Buzz
Khái niệm 'mottainai' tôn vinh giá trị của đồ vật và khuyến khích bảo tồn, không để bất cứ thứ gì bị lãng phí, giảm thiểu lượng rác thải đang tràn ngập khắp nơi.
Xem bài viết của cô Lily Crossley-Baxter trên BBC Travel.
Một cụ bà bán hàng đưa cho chúng tôi một túi bánh gạo (senbei) nhà làm bọc bằng một tờ giấy washi sắc màu, có thể tái sử dụng làm giấy bọc quà hoặc vở. Khi chúng tôi rời đi, bà nhắc nhở chúng tôi rằng không nên phí phạm bất cứ thứ gì, 'Mottainai!'.
Cụm từ 'mottainai' với dấu chấm than (!) là điểm nhấn của ngôn từ Nhật Bản, thể hiện sự tôn trọng đối với các vật phẩm và mối quan hệ chủ-nhân. Nó khuyến khích nhìn xa hơn về giá trị của đồ vật mỗi ngày, hướng đến việc giảm thiểu lãng phí và rác thải.
Trong thời đại ô nhiễm, mottainai là khái niệm đáp ứng nhu cầu của xã hội hiện đại, thúc đẩy sự thay đổi trong cách tiêu dùng và sản xuất để giảm thiểu rác thải. Nó thể hiện sự coi trọng và chấp nhận giá trị của các vật phẩm, đồng thời mong muốn xây dựng một tương lai bền vững.
Dù tôi chỉ nghe người Nhật sử dụng 'mottainai' để nhắc nhở về không phí phạm, tôn trọng giá trị đồ ăn hay các đồ vật, tôi chưa bao giờ thấy ai áp dụng 'mottainai' cho một món đồ hoàn toàn mới.
Nhìn vào sự sạch sẽ và rực rỡ của các thành phố Nhật Bản, người ta có thể dễ dàng mắc sai lầm tự mãn rằng người Nhật đã hoàn toàn thành thạo việc 'giảm, tái sử dụng và tái chế'. Tuy nhiên, thực tế là lượng rác thải nhựa trên mỗi người dân Nhật Bản là cao nhất thế giới, chỉ sau Hoa Kỳ và vượt trội hơn cả Liên minh Châu Âu.
Rác thải là mối đe dọa toàn cầu, và cuộc sống hiện đại có thể làm mờ ý nghĩa của giá trị văn hóa cổ xưa - mottainai, một khái niệm có thể dễ dàng mất đi theo thời gian. Tuy nhiên, tầm quan trọng của mottainai vẫn tồn tại sâu trong cuộc sống hàng ngày của người Nhật Bản, là một công cụ đáng tin cậy chỉ cần được mài giũa thường xuyên.
'Khái niệm mottainai, dù đã thâm nhập sâu vào văn hóa Nhật Bản, nhưng gần đây lại xuất hiện xu hướng bỏ qua nó', ông Tatsuo Nanai, người đứng đầu chiến dịch MOTTAINAI về môi trường, giải thích.
'Bà ấy biết về mottainai và khái niệm này ấn tượng với bà ấy, bởi vì nó diễn đạt nhiều điều chỉ với một từ', ông Tatsuo Nanai nói.
Sức mạnh của 'lời thần chú' mottainai bắt nguồn từ ý nghĩa phức tạp của nó. Theo giải thích của ông Nanai, '‘mottai’ là một thuật ngữ trong đạo Phật, tượng trưng cho bản chất của sự vật. Nó có thể áp dụng cho mọi thứ trong thế giới này, cho thấy rằng không có sự vật nào tồn tại độc lập mà luôn liên kết với những thứ khác. Hậu tố ‘-nai’ mang ý phủ định, tạo thành ‘mottainai’ thể hiện nỗi buồn khi hai sự vật bị tách rời, sự sống và sự không còn tồn tại nữa', ông giải thích.
Trong văn hóa Nhật Bản, mối liên kết giữa chủ nhân và đồ vật sở hữu là trọng tâm, được thể hiện trong nghệ thuật sửa chữa kintsugi, sử dụng vàng để sửa các vật phẩm hư hỏng; khi cầm trên tay một cái chén với dấu vết vàng trong những đường nứt, người thưởng trà hiểu biết ơn đối với vật phẩm đã có tuổi đời và đã được sử dụng qua mỗi hơi nước trà ấm.
'Khi một đồ vật không còn có ích nữa, chúng tôi luôn nói với nó rằng 'otsukaresama-deshita!', tức là cảm ơn vì những nỗ lực đã dành cho nó', ông Nanai nói. Một ví dụ rõ ràng khác là lễ hari-kuyo, nơi những cây kim gãy được cắm một cách trang trọng, tôn vinh những sợi chỉ đã tạo nên từng dấu vết trong cuộc đời của chúng.
Trong bối cảnh sản xuất hàng loạt và văn hóa tiêu dùng ngày càng gia tăng, việc duy trì mối liên hệ giữa con người và vật chất trở nên khó khăn hơn bao giờ hết, cho thấy sự tách rời ngày càng sâu sắc giữa con người và thiên nhiên - nơi đã là nền tảng của con người hàng ngàn năm qua. “Người ta có thể nghĩ rằng mình có thể tách rời khỏi rừng và biển, rằng mình cao cả hơn tự nhiên, nhưng những thảm họa thiên nhiên đã đánh thức chúng ta, nhìn thấy rằng ta là một phần của tự nhiên,” ông Nanai nhấn mạnh.
