
Khiển trách là một cảm xúc tự ý thức có thể là động lực tích cực để tuân theo các quy chuẩn xã hội. Tuy nhiên, quá nhiều lần, sự khiển trách nội tâm có thể làm suy yếu mạnh mẽ cảm xúc. Nó có thể liên quan đến việc làm nhục, xúc phạm, mỉa mai, làm xấu hổ và thậm chí làm mất nhân tính của một người hoặc một nhóm người khác. Do đó, việc khiển trách có thể được coi là một hành động hung hăng xâm phạm tinh thần con người—dẫn đến cảm giác bị thiếu sót, không đủ hoặc bị tổn thương.
Khiển trách có thể được thể hiện thông qua lời nói, biểu cảm khuôn mặt, giọng điệu hoặc các hành vi khác và được truyền đạt trực tiếp, thông qua người khác, hoặc—như đã trở nên phổ biến hơn—qua việc tiết lộ công khai trên internet. Khiển trách có thể đề cập đến bất kỳ khía cạnh nào của một cá nhân, chẳng hạn như cân nặng, chiều cao, ngôn ngữ, tôn giáo, dân tộc, hoặc bất kỳ đặc điểm cảm xúc, trí tuệ hoặc thể chất nào.
Việc Khiển Trách có thể được thể hiện thông qua lời nói, biểu cảm khuôn mặt, giọng điệu hoặc các hành vi khác và được truyền đạt trực tiếp, thông qua người khác, hoặc—như đã trở nên phổ biến hơn—qua việc tiết lộ công khai trên internet. Khiển trách có thể đề cập đến bất kỳ khía cạnh nào của một cá nhân, chẳng hạn như cân nặng, chiều cao, ngôn ngữ, tôn giáo, dân tộc, hoặc bất kỳ đặc điểm cảm xúc, trí tuệ hoặc thể chất nào.
Sự cảm thấy xấu hổ có thể được biểu hiện qua lời nói, biểu cảm, giọng điệu hoặc các hành vi khác và được truyền đạt trực tiếp, qua người khác hoặc—như hiện nay ngày càng phổ biến—qua giao tiếp công khai trên internet. Sự xấu hổ có thể ám chỉ đến bất kỳ khía cạnh nào của một cá nhân, như cân nặng, chiều cao, ngôn ngữ, tôn giáo, sắc tộc hoặc bất kỳ đặc điểm nào về cảm xúc, trí tuệ hoặc thể chất.
Bị cha mẹ làm cảm thấy xấu hổ
Thụt lùi bởi cha mẹ
Thụt lùi thông qua các thông điệp trực tiếp và gián tiếp, cha mẹ ảnh hưởng đến cách trẻ nhận thức về bản thân. Do đó, họ có thể đóng góp vào việc gây ra sự xấu hổ cho con cái—có ý định hoặc không. Một số người có thể đưa ra những tuyên bố trực tiếp làm suy yếu ước mơ tự cải thiện của trẻ và đánh giá thấp giá trị bản thân của chúng. 'Con sẽ không bao giờ chơi guitar giỏi như tôi đâu', 'Con đọc chậm quá', 'Con không nên cảm thấy như vậy', và 'Chị gái của con đọc giỏi hơn nhiều so với con khi cô bé cùng tuổi con,' chỉ là một số ví dụ về thụt lùi như vậy.
Ngoài ra, trẻ có thể cảm thấy xấu hổ khi nghe cha mẹ chia sẻ với người khác một cuộc trò chuyện riêng tư mà họ đã có với chúng.
Thụt lùi bởi cha mẹ
Thêm vào đó, trẻ em có thể cảm thấy xấu hổ khi nghe cha mẹ chia sẻ với người khác một cuộc trò chuyện riêng tư mà chúng đã có với họ.
Trong khi cha mẹ có thể sử dụng sự xấu hổ để dạy trẻ cách cư xử, nhưng nó phản ánh một hình thức trừng phạt chỉ làm cho oán giận lâu dài hơn. Sự xấu hổ như vậy có thể được trải qua như là một sự phản bội, điều này có thể ảnh hưởng mạnh mẽ đến sự tin tưởng của trẻ vào cha mẹ cũng như trong các mối quan hệ khác.
