3 Bước Đi Vượt Qua Việc Quan Tâm Người Khác Nghĩ Gì Về Chúng Ta
ĐIỂM NHẤN
- Quan tâm quá mức đến ý kiến của người khác là điều tự nhiên, nhưng lại có thể gây hại.
- Sự bị ám ảnh bởi cảm giác xấu hổ là nguyên nhân chính khiến ta quan tâm quá mức đến suy nghĩ của người khác.
- Một trong những chìa khóa để sống cuộc sống đầy năng lượng là quan tâm đến bản thân hơn là quan tâm đến ý kiến của người khác về chúng ta.
ĐIỂM CHÍNH
-
Quan tâm quá nhiều đến ý kiến của người khác là điều phổ biến và có hại.
Sự xấu hổ chưa giải quyết là nguyên nhân của việc quan tâm quá nhiều đến ý kiến của người khác.
Một chìa khóa để sống một cuộc sống mạnh mẽ là quan tâm hơn đến bản thân chúng ta hơn là những gì người khác nghĩ về chúng ta.
Bạn không phải là một mình nếu bạn đã nhận ra rằng bạn quan tâm quá nhiều đến việc mọi người nghĩ gì về bạn. Cá nhân tôi, tôi đã đi một quãng đường dài từ khi tôi vô cùng bận tâm về cách mà tôi được nhận thức bởi người khác, kể cả những người mà tôi thậm chí không biết hoặc không thích. Nếu tôi thật lòng, tôi phải thừa nhận rằng xu hướng này chưa thực sự sẵn sàng để thả tôi ra khỏi sự nắm bắt cứng nhắc của nó.
Tại sao lại khó khăn đến vậy khi buông bỏ việc quan tâm đến những gì mọi người nghĩ về chúng ta? Làm thế nào để giải thoát bản thân khỏi sự lo lắng kẹt kẹt và làm mất quyền lực này, điều làm chúng ta không thể là chính mình?
Tại sao việc bỏ đi lo lắng về ý kiến của người khác lại khó đến vậy? Làm thế nào để tự giải phóng chính mình khỏi sự lo lắng gắn kết và làm yếu đuối này, thứ khiến chúng ta không thể là chính mình?
Tại sao việc từ bỏ việc quan tâm đến những gì mọi người nghĩ về chúng ta lại khó đến vậy? Làm thế nào chúng ta có thể giải thoát bản thân khỏi mối bận tâm khó chịu và đè nén này, thứ khiến chúng ta không thể là chính mình?
Hãy làm sáng tỏ điều này. Chúng ta, con người, được kết nối với nhau; chúng ta không thể phát triển trong cô độc. Nỗi sợ bị tách biệt có thể làm cho chúng ta mất khả năng hành động đến mức chúng ta sẽ làm bất cứ điều gì để thu thập tình yêu, sự tôn trọng và sự chấp nhận. Vì vậy, việc chúng ta cảm thấy bị ép buộc phải điều chỉnh để không rời xa quần thể là điều dễ hiểu. Nhưng đáng tiếc, trong quá trình làm như vậy, chúng ta có thể giảm thiểu cảm xúc của mình, điều chỉnh suy nghĩ và giá trị của mình, và làm giảm nhu cầu và mong muốn của chúng ta để đạt được sự chấp nhận mà chúng ta mong muốn.
Hãy làm rõ điều này. Chúng ta, con người, được kết nối với nhau; chúng ta không thể phát triển trong cô độc. Nỗi sợ bị tách biệt có thể làm cho chúng ta mất khả năng hành động đến mức chúng ta sẽ làm bất cứ điều gì để thu thập tình yêu, sự tôn trọng và sự chấp nhận. Vì vậy, việc chúng ta cảm thấy bị ép buộc phải điều chỉnh để không rời xa quần thể là điều dễ hiểu. Nhưng đáng tiếc, trong quá trình làm như vậy, chúng ta có thể giảm thiểu cảm xúc của mình, điều chỉnh suy nghĩ và giá trị của mình, và làm giảm nhu cầu và mong muốn của chúng ta để đạt được sự chấp nhận mà chúng ta mong muốn.
Dưới đây là ba cách để vượt qua việc mất đi bản thân và tái chiếm lại cuộc sống của chúng ta.
Dưới đây là ba phương pháp để vượt qua việc mất đi bản thân và tái chiếm lại cuộc sống của chúng ta.
Hướng vào bên trong, đừng hướng ra ngoài
Hãy tập trung vào bên trong, chứ không phải hướng ra ngoài
Sự mong muốn được chấp nhận và kết nối có thể thúc đẩy chúng ta điều chỉnh bản thân để đáp ứng những gì chúng ta nghĩ người khác mong muốn từ chúng ta. Chúng ta đánh giá người khác và phản ứng với họ theo cách mà chúng ta tin rằng họ sẽ thích. Dành nhiều thời gian và nỗ lực để tìm kiếm sự chấp thuận có nghĩa là chúng ta đã từ bỏ bản thân.