Ở một đất nước luôn đối diện với các thảm họa thiên nhiên, sự tách rời giữa con người và thiên nhiên rõ ràng hơn bao giờ hết. Mối liên kết này đã được cô Maathai nhắc nhở trong chuyến hành trình vòng quanh thế giới, khi cô mang khẩu ngữ 'mottainai' đi khắp nơi. Nhờ những nỗ lực của cô Maathai, khái niệm mottainai đã lan tỏa đến nhiều quốc gia, trong đó có cả Việt Nam với lễ hội mottainai hàng năm.
Không có gì ngạc nhiên khi thành phố Tokyo, dù thất vọng về việc hoãn Olympic và Paralympic năm nay do Covid-19, vẫn đề cao tinh thần bảo vệ và sử dụng bền vững tài nguyên. Bên cạnh việc sử dụng năng lượng tái tạo và tận dụng các sân vận động cũng như hệ thống giao thông công cộng, hai biểu tượng lớn được đưa ra là bục lễ được làm từ nhựa tái chế từ khắp Nhật Bản và 5000 huy chương cũng được làm từ nguyên liệu tái chế từ các thiết bị điện tử được quyên góp từ người dân.
Tuy nhiên, trong khi văn hóa mottainai lan tỏa trên toàn cầu, người dân Nhật Bản lại đang dần bỏ quên khái niệm mà họ đã sinh ra; sự khác biệt giữa hai thế hệ người Nhật là rất rõ ràng.
Phó giáo sư Misuzu Asari từ Đại học Kyoto đã nhận định rằng, trong suốt thế kỷ với sự thay đổi xã hội và đột phá công nghệ sau những năm chiến tranh, “người lớn đã trải nghiệm nghèo khó trong chiến tranh của họ và học được 'mottainai' từ những khổ đau đó. Trong khi đó, thế hệ trẻ sống trong thời đại thịnh vượng, dẫn đến sự chia rẽ giữa hai thế hệ,” cô giải thích. Cô cũng cho biết thêm rằng sự quên lãng giá trị thực sự của đồ vật có thể dẫn đến lối sống đơn giản hơn, thay vào đó là sự tiêu thụ lớn và thay thế dễ dàng đồ cũ bằng đồ mới.
Để thay đổi cách suy nghĩ, chiến dịch MOTTAINAI tập trung vào xã hội, gia đình và thế hệ trẻ. Ngoài khu chợ bán đồ cũ ở Tokyo, chiến dịch đã mở thêm một khu chợ nhỏ dành cho trẻ em, cho phép các em mua bán đồ chơi và quần áo cũ. “Trẻ em là chìa khóa. Họ hiểu rằng tương lai của họ sẽ bị ảnh hưởng, vì vậy chúng ta phải giúp đỡ trẻ em bằng mọi cách có thể,” ông Nanai giải thích. Tại khu chợ dành cho trẻ em, các em có thể mua bán mà không cần sự giám sát của người lớn, với mỗi em được phép chi tiêu khoảng 500 yên (khoảng 108.000 VNĐ); hoạt động này được thiết kế để giáo dục trẻ em về giá trị của tiền bạc và sự tái sử dụng đồ cũ.
Tại Shikoku, hòn đảo lớn thứ tư của Nhật Bản, tinh thần mottainai được nâng lên đến mức cao nhất: trẻ em ở đây là động lực chính để đạt được mục tiêu không rác thải vào năm 2020. Năm 2003, thị trấn Kamikatsu đã cam kết đạt được mục tiêu này bằng cách hợp tác với các gia đình và các tổ chức địa phương để xử lý rác thải. Khi tôi đến thăm vào tháng 12, Chủ tịch Akira Sakano đã hướng dẫn tôi chơi trò chơi do chính cô ấy thiết kế dành cho trẻ em trong khu vực.
“Chúng tôi cung cấp cho các em năm lựa chọn để xử lý rác thải: bắt đầu bằng việc tái sử dụng, sau đó là sửa chữa, sử dụng các vật dụng không còn dùng được cho mục đích khác, tái chế và cuối cùng là làm cho rác thải trở thành mục rữa. Tất nhiên không phải lúc nào cũng có thể giải quyết được vấn đề rác thải, vì vậy chúng tôi phải đưa ra hai lựa chọn thêm - hoặc mang đồ cũ đi bãi rác, hoặc từ chối sử dụng ngay từ đầu”, cô Sakano giải thích.
Lựa chọn cuối cùng là điểm chính của thông điệp giảm rác mà cô Sakano muốn truyền tải: giảm lượng rác thải càng nhiều càng tốt. “Bằng cách từ chối sử dụng, cũng như tinh thần mottainai, nhưng dễ dàng hơn để khuyến khích các em suy nghĩ về việc tránh sử dụng các đồ vật đó ngay từ đầu”. Từ việc không nhận đồ chơi đi kèm với bữa ăn nhanh đến việc tái chế chai nhựa, các em thiếu nhi địa phương đã học được bài học tiết kiệm.
Thị trấn nhỏ này có hệ thống tái chế phức tạp với 45 phần khác nhau và một cửa hàng trao đổi đồ; ở đây, họ đã tái chế và tái sử dụng hơn 11 tấn đồ dùng đã bỏ đi. Hiện nay, người dân địa phương đã tái chế được đến 80% lượng rác thải, và sắp đạt được mục tiêu đã đề ra từ năm 2003, sẽ sớm truyền bá bài học này đến nơi khác.
“Dân số ngày càng tăng trong khi tài nguyên ngày càng khan hiếm, chỉ có sự khôn ngoan, nền văn hóa và công nghệ mới là chìa khóa để sống sót trong tương lai”, phó giáo sư Misuzu Asari nói. Nhìn lại, từ cái bao bọc gạo đến bục lễ trang trọng được làm từ rác tái chế, chúng ta thấy được tầm quan trọng của mối liên hệ giữa con người và vật chất, cũng như với thế giới chung mà chúng ta đang sống chung.
