Quan điểm của Nguyễn Ái Quốc về các dân tộc bị áp bức qua Bản án chế độ thực dân Pháp

Đề bài: Quan điểm của Nguyễn Ái Quốc về các dân tộc bị áp bức qua Bản án chế độ thực dân Pháp

Mẫu văn: Quan điểm của Nguyễn Ái Quốc về các dân tộc bị áp bức qua Bản án chế độ thực dân Pháp

Tác phẩm mẫu: Quan điểm của Nguyễn Ái Quốc về các dân tộc bị áp bức qua Bản án chế độ thực dân Pháp

Phong trào giải phóng dân tộc đã mở ra một kỷ nguyên mới trong lịch sử thế giới vào đầu thế kỷ 20. Chiến tranh thế giới lần thứ nhất và Hiệp ước Versailles đánh dấu sự nhục nhã cho các dân tộc và giai cấp bị áp bức trên toàn cầu, làm sáng tỏ bản chất của chủ nghĩa tư bản. Các nước đồng minh chiến thắng, một mặt gia tăng bóc lột giai cấp công nhân ở Châu Âu và Châu Mỹ, mặt khác tàn bạo hơn trong việc cai trị thuộc địa. Cách mạng Tháng Mười là con đường mà loài người cần phải đi. Sự tỉnh thức ở phương Đông sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc lật đổ chủ nghĩa đế quốc. Các dân tộc bị áp bức đã nổi dậy để giành lấy độc lập, tự do, và đồng nghĩa với việc từng phần của chủ nghĩa đế quốc sẽ sụp đổ, bão táp cách mạng sẽ nổi lên ở Châu Á, Châu Phi và Châu Mỹ Latinh. Những anh hùng mới của thế kỷ 20 đã ra đời với một trách nhiệm vô cùng lớn lao. Điều này không thể thiếu trong văn học thế giới.

Hồ Chủ tịch, người chiến sĩ tiên phong đã nâng cao ngọn cờ giải phóng dân tộc, dành trọn cuộc đời cho cuộc cách mạng vĩ đại ấy. Ở bất kỳ nơi nào, vào bất kỳ thời điểm nào, Bác luôn hướng tâm hồn, ý chí và hoạt động của mình vào đó. Bác 'tin theo Lênin', tán thành với Đệ Tam Quốc tế, học hỏi, nghiên cứu, và sống lấy mục tiêu giải phóng các dân tộc bị áp bức. Những phút xúc động nhất trong cuộc đời Bác, khi ở nước ngoài, thời trẻ, là những lúc Bác nhớ đến những dân tộc vẫn còn sống trong vòng vây của nô lệ: khi Bác nghe tin ông Cúc (Cook) đói đến chết vì vấn đề độc lập của dân tộc mình, khi Bác thấy những công nhân da đen bị cuốn đi bởi biển cả. Những khoảnh khắc đó, Bác đã rơi nước mắt. Tâm hồn nghệ sĩ của Bác dễ bị rung động trước những cảnh hùng vĩ. Trần Dân Tiên kể rằng: trên tàu biển, anh Ba thích ngắm cảnh mặt trời mọc; vào những đêm trăng, anh đi ra ngoài trên tàu, 'hầu như không ngủ', và anh Ba 'ngây người nhìn một hòn đảo ở Tênêríppho, miệng nhắc đi nhắc lại: - 'Bốn! Anh nhìn kìa! Đẹp quá, hùng vĩ quá!'.

- 'Bốn! Anh nhìn kia! Đẹp quá, hùng vĩ quá!'.

Tâm hồn ấy sâu lắng hiểu biết và đong đầy lòng trắc ẩn đối với hàng trăm triệu con người chịu đựng khổ đau và bất công. Ngọn lửa trong tâm hồn ấy ngày càng chiếu sáng rõ nét 'đằng sau sự vĩ đại' của những người nô lệ, những con người mang tâm hồn trong trẻo, trung thành, và kiên cường - những người đầy đủ sức mạnh để khởi nghĩa. 'Để giành được sự giải phóng, các dân tộc chỉ có thể tin tưởng vào chính họ, tin tưởng vào sức mạnh của bản thân mình'.

