Buzz
Halloween là thời điểm để chấp nhận những thứ kinh dị, từ những bộ phim giết người máu me đến những ngôi nhà ma ám chứa đầy máu và ruột giả.
Halloween là thời gian để chấp nhận tất cả những điều gớm ghiếc, từ những bộ phim giết người máu me đến những ngôi nhà ma ám chứa đầy máu và ruột giả.
Tuy nhiên, sự thu hút của những thứ làm chúng ta kinh hãi không chỉ giới hạn trong ngày lễ này.
Nhưng sự thu hút đối với những thứ khiến chúng ta ghê tởm vượt xa ngày lễ hàng năm này.
Lướt qua các kênh TV và bạn sẽ thấy các chương trình “ăn uống mạo hiểm”, trong đó những người dẫn chương trình và thí sinh được phục vụ đủ loại thức ăn khiến dạ dày khó chịu, các chương trình thực tế giúp hiểu sâu về công việc nặng mụn của bác sĩ da liễu, và những bộ phim hài kịch sử dụng những tình tiết vô vị - nghĩ về sự nôn mửa hoặc điều tiết - khiến người xem bật cười.
Lật qua các kênh TV và bạn sẽ bắt gặp các chương trình “ăn uống mạo hiểm”, trong đó những người dẫn chương trình và thí sinh được phục vụ đủ loại thức ăn khiến dạ dày khó chịu; các chương trình thực tế giúp hiểu sâu về công việc nặng mụn của bác sĩ da liễu; và những bộ phim hài kịch sử dụng những tình tiết vô vị - nghĩ về sự nôn mửa và điều tiết - để khiến người xem bật cười.
Bạn cũng có thể thấy điều này trong các phương tiện truyền thông khác. Ví dụ, trong những cuốn tiểu thuyết lãng mạn, bạn có thể tìm thấy mô tả về sự loạn luân đồng thuận giữa anh em ruột được thiết kế để kích thích độc giả. Và quan trọng hơn cả, có những trang web gây sốc trên internet lưu trữ cảnh quay thực về cái chết và phân xác cho những ai muốn tìm hiểu.
Điều này không chỉ là hiện tượng truyền thông gần đây. Ở Anh vào thời kỳ hiện đại sớm, đã có một văn hóa ghê rợn tương tự, mà tôi đã viết về trong một cuốn sách sắp tới.
Điều này không chỉ là một hiện tượng truyền thông gần đây. Anh quốc thời kỳ đầu hiện đại đã có một nền văn hóa ghê rợn tương tự, mà tôi đã viết về trong một cuốn sách sắp ra mắt.
Tại sao nhiều người lại bị thu hút bởi những điều khiến họ phải rùng mình? Khoa học hiện đại đã có câu trả lời và nó liên quan đến cách cảm xúc kinh tởm hoạt động như thế nào.
Tại sao nhiều người lại bị thu hút bởi những điều khiến họ phải rùng mình? Khoa học hiện đại đã có câu trả lời và nó liên quan đến cách cảm xúc kinh tởm hoạt động như thế nào.
Tại sao có nhiều người bị cuốn hút vào những điều mà lý thường có lẽ sẽ buộc họ quay lưng lại với nỗi kinh hoàng? Khoa học hiện đại có một câu trả lời, và nó liên quan chặt chẽ đến cách cảm xúc kinh tởm hoạt động cơ bản.
Ghê tởm là gì?
Ghê tởm là gì?
Nguồn ảnh: Pinterest
Ghê tởm cơ bản là một cảm xúc né tránh: nó tín hiệu cho thấy có điều gì đó có thể gây hại cho cơ thể bạn và khuyến khích bạn tránh xa nó.
Ghê tởm cơ bản là một cảm xúc né tránh: Nó cho biết có điều gì đó có thể gây hại cho cơ thể bạn và khuyến khích bạn tránh xa nó.
Các nhà khoa học cho rằng cảm giác ghê tởm ban đầu liên quan đến thức ăn; Charles Darwin lưu ý rằng “cảm giác này dễ dàng bị kích thích bởi bất kỳ điều gì bất thường về hình dạng, mùi hoặc bản chất của thức ăn.” Theo lý thuyết này, nó dần dần tiến hóa để bảo vệ bạn khỏi mọi thứ có thể khiến bạn tiếp xúc với các loại vi khuẩn nguy hiểm, bao gồm cả bệnh tật, động vật, tổn thương cơ thể, xác chết hoặc tình dục.
