
Khi được hỏi về chứng ngộ, Phật luôn im lặng. Ông không trả lời bởi ông biết nếu làm vậy sẽ tạo ra ham muốn và rào cản. Ông giữ im lặng để không tạo ra ham muốn mới.

Khi nói về trạng thái hạnh phúc tuyệt vời của việc ở bên Thượng đế, người ta ngay lập tức ham muốn. Đột nhiên, sự khao khát bắt đầu nảy sinh. Tâm trí bắt đầu nói, ‘Ta phải tìm ra nó, ta phải đạt được nó. Điều này phải được kiếm tìm. Bất cứ giá nào, nhưng ta phải đạt được hạnh phúc.'” Phật nói, “Ta không nói về điều đó, bởi vì bất kỳ gì ta nói, tâm trí sẽ nhảy lên và tạo ra ham muốn, và điều đó sẽ trở thành nguyên nhân, và bạn sẽ không thể đạt được nó bao giờ.”
Phật nhấn mạnh rằng không có moksha. Ông nhấn mạnh rằng khi một người nhận biết, họ đơn giản biến mất. Họ biến mất như khi bạn tắt đèn và ánh sáng biến mất. ‘Niết bàn’ đơn giản là tắt ngọn đèn. Bạn không hỏi ngọn lửa đi đâu, nó đơn giản biến mất – triệt tiêu. Phật nhấn mạnh rằng không còn gì, khi bạn nhận biết mọi thứ biến mất, như ngọn lửa của đèn tắt. Tại sao? – có vẻ tiêu cực – nhưng ông không muốn bạn có đối tượng cho ham muốn. Khi mọi người hỏi, “Tại sao chúng tôi phải cố gắng vì trạng thái như vậy? Tốt hơn là ở trong thế giới. Ít nhất chúng tôi còn có, dù khổ sở – nhưng ít nhất chúng tôi còn có, trong phiền não – nhưng chúng tôi có. Và trạng thái của thầy về cái không chẳng hấp dẫn gì chúng tôi.”

Ở Ấn Độ, Phật giáo đã biến mất, ở Trung Quốc, ở Miến Điện, ở Sri Lanka, ở Nhật Bản, nó tái xuất hiện, nhưng không bao giờ trong sự thuần khiết ban đầu bởi vì Phật tử đã học được một bài học: rằng con đường sống là qua ham muốn. Nếu họ khăng khăng rằng không có gì ngoài chứng ngộ và mọi thứ biến mất, thì mọi người sẽ không theo họ. Mọi thứ sẽ vẫn như cũ, chỉ tôn giáo của họ sẽ biến mất.
Vì vậy họ đã học cách, và ở Nhật Bản, Trung Quốc, Sri Lanka, Miến Điện, họ bắt đầu nói về những trạng thái đẹp sau chứng ngộ. Họ đã phản bội Phật. Sự thuần khiết đã mất, tôn giáo lan truyền. Phật giáo trở thành một trong những tôn giáo lớn của thế giới. Họ đã học cách thỏa mãn ham muốn của bạn. Họ nói, “Vâng… Đất của hạnh phúc vô tận, nơi Phật, nơi thiên đàng vĩnh hằng ngự trị.” Họ bắt đầu sử dụng thuật ngữ tích cực. Một lần nữa, ham muốn bùng cháy, mọi người bắt đầu theo Phật giáo, nhưng Phật giáo đã mất đi cái đẹp của nó. Cái đẹp của nó là trong việc nhấn mạnh rằng không có đối tượng cho ham muốn.
Trích Yoga: Bắt đầu và Kết thúc – Tập 10