Sự lạm dụng về mặt vật lý, tình dục hoặc tình cảm có thể góp phần mạnh mẽ vào sự xấu hổ. Tuy nhiên, sự bỏ bê cũng có thể làm cho người ta cảm thấy xấu hổ không kém, vì nó có thể truyền đạt một thông điệp không chỉ là sự từ chối mà còn là không đáng được chú ý.
Sự xấu hổ do bỏ bê được phản ánh mạnh mẽ trong một câu chuyện được chia sẻ bởi một trong những khách hàng của tôi, một người có 10 anh chị em. Một lần, anh ấy hỏi cha mình, 'Ba, có thể chỉ có mình ba và con làm một điều gì đó cùng nhau không?' Cha anh ấy đã trả lời với một giọng điệu to và khắc nghiệt, 'Đó là ích kỷ quá! Con muốn để lại anh chị em ở nhà trong khi chúng ta đi ra ngoài một mình!' Cha anh ấy, cũng đến từ một gia đình đông con, có thể đã trải qua sự xấu hổ tương tự khi muốn cảm thấy đặc biệt.
Sự xấu hổ từ sự bỏ bê được phản ánh mạnh mẽ trong một câu chuyện được chia sẻ bởi một trong những khách hàng của tôi, một người có 10 anh chị em. Một lần, anh ấy hỏi cha mình, 'Ba, có thể chỉ có mình ba và con làm một điều gì đó cùng nhau không?' Cha anh ấy đã trả lời với một giọng điệu to và khắc nghiệt, 'Đó là ích kỷ quá! Con muốn để lại anh chị em ở nhà trong khi chúng ta đi ra ngoài một mình!' Cha anh ấy, cũng đến từ một gia đình đông con, có thể đã trải qua sự xấu hổ tương tự khi muốn cảm thấy đặc biệt.
Sự xấu hổ từ sự bỏ bê được phản ánh mạnh mẽ trong một câu chuyện được chia sẻ bởi một trong những khách hàng của tôi, một người có 10 anh chị em. Một lần, anh ấy hỏi cha mình, 'Ba, có thể chỉ có mình ba và con làm một điều gì đó cùng nhau không?' Cha anh ấy đã trả lời với một giọng điệu to và khắc nghiệt, 'Đó là ích kỷ quá! Con muốn để lại anh chị em ở nhà trong khi chúng ta đi ra ngoài một mình!' Cha anh ấy, cũng đến từ một gia đình đông con, có thể đã trải qua sự xấu hổ tương tự khi muốn cảm thấy đặc biệt.
Nỗi xấu hổ khi bị bỏ rơi được phản ánh mạnh mẽ trong một câu chuyện được chia sẻ bởi một trong những khách hàng của tôi, một người có 10 anh chị em. Một lần, anh ấy hỏi cha mình, “Ba ơi, ba và con có thể làm gì đó cùng nhau được không?” Cha anh ta đã đáp lại một cách to lên, gay gắt, “Thật là ích kỷ! Con muốn để anh chị em của con ở nhà trong khi chúng ta đi ra ngoài một mình!” Cha của anh ta, cũng đến từ một gia đình đông con, có thể cũng từng trải qua cảm giác xấu hổ tương tự khi muốn cảm thấy mình đặc biệt.
Bị giáo viên làm xấu mặt
Gọi học sinh là “ngu ngốc” hoặc “ngu dốt” hoặc ám chỉ rằng chúng sẽ không bao giờ đạt được bất cứ điều gì có thể làm cho trải nghiệm của trẻ trở nên xấu hổ.
Giáo viên có thể ảnh hưởng đáng kể đến trải nghiệm xấu hổ của trẻ hoặc họ có thể thể hiện lòng trắc ẩn. Là một giáo viên tiểu học trong sáu năm ở South Bronx, tôi đã quan sát một số giáo viên có chủ ý hoặc không chủ ý khiến học sinh cảm thấy xấu hổ - gọi họ là “ngu ngốc” hoặc “ngu dốt” hoặc ám chỉ rằng chúng sẽ không bao giờ đạt được bất cứ điều gì. Hơn nữa, những phản ứng như vậy trở thành một mô hình cho sự xấu hổ - đặc biệt là khi được thể hiện trước mặt các bạn bè của trẻ.