Sự mong muốn của chúng ta về sự chấp nhận và kết nối có thể thúc đẩy chúng ta điều chỉnh bản thân để đáp ứng những gì chúng ta nghĩ người khác mong muốn từ chúng ta. Chúng ta đánh giá người khác và phản ứng với họ theo cách mà chúng ta tin rằng họ sẽ thích. Đầu tư vào việc tìm kiếm sự chấp thuận, chúng ta bỏ rơi bản thân.
Tôi dám khẳng định rằng phần lớn mọi người đều có xu hướng hướng ngoại. Đó là, họ lấy dấu hiệu từ người khác. Họ đưa ra lựa chọn - điều họ nói, cách họ sống, và thậm chí cả điều họ tin - dựa trên cách người khác khuyến khích họ. Tin nhắn về cách chúng ta nên suy nghĩ hoặc làm thường là rõ ràng, chẳng hạn từ các tổ chức tôn giáo hoặc chính trị. Hoặc nó có thể là sự tinh tế, chẳng hạn như từ một người bạn hoặc đối tác lắc đầu hoặc lăn mắt một cách khiêu khích nếu chúng ta có quan điểm, cảm giác hoặc mong muốn khác biệt.
Tôi dám khẳng định rằng phần lớn mọi người đều có xu hướng hướng ngoại. Đó là, họ lấy dấu hiệu từ người khác. Họ đưa ra lựa chọn - điều họ nói, cách họ sống, và thậm chí cả điều họ tin - dựa trên cách người khác khuyến khích họ. Tin nhắn về cách chúng ta nên suy nghĩ hoặc làm thường là rõ ràng, chẳng hạn từ các tổ chức tôn giáo hoặc chính trị. Hoặc nó có thể là sự tinh tế, chẳng hạn như từ một người bạn hoặc đối tác lắc đầu hoặc lăn mắt một cách khiêu khích nếu chúng ta có quan điểm, cảm giác hoặc mong muốn khác biệt.
Khi mối quan hệ của chúng ta cùng với những gì chúng ta muốn hoặc cảm thấy bị bỏ sang một bên để tuân theo những gì người khác mong muốn từ chúng ta, chúng ta đang sống một cuộc sống hướng ngoại. Chúng ta bỏ qua hoặc bỏ qua trải nghiệm bên trong của chúng ta để đạt được những thứ quý giá như sự chấp nhận hoặc tình yêu.
Khi mối quan hệ của chúng ta cùng với những gì chúng ta muốn hoặc cảm thấy bị bỏ sang một bên để tuân theo những gì người khác mong muốn từ chúng ta, chúng ta đang sống một cuộc sống hướng ngoại. Chúng ta bỏ qua hoặc bỏ qua trải nghiệm bên trong của chúng ta để đạt được những thứ quý giá như sự chấp nhận hoặc tình yêu.
Chữa trị Nỗi Xấu Hổ Của Bạn
Hãy Chữa trị Nỗi Xấu Hổ Của Bạn
Sự xấu hổ đã được điều chỉnh trong chúng ta thường khiến chúng ta trở nên hướng ngoại. Khi lớn lên trong một gia đình và xã hội đánh giá, chỉ trích hoặc chế giễu chúng ta vì chính bản thân, chúng ta nhận được thông điệp tinh tế hoặc không mấy tinh tế rằng nếu muốn thuộc về, chúng ta nên chấp nhận các sở thích hoặc kỳ vọng của người khác.
Nỗi xấu hổ mà đã được điều chỉnh vào bên trong chúng ta thường thúc đẩy chúng ta hướng ra ngoài. Lớn lên trong một gia đình và xã hội đánh giá, chỉ trích hoặc chế giễu chúng ta vì chính bản thân, chúng ta nhận được thông điệp tinh tế hoặc không mấy tinh tế rằng nếu muốn thuộc về, chúng ta nên chấp nhận các sở thích hoặc kỳ vọng của người khác.
Nếu chúng ta bị cha mẹ sử dụng theo cách tự yêu chiều để đáp ứng nhu cầu của họ thay vì trải nghiệm họ hỏi về nhu cầu của chúng ta, chúng ta sẽ mất kết nối với bản thân. Đáng tiếc, có thể chúng ta chưa bao giờ nhận được sự phản ánh mà chúng ta cần để cảm thấy an toàn biết những gì chúng ta thực sự trải qua bên trong. Chúng ta học cách làm hài lòng và an ủi, đó là một phản ứng phổ biến với vết thương. Chúng ta lạc lối khi quan tâm quá nhiều về ý kiến của người khác về chúng ta.
