Soạn bài Tìm hiểu thêm: Trở về làng (đầy đủ thông tin)

Buzz

Nội dung bài viết

Soạn bài tìm hiểu thêm: Trở về làng. Câu 2. Điểm đặc biệt trong cách thể hiện niềm vui của người Cao - Bắc - Lạng sau khi được giải phóng qua phần mở đầu và kết thúc tác phẩm?

Xem thêm

Đọc tóm tắt

- Bài thơ 'Trở về làng' của tác giả Cao Bắc Lạng diễn tả sự khổ cực của dân chống Pháp và niềm vui khi giải phóng quê hương, qua các hình ảnh và từ ngữ chân thực, phản ánh bản sắc văn hóa miền núi.
- Tác phẩm thể hiện sự đau đớn, căm phẫn với tội ác của thù Pháp và hân hoan khi đánh thức cuộc sống bình yên.

Soạn bài tìm hiểu thêm: Trở về làng. Câu 2. Điểm đặc biệt trong cách thể hiện niềm vui của người Cao - Bắc - Lạng sau khi được giải phóng qua phần mở đầu và kết thúc tác phẩm?

Soạn bài Tìm hiểu thêm: Trở về làng

Nội dung chính

Lời giải chi tiết:

Bài thơ miêu tả chân thực nỗi đau khổ của người dân trong cuộc kháng chiến chống Pháp. Đồng thời tố cáo tội ác, sự tàn bạo dã man của thực dân Pháp đối với nhân dân ta.

Bố cục

Lời giải chi tiết:

Bố cục (2 phần)

- Phần 1: Từ đầu đến '

Băm xương thịt mày, tao mới hả!' => Bi kịch của dân và tội ác của kẻ thù Pháp.

- Phần 2: Còn lại => Niềm vui của dân khi quê hương được giải phóng.

Câu 3

Câu 1 (trang 141 SGK Ngữ văn 12 tập 1)

Thể hiện cuộc sống khổ cực của dân Cao Bắc Lạng và tội ác của thù Pháp như thế nào?

Lời giải chi tiết:

Cuộc sống khó khăn của dân Cao Bắc Lạng được miêu tả qua:

+ Mấy năm: thời gian dài

+ Quên tết... quên rằm ...

+ Chạy hết núi khe, đắng cay ...

+ Lán sụp; nhà tan tác; gia đình tan nát

+ Mẹ đưa em chạy; con sau lưng bà; vai chở gánh...

+ Cuộc sống êm đềm đảo lộn, nhà cửa tan hoang, gia đình tan tác.

=> Sự hiệu quả của nghệ thuật tạo hình như trên là tạo ra ấn tượng sâu sắc với độc giả bằng cách sử dụng hình ảnh cụ thể: “Cha gục xuống', 'máu tràn đầy tay'...

- Tội ác của giặc Pháp:

+ Lửa đốt khắp nơi, súng đạn rầm rập, Tây lạnh lùng.

+ Đứa trẻ trần trụi.

+ Cha bị bắt, bị giết chết.

+ An táng cha; bằng khăn mẹ; lau bằng áo con

+ Máu đầy tay, lệ đầy mặt ...

=> Thái độ của tác giả khi kể về tội ác của giặc Pháp: đau lòng, đau buồn, căm phẫn tột cùng và muốn trả thù: “Mày sẽ chết, thằng giặc Pháp độc ác băm xương thịt mày mới hả'.

Câu 4

Câu 2 (trang 141 SGK Ngữ văn 10 tập 1)

Nét độc đáo trong việc biểu hiện niềm vui của nhân dân Cao - Bắc - Lạng sau khi giải phóng thông qua đoạn mở đầu và đoạn kết của tác phẩm được thể hiện như thế nào?

Lời giải chi tiết:

- Thuộc vào cấu trúc thời gian: hiện tại - quá khứ - hiện tại, hai đoạn thơ diễn tả niềm vui Cao - Bắc - Lạng sau khi giải phóng là hai đoạn đặt ở thời điểm hiện tại. Đoạn đầu là những câu thơ đầy niềm vui sau chiến thắng khi quê hương hoàn toàn giải phóng. Phần cuối là bức tranh hạnh phúc của ngày quay về làng.

