Buzz
Người thầy phù thủy
Thầy phù thủy thường được xem là những phù thủy hạng thấp, với số lượng đông đảo.
Thầy phù thủy thường sử dụng bùa phép có hình dạng giống như con sên hoặc con rết; và từ 'thuỷ' trong tên của họ, có thể hiểu là việc họ thỉnh thoảng sử dụng nước phép trong các nghi lễ trừ tà. Họ là những người thuật sĩ không chỉ nắm giữ quyền lực đối với ma quỷ mà họ kiểm soát, mà còn có thể ảnh hưởng đến sự biến động của các hiện tượng tự nhiên theo ý muốn của họ.
Họ có khả năng thay đổi, tạm thời thay đổi bản chất và sự sống của con người; họ có thể kích động ham muốn, tội ác và bệnh tật; họ cũng có thể sử dụng ý tưởng sai lệch để kiểm soát người khác từ xa; họ cũng có thể làm những việc tốt, chữa trị bệnh, gọi mưa hoặc dừng mưa, và giúp kinh doanh thành công.
Khi một người bị kiểm soát bởi một phù thủy, nếu muốn thoát khỏi sự ảnh hưởng đó và lấy lại quyền tự chủ, họ phải tìm đến một phù thủy mạnh mẽ hơn; đó sẽ là một cuộc chiến giữa hai quyền lực, và ai mạnh mẽ hơn sẽ chiến thắng.
Có câu chuyện kể về một phù thủy muốn cưới con gái của một đồng nghiệp mà không được, để trả thù, đã sử dụng mọi phương pháp để làm hại gia đình cô gái. Tuy nhiên, thầy phù thủy này đã gặp phải một đối thủ mạnh mẽ, và bằng sự khôn ngoan của mình, ông ta đã lật ngược tình thế.
Khi một phù thủy bị ma quỷ nhập vào trong lúc thực hiện nghi lễ trừ tà, ông ta có thể thoát khỏi nguy hiểm bằng cách bắt ma quỷ đó nhập vào một thứ khác, như một cái cây hoặc một vật khác, và sau đó đập vào đất để ngăn chúng tái phát.
Thầy phù thủy thu thập sức mạnh từ một nguồn linh khí cao cấp, có thể là thần linh hoặc quỷ, và ông ta trở thành đệ tử của linh khí đó; bằng cách kêu gọi, ông ta cho phép linh khí đó nhập vào và điều khiển mình, và thông qua ông ta, linh khí đó phán xử và hành động.
Thầy phù thủy làm nghề thuê, họ dựng bàn thờ tại nhà của khách hàng hoặc trước cửa nhà, thực hiện các nghi lễ. Họ cũng làm thầy cúng tại một chơi xổ sốn miếu hoặc chủ sự tại các bàn thờ do cá nhân thiết lập, và trong trường hợp này, không có thầy cúng riêng để thực hiện các nghi lễ. Họ thực hiện các nghi lễ cúng bái vào các dịp kỷ niệm hàng năm hoặc theo yêu cầu của người muốn xin ơn từ thần linh, khi đó bàn thờ hoặc đền miếu sẽ được xây dựng.
Khi muốn biết thông tin về một linh hồn đang ở dưới âm phủ, phù thủy tiến hành một loại nghi lễ gọi là đồng thiếp: ông ta nằm xuống đất, sau khi cầu nguyện, ông ta rơi vào trạng thái bất động hoàn toàn; trong lúc đó, linh hồn của ông ta xuống âm phủ, tiếp xúc với cảnh vật và tội nhân.
Chính thầy phù thủy giao pháp bùa Thất hùng hoặc bảy quyền lực. Bùa này bao gồm một loạt các vật phẩm được cột chung bằng một sợi dây bằng bạc và bọc trong một gói nhỏ, được treo ở lưng quần, bao gồm:
- Ngọc quế - sỏi kết từ cây quế, được coi là sinh ra từ tâm của cây quế.
- Kim mẫu - một miếng hoàng thiết.
- Ngọc xà - sỏi kết từ con rắn, có khả năng nghe được mọi tiếng nói dù xa cách.
- Ngọc da - một viên ngọc xanh biển.
- Ngọc quạ - sỏi kết từ con quạ (một viên đá màu xanh với hoa văn giống như da rắn).
Bùa Hiệu nghiệm này giúp tránh khỏi các vết thương chiến tranh, dịch bệnh và nhiều loại tai họa khác.