Nếu chúng ta đã bị sử dụng theo kiểu tự ái bởi cha mẹ để đáp ứng nhu cầu của họ thay vì trải nghiệm họ tìm hiểu nhu cầu của chúng ta, chúng ta sẽ mất kết nối với bản thân. Đáng tiếc, có thể chúng ta chưa bao giờ nhận được phản ánh mà chúng ta cần để cảm thấy an tâm biết những gì chúng ta thực sự trải qua bên trong. Chúng ta học cách làm hài lòng và xoa dịu, đó là một phản ứng thông thường với vết thương. Chúng ta lạc lối khi quan tâm quá nhiều về ý kiến của người khác về chúng ta.
Tương phản, chúng ta có thể nổi loạn, phát triển một sự tức giận sai lầm cuối cùng tổn thương bản thân - và người khác. Mô hình này phần nào giải thích cái được gọi là hiện tượng Donald Trump ở Mỹ, nơi sự tức giận của mọi người về việc không được nhìn thấy, công nhận và đánh giá cao được kích hoạt chống lại chính phủ, trở thành đối tượng mới của sự phẫn nộ. Chúng ta xác định bản thân thông qua sự nổi loạn. Dù tuân thủ hoặc nổi loạn, điều đó chủ yếu được thúc đẩy bởi sự xấu hổ vốn có khi cảm thấy bị tách biệt.
Ngược lại, chúng ta có thể phản kháng, phát triển một sự tức giận sai lầm cuối cùng tổn thương bản thân - và người khác. Mô hình này phần nào giải thích hiện tượng được gọi là Donald Trump ở Mỹ, nơi sự tức giận của mọi người về việc không được nhìn thấy, công nhận và đánh giá cao được kích hoạt chống lại chính phủ, trở thành đối tượng mới của sự phẫn nộ. Chúng ta xác định bản thân thông qua sự nổi loạn. Dù tuân thủ hoặc nổi loạn, điều đó chủ yếu được thúc đẩy bởi sự xấu hổ vốn có khi cảm thấy bị tách biệt.
Không nói quá lời khi nói rằng nền móng cho một nền dân chủ thịnh vượng là kết nối với bản thân thật sự của chúng ta, điều này giải thích tại sao nhiều quốc gia không sẵn sàng cho điều đó. Nền móng tâm lý vẫn chưa được thiết lập.
Không nói quá lời khi nói rằng nền móng cho một nền dân chủ thịnh vượng là kết nối với bản thân thật sự của chúng ta, điều này giải thích tại sao nhiều quốc gia không sẵn sàng cho điều đó. Nền móng tâm lý vẫn chưa được thiết lập.
Gershen Kaufman được biết đến với việc định nghĩa xấu hổ như việc phá vỡ cây cầu giữa cá nhân. Khi những người chăm sóc người lớn từ chối sự chấp thuận và tình yêu (hoặc gây tổn thương cho chúng ta), hoặc khi sự chấp nhận và sự thuộc về phụ thuộc vào việc thích nghi với những gì họ muốn, chúng ta mất kết nối với bản thân. Sự xấu hổ có trong sự tách rời này thúc đẩy hành vi tìm kiếm sự chấp thuận (hoặc nổi loạn mù quáng), trở thành một loại nghiện khiến cho việc tách rời bản thân tiếp tục.
Gershen Kaufman được biết đến với việc định nghĩa xấu hổ như việc phá vỡ cây cầu giữa cá nhân. Khi những người chăm sóc người lớn từ chối sự chấp thuận và tình yêu (hoặc gây tổn thương cho chúng ta), hoặc khi sự chấp nhận và sự thuộc về phụ thuộc vào việc thích nghi với những gì họ muốn, chúng ta mất kết nối với bản thân. Sự xấu hổ có trong sự tách rời này thúc đẩy hành vi tìm kiếm sự chấp thuận (hoặc nổi loạn mù quáng), trở thành một loại nghiện khiến cho việc tách rời bản thân tiếp tục.
Trước hết, chúng ta cần nhận biết và phát triển mối quan hệ lành mạnh với nỗi xấu hổ của mình, điều này đã được thảo luận trong cuốn sách 'Chấp Nhận Nỗi Xấu Hổ' của Bret Lyon và Sheila Rubin. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể bắt đầu chữa lành cho nỗi xấu hổ khiến chúng ta 'nghiện' sự chấp nhận hoặc nổi loạn - và hướng tới việc tôn vinh những gì chân thực hiện hữu bên trong chúng ta.