- Niềm vui của người dân khi quê hương được giải phóng được thể hiện độc đáo thông qua hình ảnh, từ ngữ: Cười phấn khởi, Về làng, Người nói lời vui, Xe ô tô vang vọng trên đường, Tiếng cười của trẻ con .... Sự sôi động của động từ diễn đạt cảm xúc hân hoan, phấn khởi khi quê hương trở lại cuộc sống bình yên.

- Nét độc đáo trong cách thể hiện niềm vui là sự đa dạng về hình ảnh, so sánh, cách diễn đạt... phản ánh rõ nét bản sắc văn hóa miền núi: tinh tế, chân thành, tự nhiên, gần gũi.

- Giọng điệu thơ tươi vui, hân hoan (ngược lại với sự đau khổ, căm phẫn, buồn bã ở phần giữa).

Câu 5

Câu 3 (trang 141 SGK Ngữ văn 12 tập 1)

Tác giả thể hiện màu sắc dân tộc như thế nào thông qua việc sử dụng hình ảnh?

Lời giải chi tiết:

Hình ảnh giản dị, gần gũi với cuộc sống hàng ngày, cách diễn đạt tự nhiên, phong phú về hình ảnh, không phô trương, hoa mỹ, trau chuốt. Dù miêu tả trực tiếp hay gián tiếp đều phản ánh cảm xúc, tư tưởng của bản sắc văn hóa của các dân tộc thiểu số:

- Hình ảnh so sánh: 'Người đông như kiến', 'súng đầy như đống củi'; 'Người nói lời vui trong rừng sâu'; 'Hổ không dám đến đẻ con trong vườn chuối';...

- Từ ngữ: 'đàn đông', 'quên tết tháng giêng', 'quên rằm tháng bảy'; 'mày'; 'tao'...

- Cách diễn đạt nỗi đau, niềm vui của tự do, độc lập của tác giả thân thiện, gần gũi, vô tư như chính lòng của người dân miền núi.

Nội dung được phát triển bởi đội ngũ Mytour với mục đích chăm sóc khách hàng và chỉ dành cho khích lệ tinh thần trải nghiệm du lịch, chúng tôi không chịu trách nhiệm và không đưa ra lời khuyên cho mục đích khác.

Nếu bạn thấy bài viết này không phù hợp hoặc sai sót xin vui lòng liên hệ với chúng tôi qua email [email protected]

Các câu hỏi thường gặp

Tác giả thể hiện tội ác của giặc Pháp và cuộc sống khổ cực của dân Cao Bắc Lạng như thế nào trong tác phẩm?

Tác giả miêu tả cuộc sống khổ cực của dân Cao Bắc Lạng qua hình ảnh như 'mấy năm', 'quên tết', 'chạy hết núi khe', cùng với sự tàn phá của giặc Pháp: 'lửa đốt khắp nơi', 'máu đầy tay', 'máu tràn đầy tay'. Tội ác của giặc Pháp được thể hiện rõ qua hình ảnh đau thương, căm phẫn, đồng thời khắc họa nỗi đau, mất mát của dân tộc.

Cách tác giả biểu hiện niềm vui của nhân dân Cao - Bắc - Lạng sau khi giải phóng có gì độc đáo?

Niềm vui của người dân được thể hiện qua sự kết hợp của thời gian: hiện tại - quá khứ - hiện tại. Các hình ảnh vui tươi như 'cười phấn khởi', 'tiếng cười của trẻ con', và sự tái hiện sinh động cảnh làng quê trở lại cuộc sống bình yên. Sự đa dạng trong hình ảnh và cách diễn đạt phản ánh bản sắc văn hóa miền núi, mang tính tự nhiên, gần gũi.

Tác giả sử dụng hình ảnh như thế nào để thể hiện màu sắc dân tộc trong tác phẩm?

Tác giả sử dụng hình ảnh giản dị, gần gũi với cuộc sống hàng ngày, như 'người đông như kiến', 'súng đầy như đống củi'. Các hình ảnh này không chỉ phản ánh tư tưởng của tác giả mà còn thể hiện sắc thái văn hóa của các dân tộc thiểu số, qua những từ ngữ quen thuộc như 'quên tết', 'mày', 'tao', tạo nên một không khí gần gũi và thân thiết.