Các nhà khoa học tin rằng sự ghê tởm ban đầu liên quan đến thực phẩm; Charles Darwin đã lưu ý “cảm giác này dễ dàng được kích thích bởi bất kỳ điều gì bất thường về hình dạng, mùi hoặc bản chất của thức ăn.” Theo lý thuyết này, nó từ từ tiến hóa để bảo vệ bạn khỏi mọi thứ có thể đưa bạn tiếp xúc với các mầm bệnh nguy hiểm, bất kể là qua bệnh tật, động vật, tổn thương cơ thể, xác chết hoặc tình dục.
Hơn nữa, cảm giác ghê tởm dường như đã phát triển hơn để điều chỉnh những điều biểu tượng có hại: vi phạm đạo đức, các quy tắc văn hóa và những giá trị quý báu. Đây là lý do một số người có thể nói họ “ghê tởm” trước các hành động phân biệt chủng tộc.
Bên cạnh đó, sự ghê tởm dường như đã phát triển để điều chỉnh những điều về mặt biểu tượng có hại: vi phạm đạo đức, quy tắc văn hóa và các giá trị quý báu. Đây là lý do một số người có thể nói họ cảm thấy “ghê tởm” trước các hành động phân biệt chủng tộc.
Vì những chức năng điều chỉnh này, cảm giác ghê tởm thường được biết đến như “cảm xúc người gác cổng”, “cảm xúc loại bỏ” hoặc “cảm xúc về thể xác và linh hồn”.
Do những chức năng điều chỉnh này, sự ghê tởm thường được biết đến như “cảm xúc cửa ngõ”, “cảm xúc loại trừ” hoặc “cảm xúc về thân thể và tâm hồn”.
Sức hút của sự kinh tởm
Cám dỗ của cảm giác ghê tởm
Nguồn ảnh: Giphy
Vậy làm thế nào để chúng ta giải thích được rằng những điều ghê tởm đôi khi có thể lôi cuốn chúng ta?
Làm sao để giải thích rằng những thứ đáng kinh tởm đôi khi có thể gây sự chú ý của chúng ta?
Các nghiên cứu tâm lý học đã chỉ ra rằng sự kinh tởm có thể kích thích việc thu hút và duy trì sự chú ý của bạn một cách hiệu quả hơn so với những kích thích trung tính về cảm xúc.
Nghiên cứu tâm lý học cho thấy những kích thích ghê tởm không chỉ thu hút mà còn giữ chú ý của bạn hiệu quả hơn so với những kích thích trung tính về cảm xúc.
Theo các học giả truyền thông Bridget Rubenking và Annie Lang, điều này có thể xảy ra vì, từ góc độ tiến hóa, dường như 'sự chú ý đối với sự kinh tởm - dù khó chịu như thế nào - sẽ giúp con người tránh xa các chất gây hại tốt hơn.' Vì vậy, mặc dù sự kinh tởm có thể gây cảm giác không thoải mái, cảm xúc đã tiến hóa để đồng thời thu hút sự chú ý của mọi người.
Theo các học giả truyền thông Bridget Rubenking và Annie Lang, điều này có thể xảy ra vì, từ góc độ tiến hóa, dường như 'sự chú ý đối với sự kinh tởm - dù khó chịu như thế nào - sẽ giúp con người tránh xa các chất gây hại tốt hơn.' Vì vậy, mặc dù sự kinh tởm có thể gây cảm giác không thoải mái, cảm xúc đã tiến hóa để đồng thời thu hút sự chú ý của mọi người.
Nhưng những điều ghê rợn không chỉ thu hút sự chú ý của bạn; bạn thậm chí còn có thể tận hưởng chúng.
Nhưng những điều ghê tởm không chỉ thu hút sự chú ý của bạn; bạn còn có thể tận hưởng chúng.
Nhà tâm lý học Nina Strohminger cho rằng những đặc điểm thú vị của cảm giác kinh tởm có thể là một ví dụ của cái được gọi là 'kích thích lành mạnh' - xu hướng của con người tìm kiếm những trải nghiệm 'tiêu cực' để thưởng thức 'những rủi ro bao bọc', như việc đi tàu lượn cực nhanh hoặc ăn thức ăn siêu cay.