Trước hết, chúng ta cần chú ý và phát triển mối quan hệ lành mạnh hơn với nỗi xấu hổ của chúng ta, điều này đã được thảo luận trong cuốn sách 'Chấp Nhận Nỗi Xấu Hổ' của Bret Lyon và Sheila Rubin. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể bắt đầu chữa lành cho nỗi xấu hổ khiến chúng ta 'nghiện' sự chấp nhận hoặc nổi loạn - và hướng tới việc tôn vinh những gì chân thực hiện hữu bên trong chúng ta.
Phát triển Nguồn Lực Bên Trong
Phát triển Nguồn Lực Nội Tâm
Con đường giữa việc tuân thủ và nổi loạn là ưu tiên kết nối với trái tim chân thực của chúng ta. Chúng ta làm điều này bằng cách trau dồi nguồn lực bên trong. Chúng ta cho phép mình bị thu hút bởi những gì nuôi dưỡng chúng ta. Chúng ta cần khám phá điều gì đặc biệt hữu ích cho chúng ta.
Con đường trung lập giữa sự tuân thủ và nổi loạn là ưu tiên kết nối với trái tim chân thực của chúng ta. Chúng ta làm điều này bằng cách trau dồi nguồn lực bên trong. Chúng ta cho phép mình bị thu hút bởi những gì nuôi dưỡng chúng ta. Chúng ta cần khám phá điều gì đặc biệt hữu ích cho chúng ta.
Điều này có thể bao gồm các hoạt động như thiền, Thái Cực Quyền, tập thể dục, đạp xe, dinh dưỡng tốt, tác phẩm nghệ thuật, làm vườn hoặc tận hưởng thiên nhiên. Điều đó có thể có nghĩa là làm việc với một nhà trị liệu hữu ích, người có thể giúp chúng ta vượt qua những cám dỗ trên con đường quanh co để có thể thấu hiểu và khẳng định bản thân, bao gồm cả việc khám phá cảm xúc thực sự của chúng ta và chúng ta cần gì để có thể hạnh phúc.
Có thể bao gồm các hoạt động như thiền, Thái Cực Quyền, tập thể dục, đạp xe, dinh dưỡng tốt, tác phẩm nghệ thuật, làm vườn hoặc tận hưởng thiên nhiên. Điều đó có thể có nghĩa là làm việc với một nhà trị liệu hữu ích, người có thể giúp chúng ta vượt qua những cám dỗ trên con đường quanh co để có thể thấu hiểu và khẳng định bản thân, bao gồm cả việc khám phá cảm xúc thực sự của chúng ta và chúng ta cần gì để có thể hạnh phúc.
Khi chúng ta trau dồi tâm hồn bên trong mình, chúng ta sẽ dễ dàng định hướng hơn. Chúng ta sẽ ít quan tâm đến việc người khác nghĩ gì về mình mà tập trung nhiều hơn vào cách chúng ta trải nghiệm cuộc sống; chúng ta quan tâm đến bản thân mình hơn là cách người khác nhìn nhận chúng ta. Câu thần chú của chúng ta trở thành 'Những gì bạn nghĩ về tôi đâu phải việc của tôi.' Chúng ta ít bỏ công vào việc bám vào hình ảnh vốn không phải con người thật của chúng ta. Chúng ta đạt được phần thưởng mà vượt qua khó khăn mới có được là được sống với cảm giác tự do và thoải mái hơn.
Khi chúng ta phát triển nguồn lực bên trong, chúng ta trở nên hướng nội hơn. Chúng ta ít quan tâm đến việc người khác nghĩ gì về chúng ta và tập trung hơn vào cách chúng ta trải nghiệm cuộc sống; chúng ta quan trọng bản thân hơn là cách người khác nhìn thấy chúng ta. Câu thần chú của chúng ta trở thành 'Việc bạn nghĩ về tôi không phải là việc của tôi.' Chúng ta ít đầu tư vào việc giữ lấy một hình ảnh về bản thân mà không phải là con người thực sự của chúng ta. Chúng ta nhận được phần thưởng đáng giá sau những nỗ lực, đó là được sống trong cảm giác tự do và thoải mái hơn.
Đây là một bí mật nhỏ có thể giúp bạn được là chính mình. Những người quan trọng với bạn sẽ thích con người thật của bạn hơn là con người mà bạn nghĩ mình cần phải “biến thành”. Khi bạn thực sự hiểu được điều này, bạn sẽ tiến một chặng đường dài hướng tới việc sống một cuộc sống được tự do và gắn kết với mọi người hơn.
Đây là một bí mật nhỏ có thể giúp bạn được là chính mình. Những người quan trọng với bạn sẽ thích con người thật của bạn hơn là con người mà bạn nghĩ mình cần phải “biến thành”. Khi bạn thực sự hiểu được điều này, bạn sẽ tiến một chặng đường dài hướng tới việc sống một cuộc sống được tự do và gắn kết với mọi người hơn.