Buzz
Bản ý
1. Mở đầu
- Tổng quan về nhà thơ Hồ Chí Minh: Bác Hồ là một vị lãnh tụ tài năng và vĩ đại của dân tộc Việt Nam, cũng là một nhà thơ lỗi lạc.
- Giới thiệu bài thơ “Cảnh khuya”: Bài thơ được sáng tác trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp.
- Hình tượng của người chiến sĩ cộng sản là điểm nhấn với vẻ đẹp lấp lánh.
2. Phần chính
a. Chiến sĩ cộng sản mang tâm hồn lãng mạn, yêu thiên nhiên
- Mở đầu với âm thanh của tiếng suối: tiếng suối trong rừng xa xa vọng lại như tiếng hát của một cô gái trong trẻo vang lên.
+ Thấy sự thay đổi về tiêu chuẩn vẻ đẹp: trước đây, thiên nhiên là tiêu chuẩn để nói về vẻ đẹp của con người (dùng phép ẩn dụ); nhưng trong thơ của Bác, con người trở thành tiêu chuẩn để miêu tả vẻ đẹp của thiên nhiên (tiếng suối như tiếng hát).
+ Tiếng suối êm dịu như tiếng hát của một cô gái.
+ Ánh trăng làm nên những bóng hoa trên mặt đất.
+ Từ “lồng” nhấn mạnh sự chiếu sáng của ánh trăng.
⇒ Cảnh thiên nhiên hiện lên với vẻ đẹp của sự lặng lẽ, huyền bí của ánh trăng đêm. Nó không chỉ có màu sắc vàng nhẹ nhàng mà còn có âm thanh của tiếng suối chảy êm đềm như tiếng hát vang vọng từ xa. Chỉ có tâm hồn yêu thiên nhiên tha thiết mới hiểu được bức tranh đó.
b. Tâm trạng của một chiến sĩ cảm thấy quên mình vì đất nước và dân tộc
- Câu thứ ba có dấu phẩy giữa như một phân chia giữa hai mặt của một sự đối lập.
- Đối với thiên nhiên hiền hòa, lung linh, yên bình như hình vẽ kia là tâm trạng của nhà thơ. Đó là một tâm trạng đầy rẻo rà, lo lắng không yên bình.
- Người vẫn chưa ngủ chỉ vì vẫn chưa đủ điều kiện để tả hết vẻ đẹp của đêm khuya.
- Không phải để thưởng ngoạn cảnh đẹp mà để lo cho đất nước.
⇒ Ngược lại với sự hòa hợp của thiên nhiên là tâm trạng lo lắng của nhà thơ, lo cho ngày mai chiến tranh, lo cho ngày mai có độc lập cho dân tộc hay không.
3. Kết thúc
- Tóm tắt giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ.
- Bài thơ không chỉ vẽ lên bức tranh thiên nhiên tại chiến trường Việt Bắc hiền hòa với màu sắc của ánh trăng, sống động với âm thanh của tiếng suối, mà còn thể hiện tâm trạng lo lắng của nhà thơ, từ đó thể hiện tấm lòng dành cho thiên nhiên và con người của một nhà thơ vĩ đại.
Mẫu văn
Ah, sáng xuân năm nay, mùa xuân năm 1941
Rừng biên giới mở ra một màu hoa mơ màng
Bác trở về, chim hót im lặng
Cỏ lau thảnh thơi vẫy đuôi mừng vui
Trong chiến trận Thu Đông năm 1947, ta chiến thắng to lớn tại Việt Bắc. Đồng thời, Bác Hồ viết bài thơ Cảnh Khuya, mô tả cảnh đẹp của núi rừng Việt Bắc dưới ánh trăng và thể hiện ý chí chiến đấu cho dân tộc của người chiến sĩ cộng sản Hồ Chí Minh:
Tiếng suối như tiếng hát xa xăm
Trăng lồng bóng hoa ở cây thụ
Cảnh đêm như tạo hình người chưa ngủ
Chưa ngủ vì lo nỗi nước non
Cảnh rừng Việt Bắc mở ra với tiếng suối êm dịu, mát lành vang vọng qua đêm. Trong im lặng thanh tịnh, tiếng suối vang lên rõ ràng. Âm thanh du dương lạ kỳ được cảm nhận như là tiếng hát xa xăm. Đây chính là kỹ thuật nghệ thuật 'sử dụng sự di động để mô tả sự yên lặng', chỉ có tiếng suối chảy trong đêm khi mọi thứ đều đang ngủ, trong chiến trường đầy máu và lửa mà có tiếng suối chảy không chỉ đơn thuần là sự tự nhiên mà còn mang hơi ấm của con người. Khi anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi sống tại Côn Sơn, cũng có những cảm nhận rất nhạy cảm:
Côn Sơn, tiếng suối chảy rì rầm
Nghe như tiếng đàn cầm gần tai
Tiếng suối như tiếng đàn cầm, bản nhạc đưa tâm hồn con người vào cõi trống rỗng. Cả hai là nhà quân sự, chính trị nhưng lại có những cảm nhận rất tinh tế về âm thanh của tiếng suối trong đêm tĩnh lặng. Sau tiếng suối là ánh trăng chiến khu, ánh trăng bao trùm không gian, ánh trăng lồng vào cây thụ, hòa quyện vào cảnh vật đất trời. Trăng được nhân hoá, được kể lại khiến bức tranh, cảnh đẹp đêm trăng sáng lên rực rỡ hơn, thơ mộng hơn. Nhớ lại những câu thơ trong Chinh phụ ngâm:
Hoa giãi nguyệt, nguyệt in một tấm
Nguyệt lồng hoa, hoa thắm từng bông.
