Phật chỉ ra 5 thói quen có thể làm tổn hại vận may và tiêu tán phước báu nhanh chóng mà nhiều người chưa nhận ra

(Mytour) Tất cả mọi sự trên đời đều được hình thành từ nguyên nhân và kết quả. Nếu bạn hiểu được những thói quen xấu ảnh hưởng đến vận may, bạn sẽ có khả năng tránh xa nhiều hiểm họa.

Mất kiểm soát là dấu hiệu của lòng thù hận. Kinh Phật dạy: “Trong cuộc sống, không có bệnh tật nào lớn hơn cơn gió mạnh. Oán khí tấn công dữ dội, ngay cả Như Lai, Kim Cang và chư Thiên đều không thể cứu vãn.”

Sự dữ dội của cơn giận giống như cơn gió mạnh nhất, một khi nó thổi qua, cỏ cây sẽ không còn mọc được, ngay cả Như Lai cũng không thể làm gì.

Ý nghĩa của câu này là dù chúng ta đã làm nhiều điều tốt và tích lũy phúc đức, chỉ cần bạn mất kiểm soát thì mọi công đức sẽ bị cơn giận thiêu rụi.

Vì thế, chúng ta cần chú ý đến “sự oán hận”. Vậy làm thế nào để loại bỏ và làm giảm cơn giận?

Chỉ bằng cách nhìn nhận từ một góc độ khác và kiên trì “chọn điều tốt và làm theo, thay đổi điều xấu”, chúng ta mới có thể dập tắt ngọn lửa trong lòng, loại bỏ lòng thù hận và nâng cao sự tu tập của mình.

Nếu bạn không mất bình tĩnh, bạn sẽ không làm hỏng phước báu của mình và vận may sẽ đến.

Tất cả chúng sinh trong sáu cõi đều có bản chất giống nhau, tức là mọi loài đều bình đẳng, không có sự phân biệt nào.

Giết hại động vật cũng giống như “giết người”, chỉ khác nhau ở mức độ mà thôi. Do đó, theo thuyết nhân quả, chúng ta cần cố gắng tránh sát sinh để không phạm tội.

Tuy nhiên, không ai có thể trải qua cả cuộc đời mà không từng giết hại một sinh vật nào. Chuỗi sinh học là sản phẩm của quy luật tự nhiên, cho thấy rằng nếu động vật ăn thịt không đi săn, chúng sẽ không thể sống sót.

Nếu con người không tiêu thụ thịt, sẽ không có cách nào để bổ sung protein và duy trì sức khỏe tốt.

Dù vậy, người Phật tử cần học cách linh hoạt; không giết hại chúng sinh không nhất thiết đồng nghĩa với việc không thể gây tổn hại cho chúng sinh khác. Chỉ cần chúng ta từ bỏ ý định sát sinh và kiểm soát hành vi của mình trong một giới hạn nhất định, không chủ động làm hại chúng sinh là đủ.

Gần đây, có một cuộc tranh luận trong cộng đồng Phật giáo về việc “giết người trong game có thực sự là giết hay không”.

Thực tế, trò chơi chỉ là một hình thức cạnh tranh, tương tự như các trò chơi trí tuệ như cờ vây. Do đó, “giết người trong một ván cờ” không được xem là hành vi giết chóc.

Vì vậy, bạn không cần phải lo lắng. Tuy nhiên, nếu bạn chơi game với tâm trạng “muốn làm tổn thương người khác”, thì bản chất của trò chơi sẽ rất khác, nên chúng ta sẽ không đi sâu vào vấn đề này.

Trong khi cố gắng tránh sát sinh, chúng ta cũng cần học cách thả tự do cho động vật.

Thả những sinh vật không chỉ là một hành động cao quý, mà còn có thể được thực hiện trong thực tế, chẳng hạn như không cố ý bắt và làm hại côn trùng, chăm sóc cho động vật nhỏ,...

Giải phóng động vật không chỉ là “cho chúng một cơ hội sống” mà còn là “mang lại cơ hội cho chính mình”.

Bởi vì những hành động tử tế, dù vô tình hay cố ý, có thể tích lũy phúc đức sâu sắc và giúp bạn vượt qua “khó khăn” vào những thời điểm khó khăn nhất.

“Nói lời độc ác” và hành xử như kẻ xấu sau lưng cũng là thói quen gây hại cho vận may của bạn, khiến âm đức tiêu hao nhanh chóng mà nhiều người không nhận ra.

Thói quen này thường không được chú ý, nhưng ngược lại, dễ khiến chúng ta mắc “nghiệp chướng” mà không hay biết.

Người xưa có câu, lời nói xuất phát từ trái tim. Nếu bạn liên tục nói những lời không hay, bàn tán đúng sai của người khác và chửi bới, bạn sẽ nhanh chóng đánh mất vận may của mình.