Hiểu biết sâu sắc về giai cấp công nhân, Bác Hồ hiểu rõ tất cả nỗi đau khổ và sức mạnh của họ, những người duy nhất có khả năng lãnh đạo cuộc cách mạng giải phóng dân tộc. Sinh ra trong một gia đình yêu nước, Bác hiểu biết một cách sâu sắc về cuộc sống của người nông dân. Hình ảnh của người nông dân trong tác phẩm 'Bản án chế độ thực dân Pháp' ... Đưa ra vai trò quan trọng của người nông dân như một người bạn đồng hành dũng cảm của giai cấp công nhân, đó là một đột phá trong văn học thời điểm đó. Thông qua hình ảnh của người nông dân trong tác phẩm, Chủ tịch Hồ đã làm rõ rằng vấn đề thuộc địa thực sự là vấn đề của người nông dân.

Khi nói về họ, từng lời trong 'Bản án chế độ thực dân Pháp' luôn đầy ấm áp, trìu mến, Chủ tịch hiểu rõ tình yêu quê hương và đất nước của họ. Cừu, vườn rau đối với họ là những thứ vô cùng quý giá: 'Họ phải rời bỏ bất ngờ vợ, con cái, bỏ đàn cừu, bỏ ruộng để vượt qua đại dương, để giữ xương trên các chiến trường ở Châu Âu'. Dù sống sót, họ chỉ trở về với cuộc sống của bầy trâu dưới một chế độ 'hoàn toàn không biết gì về công lý và chính nghĩa'. Những kẻ thực dân đã kết án tử hình những người vô tội. Tiếng oán hờn đầy đau thương như một lời kêu gọi cho mọi người hãy thấu hiểu máu của những người Việt Nam đang nhuộm đỏ cánh đồng ở Mỹ - một lời nói dối, dù có phai nhạt với thời gian, nhưng vết thương trong lòng của những bà mẹ già, những đứa trẻ mồ côi, sẽ không bao giờ được lành. Chương 'Những nỗi khổ nhục của phụ nữ bản xứ' chứa đựng lòng thương cảm sâu xa của Bác.

Không chỉ thấy ở cuộc sống oan khổ của nhân dân lao động thuộc địa, Bác còn nhìn thấy họ là những người quả quyết, yêu nước, và dũng cảm phản kháng chế độ thuộc địa bất công đó. Những người phụ nữ có chồng con, cha mẹ bị giam cầm, đã vượt qua mọi khó khăn để thăm họ: 'Tất cả những người đã mệt mỏi kia mang theo mọi thứ, từ nón, quần áo rách, cơm nắm... để mang đến cho người bị buộc tội, là cha, là chồng'. Đó là những người nông dân 'nổi dậy chống lại sự bó buộc', là những người Lào bỏ nhà bỏ cửa để trốn đi, từ chối phục tùng kẻ thù, là 'những sự kiện nổi tiếng vào năm 1908 và năm 1916' ở Việt Nam. Đặc biệt, trong chương XII, Nô lệ tỉnh thức, tác giả đã kết thúc tác phẩm bằng hình ảnh đầy hy vọng của Trường Đại học Phương Đông, trên lãnh thổ của Liên Xô, một 'dấu hiệu của thời kỳ mới' của các dân tộc bị áp bức.

Tổng kết, với Bản án chế độ thực dân Pháp của Hồ Chủ tịch, đã xuất hiện một nhân vật tích cực trong văn học hiện đại: một biểu tượng cho các dân tộc bị áp bức ở các thuộc địa nổi dậy làm cách mạng, đại diện cho một phong trào cách mạng đang làm cho chủ nghĩa đế quốc suy yếu và tan rã, và thúc đẩy quá trình tiêu diệt nó; một anh hùng đơn giản, gian khổ nhưng trong sáng, kiên cường, không khuất phục, luôn trung thành với cách mạng.

Ngoài ra, quan điểm của Nguyễn Ái Quốc về các dân tộc bị áp bức được thể hiện qua Bản án chế độ thực dân Pháp, các bạn cần tham khảo thêm về những hậu quả của sự hy sinh của những người dân trong các nước thuộc địa trong văn bản Thuế máu hoặc phần Phê bình về việc đặt tên các chương và phần trong văn bản Thuế máu để củng cố kiến thức của mình.