỗ bằng đồng. Mặc dù không có văn bản nào xác định liên quan đến địa điểm này, nhưng nó được gọi là Tumulus MM (hay 'Midas Mound'). Do đài tưởng niệm này được dựng trước ngày truyền thống dành cho cái chết của Vua Midas vào đầu thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, hiện nay người ta thường nghĩ đây là nơi chôn cất cha của ông.

Ghi chú

Đọc thêm

• Vassileva, Maya. 'Vua Midas: giữa Balkans và Asia Minor'. Trong: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 23, n°2, 1997. tr. 9–20. [DOI: https://doi.org/10.3406/dha.1997.2349] ; www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_1997_num_23_2_2349

• Graves, Robert, 1960. Huyền thoại Hy Lạp, ed. tái bản, 83.a-g.
• Sarah Morris, 'Midas như một con la: Anatolia trong Huyền thoại Hy Lạp và Vương quyền Phrygian' (tóm tắt) Lưu trữ 2009-05-11 tại Wayback Machine, Đại hội thường niên của Hội Philological Mỹ, 2004.
• 'Bữa tiệc tang lễ của Vua Midas' (Đại học Pennsylvania) Lưu trữ 2007-02-04 tại Wayback Machine – Báo cáo 'Mộ của Midas'
• Calos Parada, 'Midas' – Phân biệt Midas lịch sử với Midas huyền thoại.
• Herodotus về Midas
• Theoi.com Tham chiếu cổ điển về Midas, trong bản dịch tiếng Anh.
• 'Tái tạo Vua Midas' – Tái tạo 'Vua Midas' bởi Richard Neave