Đừng coi thường nghiệp chướng do lời nói, vì trong cuộc sống, một số câu nói vô tình có thể gây tổn hại đến tính mạng người khác. Tạo nghiệp bằng lời nói rất dễ dàng, nhưng hậu quả lại có thể rất nghiêm trọng.

Hành vi cuối cùng gây hại cho vận may của bạn chính là “khoe khoang bản thân”.

Khi một người đạt được thành tựu nào đó, họ khó có thể giữ im lặng; nhiều người muốn phô trương về bản thân, thậm chí tự phóng đại giá trị của mình.

Như mọi người đều biết, kết quả tốt hay xấu là của riêng bạn, không liên quan gì đến người khác. Những thành tích mà bạn tự hào có thể làm tổn thương những người không thành công và khiến họ cảm thấy “buồn”.

Nếu bạn giỏi hơn người khác một chút, họ sẽ ghen tị; nếu bạn giỏi hơn nhiều, họ sẽ ngưỡng mộ bạn.

Tuy nhiên, nếu bạn không thực sự giỏi trong thời gian dài, việc phô bày bản thân sẽ khiến người khác “không hài lòng” và coi thường bạn, điều này sẽ ảnh hưởng đến sự phát triển của bạn.

Những người thực sự quyền lực hiếm khi khoe khoang; họ thường dùng thành tựu lớn để thuyết phục người khác.

Ghen tị là gì? Để hiểu và đối phó với sự ghen tị, trước tiên bạn cần biết ghen tị là gì và nguồn gốc của nó đến từ đâu.

Lời Phật dạy về lòng đố kỵ và ghen tị đã đưa ra một định nghĩa rõ ràng về thói ghen tị trong “Kinh Đại Thừa Tạo Tượng Công Đức”:

Nếu có chúng sinh thấy người khác xuất sắc hơn mình, họ sẽ nghĩ: “Tại sao mình không có được những gì họ đang có?” Họ không nhìn thấy điều tốt đẹp ở người khác và không thể nhường nhịn, đây chính là ghen tị.

Ghen tị thường liên quan đến tâm lý chiếm hữu và ích kỷ: dễ tham lam, muốn chiếm hữu danh lợi, địa vị, quyền lực, tiền bạc, và sắc đẹp, từ đó sinh ra tính ghen tuông. Khi tâm lý “tham lam” tích tụ, sẽ dẫn đến nhiều bi kịch gây hại cho người khác và cả chính mình.

Ngày xưa, có một người nông dân nuôi một con dê và một con lừa. Con dê thấy nông dân cho con lừa thức ăn ngon hơn thức ăn của mình, nên đã ghen tị và nghĩ ra cách để lừa dối con lừa.

Dê nói với con lừa: 'Nhìn xem, chủ nuôi đối xử với bạn rất tệ, ông ấy bắt bạn phải làm việc nhiều mỗi ngày!'

Con lừa ngây thơ tin vào lời dê và cho rằng dê nói như vậy vì lợi ích của nó, nên đã hỏi: “Tôi phải làm gì bây giờ?” Dê trả lời: “Bạn hãy giả vờ ngã xuống mương để được nghỉ ngơi.”

Con lừa giả vờ ngã xuống mương và gãy chân. Khi người nông dân biết chuyện, ông đã mời bác sĩ thú y đến. Bác sĩ bảo nông dân: “Ông cần lấy máu của con dê để bôi vào vết thương của con lừa nhằm chữa lành chân nó.”

Sau khi nghe điều này, người nông dân đã giết con dê, lấy máu của nó để chữa lành vết thương cho con lừa.

Con dê trong câu chuyện, khi thấy người khác hưởng lợi, thay vì vui mừng lại trở nên “ghen tị” và nảy sinh ý định hãm hại con lừa, thậm chí còn muốn giết nó. Đây chính là hậu quả của sự ghen tị.

Vì vậy, nếu thật sự muốn có “vận may”, chúng ta chỉ cần tránh xa sự “ghen tị”, không làm tổn thương người khác, gieo nghiệp lành và tự nhiên sẽ nhận được phúc lành tương ứng.

Thiện và ác đều có nguyên nhân của nó. Mọi việc trong cuộc sống không phải lúc nào cũng suôn sẻ.

Chúng ta sẽ phải đối mặt với nhiều khó khăn khác nhau. Nhưng chỉ cần bạn nỗ lực thực hiện năm điểm trên và tìm kiếm từ trái tim mình, bạn sẽ nhận ra rằng câu trả lời thực sự nằm ở chính trái tim bạn.

Cuộc sống của bạn sẽ mang một diện mạo mới, bạn sẽ làm những việc tốt và tích lũy đức hạnh, phước lành của bạn sẽ tiếp tục gia tăng.