Giáo viên có thể ảnh hưởng đáng kể đến trải nghiệm xấu hổ của trẻ hoặc họ có thể thể hiện lòng trắc ẩn. Là một giáo viên tiểu học trong sáu năm ở South Bronx, tôi đã quan sát một số giáo viên có chủ ý hoặc không chủ ý khiến học sinh cảm thấy xấu hổ - gọi họ là “ngu ngốc” hoặc “ngu dốt” hoặc ám chỉ rằng chúng sẽ không bao giờ đạt được bất cứ điều gì. Hơn nữa, những phản ứng như vậy trở thành một mô hình cho sự xấu hổ - đặc biệt là khi được thể hiện trước mặt các bạn bè của trẻ.
Xấu hổ bởi các nhân vật khác có thẩm quyền
Đánh bại

Rõ ràng, tất cả các nhân vật có thẩm quyền đều có khả năng gây xấu hổ cho người khác. Các nhân vật này có thể bao gồm các lãnh đạo tôn giáo, chính trị gia, cảnh sát, hàng xóm, gia đình mở rộng hoặc bất kỳ ai khác mà trẻ em tương tác. Và trong khi xấu hổ có thể được sử dụng để thúc đẩy các giá trị văn hóa của một người, nó cũng có thể là nguyên nhân của sự phân biệt chủng tộc, sự phụ nữ ghét bỏ, sự kỳ thị đồng tính, sự phân biệt đối xử dựa trên tuổi tác và các thế lực khác nhằm giảm nhẹ một nhóm người.
Xấu hổ bởi những kẻ bắt nạt
Xấu hổ bởi các nhân vật khác có thẩm quyền
Thách thức
Trong khi bắt nạt là cách thể hiện sức mạnh lên người khác, thì nó gần như luôn liên quan đến việc làm xấu hổ như một hành động tấn công. Và trong khi làm nhục, khuất phục và làm nhỏ bé người khác, kẻ bắt nạt có thể tạm thời làm sao lãng mạn từ cái cảm giác xấu hổ bên trong và luôn ám ảnh.
Tác động
Ảnh hưởng
Mức độ mà việc làm xấu hổ gây ra tổn thương phụ thuộc vào tính cách, kinh nghiệm quá khứ và kỹ năng đối phó hiện tại của mỗi người. Sự xấu hổ mạnh mẽ hơn tạo ra một cảm giác cô lập sâu sắc do cảm thấy mình có khuyết điểm hoặc thậm chí không đáng yêu. Nó cũng có thể khuyến khích sự cảnh giác quá độ trong việc cố gắng tránh việc tiết lộ những khuyết điểm được cảm nhận của bản thân hoặc sự dễ tổn thương hơn để tránh bị làm nhục thêm. Vì vậy, nó cũng có thể ở nguyên bản của sự hoàn mỹ cực độ.
Tác động
Sự xấu hổ đã được liên kết với lo lắng, trầm cảm, tự tử, tức giận và hành vi gây hấn (Tangney, Stuewig và Mashek, 2007). Nó cũng có thể khuyến khích sự tự phê bình mãnh mẽ và phán xét người khác một cách gay gắt và đã được liên kết với các phản ứng không thích hợp đối với tức giận, bao gồm ý định ác ý; xâm lược trực tiếp, gián tiếp và thay thế; thù địch tự định hướng; và hậu quả tiêu cực lâu dài (Tangney, Wagner, Hill-Barrow, v.v., 1996). Ngoài ra, một số nghiên cứu cho thấy những người cảm thấy xấu hổ thường dễ đổ lỗi cho người khác hơn (Nathanson, 2008).
Không có gì ngạc nhiên khi sống trong một văn hóa với sự tức giận gia tăng, chúng ta cũng đã chứng kiến sự xấu hổ tăng lên — cho dù liên quan đến việc đeo, hoặc không đeo, khẩu trang trong đại dịch, tiêm vắc xin hay không, và thậm chí ủng hộ một chính sách chính trị cụ thể. Một cuộc xem xét về hầu hết mọi bài đăng hoặc video trên YouTube sẽ cho thấy một loạt các nhận xét nhằm kích thích sự xấu hổ.
Tình yêu thương bản thân là liều pháp chống lại sự xấu hổ
Không có gì ngạc nhiên khi sống trong một văn hóa với sự tức giận gia tăng, chúng ta cũng đã chứng kiến sự xấu hổ tăng lên — cho dù liên quan đến việc đeo, hoặc không đeo, khẩu trang trong đại dịch, tiêm vắc xin hay không, và thậm chí ủng hộ một chính sách chính trị cụ thể. Một cuộc xem xét về hầu hết mọi bài đăng hoặc video trên YouTube sẽ cho thấy một loạt các nhận xét nhằm kích thích sự xấu hổ.