Thầy Đồng
Thầy Đồng, còn được gọi là Thầy Pháp, là một dạng khác của phù thủy; họ thường có một cái am ở nhà; người hướng dẫn của họ là Ngọc Hoàng và có hai tinh quân là Nam Tào và Bắc Đẩu phò tá, nhưng thầy đồng hiếm khi thỉnh các vị này. Họ được tôn sùng đến mức kính sợ, và chỉ thực hiện nghề dưới sự bảo hộ của cả ba nhân vật.
Giống như phù thủy, thầy đồng triệu ma quỷ, ác thần, và cầu xin chúng chữa lành cho người bị bệnh hoặc gặp tai họa do lỗi lầm của họ, hoặc cầu xin sự bảo trợ của các vị thần. Thầy đồng không đến nhà khám chữa, mà người cần sự giúp đỡ phải đến chỗ họ, và những thầy đồng nổi tiếng thường kiếm được nhiều tiền bạc và xây dựng đền thờ để thực hiện nghi lễ phù thủy.
Thầy đồng thờ hổ, đó là biểu tượng của quyền lực huyền bí, hình hổ thường được vẽ trên một tấm bình phong đặt dưới chân bàn thờ, với hình dạng ngồi, râu dựng đứng, và đôi mắt nhấn vào những mảnh nhựa.
Thầy đồng không bao giờ đến nhà, người cần sự giúp đỡ phải đến chỗ họ, và những thầy đồng nổi tiếng thường kiếm được nhiều tiền bạc và xây dựng đền thờ để thực hiện nghi lễ phù thủy.
Hình hổ cũng được tạo ra bằng chạm nổi hoặc chìm trên tấm đúc bên ngoài đình của thầy đồng. Các ngôi đền trang trọng nhất thường có năm con hổ màu sắc khác nhau, biểu tượng cho ngũ hành.
Bàn thờ của thầy Pháp được trang trí bằng một hoặc nhiều bát hương, khay cúng, đèn dầu và hoa.
Ở phía trong nhất, phía sau bàn thờ đầu tiên, thường có một bàn thờ thêm, trên đó đặt ngai thờ sơn hoặc thếp vàng, phía trước có một cây đèn lớn hơn, đó là nơi của vị thần cao nhất hoặc Pháp chủ của ngôi đền. Dưới chân bàn thờ này thường có một bức bình phong với hình ảnh của hổ.
Nghi trượng của thầy đồng bao gồm năm lá cờ nhỏ có màu sắc khác nhau: một lục, một vàng, một trắng, một đỏ và một xanh. Những lá cờ này được sử dụng để xua đuổi tà ma và ác thần. Trong quá trình trị liệu, thầy đồng thường sử dụng một trong những lá cờ này để xua đuổi tà ma ra khỏi người bệnh.
Các dụng cụ của thầy đồng bao gồm cái mõ (cái chùy), cái trượng và cái roi.
Khi ma quỷ không muốn rời khỏi, thầy đồng chỉ còn cách là giả vờ cắt cổ hoặc đầu của người bệnh bằng thanh kiếm hoặc gươm gỗ, những công cụ này cũng thường được đặt trên bàn thờ.
Trong lúc cầu đảo, nếu bất ngờ ác thần nhập vào thầy đồng, ông ta cũng phải tự quất mình bằng chùy và roi như vậy.
Thầy đồng chỉ sử dụng một loại bùa chú duy nhất: một cái ấn nhỏ hình vuông, đóng dấu lên giấy điều màu đỏ hoặc trắng.
Người ta gọi Đồng là nhân vật thứ ba hỗ trợ chủ tế trong các nghi lễ cầu đảo hoặc trừ tà. Thầy phù thủy thường triệu vong hồn nhập vào xác ông Đồng, và ông Đồng là người trung gian giữa vong hồn và thân chủ.
Ông Đồng phải chuẩn bị cho vai trò của mình bằng cách trai giới và tránh mọi xú uế từ 24 giờ trước. Trong một số cuộc lễ quan trọng, cần thỉnh nhiều âm binh và âm tưởng, có thể cần tới bốn ông Đồng, thậm chí nhiều hơn.
Mua ngay cuốn sách Tiểu luận về dân Bắc Kỳ tại đây
Khám phá lại: Cuốn sách giúp hiểu rõ hơn về phong tục và lối sống của người dân miền Bắc hơn 100 năm trước