Nguyệt hoa hoa nguyệt trùng trùng...
Hai vế đối nhau trăng lồng cổ thụ /bóng lồng hoa tạo cho cảnh vật sự cân xứng hài hòa. Bức tranh đêm chiến khu thật đẹp đầy chất thơ. Thi sĩ với tâm hồn cao quý đang tận hưởng những giây phút thần tiên của thiên nhiên.
Người nghệ sĩ đắm chìm trước cảnh đẹp đêm trăng, say sưa ngây ngất:
Cảnh đêm như tạo hình người chưa ngủ
Chưa ngủ vì lo nỗi nước non
Chưa ngủ để ngắm trăng, chưa ngủ để lo cho đất nước. Thơ xưa thường nói về trăng, các thi nhân thường tìm đến lánh đục để tránh sự ồn ào của cuộc sống nhưng Bác Hồ của chúng ta lại sống giữa thiên nhiên, hoạt động cách mạng - bởi vì Bác là chiến sĩ cộng sản:
Đàn đá dày dạn sử sách Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là vĩ đại
(Từ đoạn trích về Pác Bó)
Sống giữa thiên nhiên rộng lớn, say đắm trong ánh trăng nhưng vẫn làm lãnh đạo cho con thuyền cách mạng của đất nước. Trong bài thơ này có đầy đủ các yếu tố của một bài thơ cổ điển: có suối, có trăng... Nhưng trong cái cổ đó lại có cái chất hiện đại, chất thép của người chiến sĩ cộng sản Hồ Chí Minh. Đêm trăng ở chiến khu Việt Bắc thật đẹp, ngồi ngắm trăng mà lòng rạo rực trước nỗi nghẹn ngào của nước non, vì lẽ đó người:
Chưa ngủ vì lo nỗi nước non
Chất thép của người chiến sĩ cộng sản còn được thể hiện sâu sắc khi bị giam cầm:
Trong tù không có rượu cũng không có hoa
Cảnh đẹp đêm nay khó lòng lãng quên
Người nhìn trăng qua cửa sổ
Trăng thò khe cửa ngắm nhà thơ
(Ngắm trăng)
Người thi sĩ cũng không thể lãng quên cảnh đẹp đêm nay, và như vậy ánh trăng đã tự nguyện tìm đến với thi nhân. Vầng trăng dường như hiểu và ghi lại tâm trạng lo âu của thi nhân. Tâm trạng đó chính là lo lắng cho đất nước, cho dân tộc. Đây chính là chất “thép”, chất chiến sĩ mà Bác Hồ đã từng nhắc đến:
Thơ xưa yêu thiên nhiên đẹp: Mây, gió, trăng, hoa, tuyết, núi sông
Nay trong thơ cần có chất thép
Nhà thơ cũng phải biết xung phong
Vẻ đẹp của người chiến sĩ cộng sản lóe lên trong bài thơ Cảnh Khuya, thật đẹp, thật kiêu hãnh. Bác Hồ vừa có tâm hồn thi sĩ lại vừa có lòng dũng cảm của người chiến sĩ.
Bác của chúng ta là như vậy, yêu thiên nhiên, đồng hòa với thiên nhiên nhưng cũng yêu nước, yêu dân tha thiết. Bài thơ là bức tranh toả sáng dưới ánh trăng ở núi rừng Việt Bắc - nơi ấy người chiến sĩ cộng sản Hồ Chí Minh chưa ngủ vì lo cho nước non.