Nhà tâm lý học Nina Strohminger cho rằng những đặc điểm thú vị của cảm giác kinh tởm có thể là một ví dụ của cái được gọi là “tính tự sướng lành mạnh” - xu hướng của con người tìm kiếm những trải nghiệm có vẻ như “tiêu cực” với mục đích thưởng thức “những rủi ro giới hạn”, như là đi tàu lượn hoặc ăn thức ăn cay.
Theo Strohminger, dường như “có khả năng rằng bất kỳ cảm xúc tiêu cực có thể trở nên thú vị khi nó bị loại bỏ niềm tin rằng những gì đang xảy ra thực sự là tồi tệ, để lại sau những kích thích sinh lý là phấn khởi hoặc thú vị.”
Theo Strohminger, dường như “có khả năng rằng bất kỳ cảm xúc tiêu cực nào cũng có thể trở nên thú vị khi nó bị loại bỏ niềm tin rằng những gì đang xảy ra thực sự là tồi tệ, để lại sau những kích thích sinh lý là phấn khởi hoặc thú vị.”
Vì vậy, không chỉ bạn có khuynh hướng bị thu hút bởi những điều ghê tởm, mà còn có một cơ chế tâm lý cho phép bạn, trong hoàn cảnh thích hợp, tận hưởng chúng.
Vì thế, bạn không chỉ có khuynh hướng bị thu hút bởi những điều ghê tởm, mà còn có một cơ chế tâm lý cho phép bạn, trong hoàn cảnh thích hợp, tận hưởng chúng.
Kinh tởm trong văn học của Shakespeare
Kinh tởm trong văn học của Shakespeare
Việc tôn vinh và khai thác sự thu hút này không phải là sản phẩm của kỷ nguyên kỹ thuật số. Thậm chí đã diễn ra vào thời kỳ của Shakespeare.
Việc vinh danh và tận hưởng điều này không phải là kết quả của kỷ nguyên số hóa. Điều này thậm chí đã xảy ra vào thời kỳ của Shakespeare.
Bi kịch nổi tiếng của nhà viết kịch “Titus Andronicus” chứa đựng không ít cảnh máu me như các bộ phim giết người máu me ngày nay. Theo một ước tính, vở kịch có “14 vụ giết người, 9 trong số đó diễn ra trên sân khấu, 6 cơ thể bị chia rẽ, 1 vụ hiếp dâm (hoặc 2 hoặc 3, phụ thuộc vào cách bạn đếm), 1 vụ chôn sống, 1 trường hợp điên rồ và 1 vụ ăn thịt người - trung bình là 5.2 hành vi tàn bạo cho mỗi hành động, hoặc 1 hành vi tàn bạo cho mỗi 97 dòng kịch.
Bi kịch nổi tiếng của nhà viết kịch “Titus Andronicus” chứa đựng không ít cảnh máu me như các bộ phim giết người máu me ngày nay. Theo một ước tính, vở kịch có “14 vụ giết người, 9 trong số đó diễn ra trên sân khấu, 6 cơ thể bị chia rẽ, 1 vụ hiếp dâm (hoặc 2 hoặc 3, phụ thuộc vào cách bạn đếm), 1 vụ chôn sống, 1 trường hợp điên rồ và 1 vụ ăn thịt người - trung bình là 5.2 hành vi tàn bạo cho mỗi hành động, hoặc 1 hành vi tàn bạo cho mỗi 97 dòng kịch.
Nguồn ảnh: Pinterest
Trong quá trình khám phá về “sức hấp dẫn đầy tranh cãi của bạo lực trong vở kịch này,” nhà phê bình văn học Cynthia Marshall đặt câu hỏi: “Tại sao một khán giả, hoặc bất kỳ khán giả nào, lại thích việc Titus tái hiện sự bạo lực đối với cơ thể con người?”
Khi khám phá về “sự hấp dẫn có vấn đề của tính bạo lực trong vở kịch này,” nhà phê bình văn học Cynthia Marshall hỏi: “Tại sao một khán giả, hay bất kỳ khán giả nào, lại thích Titus nhắc lại sự bạo lực đối với cơ thể con người?”
Tôi tin rằng câu trả lời nằm ở bản chất cám dỗ của sự kinh tởm mà các nhà tâm lý học đã ghi chép lại. Trong thực tế, ở Anh thời kỳ hiện đại sớm, đã có một ngành công nghiệp nhỏ về sự kinh tởm.
