Thời gian để nghiệp báo thể hiện: Nếu bạn gieo nhân xấu, hãy cẩn thận vì hậu quả không chỉ xuất hiện ngay lập tức trong đời này

(Mytour) Thời điểm để nghiệp báo thể hiện có thể khác nhau tùy thuộc vào mỗi cá nhân, và bạn có thể tham khảo các khoảng thời gian dưới đây.

Hiện báo nghiệp có nghĩa là quả báo được nhận ngay lập tức trong đời này; tức là những hành động gây ra trong cuộc đời này sẽ phải trả hết ngay trong cuộc đời này.

Thường thì trong hiện tại, chúng ta phải gánh chịu quả báo từ các hành động trong quá khứ; nhưng nếu một nghiệp mới được tạo ra và đủ điều kiện để trả quả, nó sẽ ưu tiên xảy ra trước. Nếu không trả quả ngay trong hiện tại, nó sẽ trở thành vô hiệu.

Theo đó, Hiện báo nghiệp được phân thành hai loại: quả tốt và quả xấu.
 

Có những quả tốt xuất hiện ngay trong kiếp hiện tại, chẳng hạn như giúp đỡ người khác sẽ nhận lại sự giúp đỡ hoặc học sinh chăm chỉ học tập sẽ đạt thành tích cao. Nhiều cặp vợ chồng trong thời điểm khó khăn đã xây dựng sự nghiệp vững chắc và thành công sau 5-10 năm, nhờ vào những hành động tốt mà họ đã thực hiện. Ví dụ, có câu chuyện về hai vợ chồng nghèo chỉ có một cái áo choàng nhưng đã dâng cúng Đức Phật, điều này đã khiến đức vua cảm động và ban cho họ nhiều đặc ân về địa vị và tài sản hơn.

Có những quả xấu hiện rõ ngay trong kiếp hiện tại, thường gọi là ác giả ác báo, như những kẻ phạm tội như giết người, trộm cắp, tham ô... sau nhiều năm khi bị phát hiện sẽ bị bắt giam và trừng trị bởi pháp luật.

Hoặc khi chúng ta la mắng người khác, ngay lập tức có thể gặp phải sự phản kháng, thậm chí là xung đột. Đó là nhân quả hiện đời. Nhiều người trong tuổi trẻ chỉ biết tiêu xài, không biết tích lũy, nên dù nhận được nhiều của cải từ cha mẹ, đến tuổi già lại rơi vào cảnh nghèo khổ, không có nơi trú ẩn, phải sống lang thang và xin ăn từng bữa.

Trong tiếng Phạn, sanh báo nghiệp được gọi là Upapajja vedanīya kamma.

Sanh báo nghiệp là những nghiệp sẽ được trả quả trong kiếp tiếp theo. Đây là những hành động có kết quả trong đời sau, kế tiếp kiếp hiện tại. Khi rời bỏ kiếp sống hiện tại và tái sinh vào kiếp sau, nghiệp gây ra trong kiếp này sẽ được trả. Trong 7 sát-na của tâm hành động, hai sát-na cuối cùng thường sẽ trả quả trong kiếp kế tiếp; nếu không, nó sẽ trở thành vô hiệu.

 
Các nghiệp thiện và ác cực trọng thuộc loại sanh báo nghiệp này.  

Ví dụ, những người đạt được sự định tĩnh trong đời này có thể ngay lập tức tái sinh vào cõi thiên. Cụ thể, có một người làm việc cho ông Cấp Cô Độc, sau khi làm việc ngoài đồng về, thấy gia đình ông thọ Bát quan trai giới, anh ta cảm thấy vui vẻ và cũng thực hành theo. Một hôm, khi về nhà muộn, anh bị cảm gió và qua đời, nhưng nhờ vào sự thanh tịnh của thân tâm, anh tái sinh vào cõi trời.

Những người phạm phải ngũ nghịch đại tội như Devadatta, em họ của Đức Phật, hoặc vua A-xà-thế sẽ phải chịu đựng sự đọa đày trong địa ngục sau khi chết.

Trong tiếng Phạn, hậu báo nghiệp được gọi là Aparāpari yavedanīya kamma.

Hậu báo nghiệp là những nghiệp sẽ được trả quả sau nhiều kiếp tái sinh, cho đến khi kết thúc vòng luân hồi sinh tử. Đây là những hành động không được trả quả trong hiện tại hay kiếp sau, và nếu không trở thành vô hiệu, chúng sẽ trả quả trong bất kỳ kiếp nào từ kiếp thứ ba trở đi, tùy thuộc vào sức mạnh của nghiệp và điều kiện duyên để quả được sinh ra.

Mỗi người đều phải trải qua hậu báo nghiệp, nhưng không thể biết cụ thể số lượng hay mức độ của nghiệp; chỉ có Phật và các bậc thánh nhân với “Sinh tử thông” mới có khả năng thấy rõ nghiệp báo nhân quả.

