Ngắm nhìn Những Kho Báu Mới Được Khai Quật tại Templo Mayor, Thủ Đô Mexico

Trong nhiều năm qua, các nhà khảo cổ học đã khai quật nhiều đồ vật tại Templo Mayor, nằm ở trung tâm của thủ đô cổ đại Tenochtitlán của người Aztec, hoặc Mexica, gần nhà thờ chính thức của Mexico City ngày nay. Đợt khai quật gần đây nhất, là lần thứ 186 tính đến thời điểm này, được thông báo vào tháng 8: một chiếc hòm đá chứa đựng các đồ vật từ biển cả và 15 tượng người hình trong đá xanh, có niên đại từ thời kỳ cai trị của Moctezuma Ilhuicamina (1440–69). 

Khám phá được thực hiện bởi các nhà khảo cổ học Alejandra Aguirre Molina và Antonio Marín Calvo, dưới sự chỉ đạo của Juan Ruiz Hernández của Dự án Templo Mayor—một nỗ lực khôi phục liên tục tập trung vào một trong những di tích khảo cổ vĩ đại của cổ đại Mexico. Nó được thành lập bởi Eduardo Matos Moctezuma vào năm 1978 không lâu sau khi công nhân công cộng phát hiện một bức tượng của nữ thần mặt trăng Aztec, Coyolxauhqui, tại khu vực Templo Mayor. Hiện nay, dự án được điều hành bởi nhà khảo cổ học Leonardo López Luján.

Đồ vật được đặt trên một nền trên bề mặt phía sau của Huei Teocalli, để sử dụng tên tiếng Nahuatl cho Templo Mayor, vài centimet từ khu vực bị ảnh hưởng 123 năm trước do việc đặt ống cống. Hòm đựng đồ bao gồm 14 tượng người hình nam và một tượng nữ. Đồ vật này có niên đại từ thời kỳ của Moctezuma đầu tiên cai trị Tenochtitlán, vào giữa thế kỷ 15.

Theo các nhà nghiên cứu, những tượng điêu khắc từ đá xanh thể hiện đặc điểm của phong cách Mezcala từ vùng cao nguyên phía bắc của bang Guerrero, México, cách Mexico City khoảng 200 dặm về phía nam. Trong số những tượng này, có một tượng cao 30 centimet nổi bật so với các tượng nhỏ chỉ cao 3 centimet. Tất cả đều có một số đặc điểm độc đáo, và phong cách của các hình tượng cùng nguồn gốc ở bang Guerrero đã khiến các nhà khảo cổ học suy đoán rằng chúng đã đến Templo Mayor sau khi người Aztec chinh phục vùng này.

Giống như tất cả các vị vua Aztec, Moctezuma I Ilhuicamina, tên đầy đủ trong ngôn ngữ Nahuatl là Motēuczōmah īlhuihcamīna, là một nhà lãnh đạo mạnh mẽ của nền văn minh có thủ đô ở Tenochtitlán. Ông cai trị từ năm 1440 đến 1469 và là vị tlatoani thứ năm, hoặc vị vua của Tenochtitlán. Moctezuma I mở rộng lãnh thổ đế chủng của mình thông qua một loạt các chiến dịch quân sự và chinh phục. Trong thời kỳ cai trị của ông, Đồng minh Ba Liên minh (bao gồm Tenochtitlán và các thành phố lân cận Texcoco và Tlacopan) đã thành công trong việc chinh phục nhiều dân tộc láng giềng và mở rộng ảnh hưởng của mình ở vùng Trung Mỹ.

Ngoại trừ những thành tựu quân sự, Moctezuma I còn được nhớ đến với sự chú trọng vào phát triển văn hóa và tôn giáo của Tenochtitlán. Ông khuyến khích xây dựng và trang trí nhiều đền thờ và tượng đài, bao gồm Templo Mayor, trung tâm lễ nghi quan trọng nhất của nền văn minh Mexica.

“Khi Mexica chinh phục những dân tộc này, những tượng điêu khắc đã trở thành di tích lịch sử, một số trong số chúng đã có hơn 1.000 năm tuổi, và có lẽ đã được sử dụng như tượng thờ, mà Mexica đã chiếm đoạt như chiến lợi phẩm chiến tranh,” giải thích Luján.

Aguirre và Marín, cùng làm việc với Sofía Benítez Villalobos, chuyên gia phục hồi di tích, kết luận rằng, sau khi được mang đến Tenochtitlán, các tượng đã trải qua một nghi thức biến đổi và được tích hợp vào cuộc sống tôn giáo của Tenochtitlán. Họ chỉ ra những dấu vết sơn mặt mà Mexica thêm vào các tượng, liên quan đến thần mưa Tlaloc.

Ngoài các tượng điêu khắc, đợt cúng 186 còn bao gồm hai bông tai có hình rắn và tổng cộng 137 hạt làm từ nhiều loại đá xanh khác nhau, đi kèm với cát và 1.942 yếu tố khác nhau từ đại dương bao gồm vỏ, ốc và san hô.

Ban đầu từ bờ biển Đại Tây Dương, khu vực bị Ba Liên minh chinh phục vào thời kỳ của Moctezuma đầu tiên, những vỏ sò đã được phục hồi, và trách nhiệm về việc xác định sinh học thuộc về Belem Zúñiga Arellano, thành viên của đội ngũ Proyecto Templo Mayor.

Khám phá đợt này bổ sung thêm vào sự quan tâm của các nhà khảo cổ trong việc xác minh một mô hình được quan sát trong các đợt cúng trước đó, cụ thể là 18, 19 và 97. Chúng bao gồm các hòm đá được chôn như là một phần của các đợt cúng tận dụng dưới đầu rắn khổng lồ nằm trên nền của Templo Mayor. Tất cả những đợt cúng này có thể cung cấp hiểu biết tốt hơn về cách người Aztec nhìn nhận Templo Mayor.

“Trong ngôn ngữ Nahuatl cổ điển, những hòm này được biết đến là tepetlacalli, từ tetl, hoặc đá, và petlacalli, một hòm được làm từ chiếc thảm. Trong những ngôi nhà của họ, người Mexica sẽ lưu trữ những đồ quý giá nhất của họ—lông vũ tốt, trang sức và quần áo bằng bông—in các hòm được làm từ petate (một loại cọ). Nếu chúng ta nhìn vào Templo Mayor, biểu tượng một ngọn núi thánh đầy đủ thức ăn, chúng ta có thể tưởng tượng các linh mục lưu trữ trong những 'hòm đá' này những biểu tượng cơ bản của nước và sự màu mỡ: tượng của các vị thần mưa, hạt đá xanh, vỏ, và ốc,” López Luján giải thích.

Đến năm 2024, Proyecto Templo Mayor dự kiến sẽ yêu cầu Hội đồng Khảo cổ học của Viện Antropología e Historia quốc gia México, cơ quan chính phủ quản lý tất cả các di tích khảo cổ của đất nước, cho phép tạm thời di chuyển một đầu rắn nằm ở phía bắc của Templo Mayor. Có khả năng rằng thậm chí nhiều kho báu hơn sẽ sớm lại được nhìn thấy ánh sáng mặt trời.

Câu chuyện này được xuất bản ban đầu bởi Wired en Español. Đã được dịch và điều chỉnh bởi John Newton.