Câu trả lời, tôi tin, nằm ở tính hấp dẫn của sự ghê tởm mà các nhà tâm lý học đã ghi chép lại. Trong thực tế, ở Anh thời kỳ hiện đại sớm, đã có một ngành công nghiệp nhỏ về sự ghê tởm.
Một đám đông lớn xem các cuộc thi hành án công cộng, và xác của các tội phạm được treo bằng xích để công chúng nhìn. Trong những nhà hát giải phẫu mở cửa, những người hiếu kỳ có thể theo dõi bác sĩ thực hiện các cuộc khám nghiệm tử thi. Trong cửa hàng của họ, những người bán thuốc trưng bày các phần cơ thể con người bị cắt rời, trước khi kết hợp chúng vào các loại thuốc - một phương pháp mà các học giả ngày nay gọi là “ăn thịt đồng loại bằng thuốc.”
Đám đông đông đảo đổ xô xem các quy trình thi hành án công cộng, và xác của các tội phạm được treo lơ lửng bằng xích để công chúng đứng nhìn. Trong các nhà hát giải phẫu công cộng, những người hiếu kỳ có thể theo dõi bác sĩ thực hiện các cuộc khám nghiệm tử thi. Trong các cửa hàng của họ, các nhà bán thuốc trưng bày các phần cơ thể con người bị cắt rời, trước khi cuối cùng trộn chúng vào các loại thuốc - một thực hành mà các học giả ngày nay gọi là “ăn thịt đồng loại bằng thuốc.”
Và điều này không chỉ đơn giản là người dân thời Elizabeth trở nên bình tĩnh hơn, sở hữu một ngưỡng chịu đựng sự kinh tởm khác biệt. Các đồng thời biểu hiện sự phẫn nộ của họ, ngay cả khi họ cảm thấy mình bị cuốn hút bởi chúng. Sau khi chứng kiến một xác cháy đen treo trong kho của một thương gia, nhà nhật ký Samuel Pepys ghi lại rằng “điều đó làm tôi rất hài lòng, mặc dù là một cảnh tượng tồi tệ.”
Không chỉ vậy, những điều ghê rợn thu hút sự chú ý của chúng ta, thậm chí có thể mang lại niềm vui cho chúng ta - và những nét kinh dị trong một vở kịch như “Titus Andronicus” phản ánh một sự thật rằng những người sống vào thời kỳ Elizabeth đã sống trong một nền văn hóa khuyến khích mọi người nhìn vào những vật kinh tởm, ngay cả khi họ cảm thấy muốn quay lưng đi. Tôi tin rằng khán giả của Shakespeare đã chấp nhận niềm vui kỳ lạ từ sự kinh tởm, giống như khán giả hiện đại khi xem phần phim mới nhất trong loạt phim “Halloween”.
Lúc này, cũng như bây giờ, những điều ghê rợn thu hút sự chú ý của chúng ta và thậm chí mang lại cho chúng ta niềm vui - và những kinh dị của một vở kịch như “Titus Andronicus” phản ánh sự thật rằng những người sống vào thời kỳ Elizabeth đã sống trong một nền văn hóa khuyến khích mọi người nhìn vào những vật kinh tởm, ngay cả khi họ cảm thấy muốn quay mặt đi. Khán giả của Shakespeare, tôi nghĩ, đã ôm nhận niềm vui đầy tranh cãi từ sự kinh tởm, cũng giống như khán giả hiện đại khi xem phim mới nhất trong loạt phim “Halloween”.
Sự kích thích đều đặn của cảm xúc giúp bảo vệ bạn khỏi nguy hại cũng như cho phép bạn tận hưởng niềm vui từ những thứ mà bạn cần được bảo vệ khỏi.
Cảm xúc của con người giúp bảo vệ bạn khỏi nguy hại đồng thời cũng cho phép bạn tận hưởng niềm vui kỳ lạ từ những thứ mà bạn cần được bảo vệ.
Nguồn ảnh: Đại học Glasgow
Cảm xúc con người giúp bạn bảo vệ mình khỏi nguy hiểm mà cũng cho phép bạn tận hưởng niềm vui kỳ lạ từ những thứ mà bạn cần phải được bảo vệ.
Tác giả: Jo Adetunji