Ví dụ, một người đã gây nhiều nghiệp ác nhưng sau đó nhờ vào duyên lành nào đó, họ chuyển tâm hướng thiện, chăm chỉ làm việc thiện, bố thí, trì giới, tham thiền. Nhờ vào những hành động tốt đó, sau khi chết, người ấy có thể tái sinh vào cõi trời.

Trong thời gian sống ở cõi trời, những nghiệp ác đã gây ra trước đó không có cơ hội trả quả. Tuy nhiên, khi hết phước, quả ác sẽ phát sinh và người đó có thể tái sinh vào cảnh nghèo khổ, bất hạnh hoặc đọa vào các đường ác.

Ví dụ, một người đã thực hành nhiều việc lành nhưng sau đó bị bạn xấu lôi kéo và tạo ác nghiệp, sau khi chết có thể phải làm thú. Tuy nhiên, khi kiếp thú kết thúc, họ vẫn có khả năng tái sinh vào cõi trời nhờ vào những nghiệp lành đã thực hiện trước đó, đúng thời điểm quả trổ.

Ngay cả các bậc A-la-hán như Đức Phật, mặc dù đã đạt giải thoát, vẫn phải chịu sự tác động của hậu báo nghiệp khi còn trong thân xác hữu vi. Ví dụ, Đức Moggallāna, mặc dù đã chứng đạt A-la-hán, vẫn phải chịu đựng quả báo từ một kiếp xa xôi trước đây khi nghe tin vợ ác của mình đã âm thầm hợp tác với bọn cướp để giết mẹ. Sau một thời gian dài chịu đựng khổ báo, cuối cùng Ngài bị bọn cướp giết hại.

Hay như Đức Phật từng bị vu cáo là giết hại một cô gái ngoại đạo, do trong quá khứ Ngài đã thiếu lễ độ đối với một vị Độc Giác Phật. Một lần khác, Ngài bị chảy máu chân vì dư nghiệp từ quá khứ đã giết người em khác mẹ để tranh giành tài sản.

Trong tiếng Phạn, vô hiệu nghiệp được gọi là Ahosi kamma.
 

Những nghiệp báo không còn hiệu lực bao gồm:

Tuy nhiên, không phải mọi nghiệp đều trở thành vô hiệu. Chỉ những nghiệp quá nhẹ, không đủ sức để trả quả hoặc không có cơ hội trả quả mới bị vô hiệu.

Cần lưu ý rằng ngay cả những việc nhỏ mà bạn không chú ý hoặc không cố ý làm cũng có thể gây ra quả báo trong cuộc sống, như một hạt cát nhỏ có thể làm bạn khó chịu hoặc đau mắt.

Ngược lại, một việc ác lớn hơn có thể không có quả báo nếu bị lấn át bởi những việc lành lớn và liên tục. Ví dụ:

Nghiệp vô tận là hình thức trả nghiệp kéo dài từ kiếp trước và có thể trổ quả bất kỳ lúc nào từ hiện tại cho đến tận tương lai. Trong đời sống, quả của nghiệp có thể xuất hiện nhiều lần, với mức độ nhẹ hoặc nặng, và có thể xảy ra ngay trong kiếp này hoặc kiếp sau. Đặc biệt, nghiệp vô tận sẽ theo chúng ta qua nhiều kiếp, không biết khi nào mới dừng lại.

Nếu hiện báo nghiệp không có đủ duyên để trả quả trong kiếp này, nó sẽ trở nên vô hiệu. Tương tự, hậu báo nghiệp cũng có thể trở thành vô hiệu nếu không có điều kiện thuận lợi để trả quả trong kiếp sau. Tuy nhiên, nghiệp vô tận không thể trở thành vô hiệu. Nghiệp này tồn tại mãi mãi cho đến khi vòng luân hồi được chấm dứt.

Tóm lại, khi hiện báo nghiệp và hậu báo nghiệp không đủ duyên để trả quả, chúng sẽ trở nên vô hiệu. Ngược lại, nghiệp vô tận sẽ theo chúng sinh từ kiếp này sang kiếp khác, có thể là làm người, làm trời, hoặc sinh vào các cảnh khổ để trả nghiệp cho đến khi kết thúc vòng luân hồi.

Mỗi chúng sinh đều có kho chứa nghiệp vô tận này. Khi có cơ hội thuận lợi, nghiệp sẽ trổ quả, mang đến cả điều tốt lẫn xấu từ nhiều đời trước. Tương tự, một người tu hành và tích lũy phước báo từ nhiều kiếp mới có thể hưởng được thành quả hiện tại. Phước báo không tồn tại mãi mãi; nếu không tích lũy thêm, nó sẽ dần cạn kiệt, và khi đó, người ta sẽ phải chịu khổ sở.

Chính vì thế, chúng ta nên biết quý trọng phước báo, không nên tiêu xài hết mà không tích lũy thêm. Hiểu biết về nhân quả giúp chúng ta trân trọng cuộc sống hiện tại, học hỏi và tích lũy kinh nghiệm. Khi gặp vui hay buồn, hãy đón nhận như nó vốn có, không nên tham lam hay trách móc.