Tình yêu thương bản thân là liều pháp chống lại sự xấu hổ
Shame has been associated with anxiety, depression, suicide, anger, and aggression (Tangney, Stuewig, and Mashek, 2007). It can also foster intense self-criticism and judgment of others and has been associated with maladaptive responses to anger, including malevolent intentions; direct, indirect, and displaced aggression; self-directed hostility; and negative long-term consequences (Tangney, Wagner, Hill-Barrow, et. al., 1996). Additionally, a number of studies indicate that individuals who feel shamed are more prone to blame others (Nathanson, 2008).
Yêu bản thân là biện pháp giải độc cho nỗi xấu hổ
Việc nuôi dưỡng sự nhận thức trong mọi người, đặc biệt là những người có quyền lực, rằng lòng từ bi với bản thân và lòng từ bi với người khác là biện pháp chống lại sự xấu hổ. Điều này đặc biệt quan trọng đối với những người đóng vai trò quan trọng trong quá trình phát triển của một người. Lòng từ bi như vậy thúc đẩy sự phát triển tổng thể và giúp chúng ta phát triển và thịnh vượng.
Nhà tâm lý xã hội Kristin Neff, tác giả của Tự Lòng Từ Bi, cho biết lòng từ bi như vậy bao gồm sự chánh niệm, ý thức về nhân loại và lòng nhân ái. Chánh niệm giúp chúng ta nhận biết cảm xúc và suy nghĩ, từ đó dần dần phát triển khả năng chịu đựng chúng mà không bị áp đặt bởi chúng. Nhận ra và công nhận tính nhân văn của chúng ta giúp chúng ta chấp nhận nhược điểm, điểm yếu và sai lầm của mình. Bằng cách làm như vậy, chúng ta cảm thấy kết nối với người khác hơn, thay vì cảm thấy cô lập. Lòng nhân ái bao gồm sự dịu dàng, quan tâm và yêu thương bản thân đặc biệt là khi chúng ta đang gặp khó khăn.
Nghiên cứu đã chỉ ra tác động tích cực mà lòng từ bi tự thân có thể đem lại trong việc giảm bớt sự xấu hổ. Nó đã được liên kết với việc giảm thiểu xu hướng phát triển của sự xấu hổ, khi liên quan đến trầm cảm và sự xấu hổ về cơ thể (Sick, Pita, Nesbitt, và đồng nghiệp, 2020), với việc giảm thiểu sự xấu hổ liên quan đến lo âu (Callow, Moffit, & Neumann, 2021), và với việc giúp các bậc cha mẹ giảm bớt sự xấu hổ khi đối mặt với thách thức từ phụ huynh (Sirois, Bogels, & Emerson, 2018). Ngoài ra, lòng từ bi tự thân còn được phát hiện là yếu tố trung gian trong việc tạo ra trạng thái tâm trạng an toàn khi làm việc với ký ức từ thời thơ ấu (Steindl, Matos, & Creed, 2021).
Nghiên cứu đã chỉ ra tác động rất tích cực của lòng từ bi tự thân đối với việc giảm bớt sự xấu hổ. Nó đã được liên kết với việc giảm thiểu xu hướng phát triển của sự xấu hổ, khi liên quan đến trầm cảm và sự xấu hổ về cơ thể (Sick, Pita, Nesbitt, và đồng nghiệp, 2020), với việc giảm thiểu sự xấu hổ liên quan đến lo âu (Callow, Moffit, & Neumann, 2021), và với việc giúp các bậc cha mẹ giảm bớt sự xấu hổ khi đối mặt với thách thức từ phụ huynh (Sirois, Bogels, & Emerson, 2018). Ngoài ra, lòng từ bi tự thân còn được phát hiện là yếu tố trung gian trong việc tạo ra trạng thái tâm trạng an toàn khi làm việc với ký ức từ thời thơ ấu (Steindl, Matos, & Creed, 2021).
Nghiên cứu đã chỉ ra tác động tích cực của lòng từ bi tự thân đối với việc giảm bớt sự xấu hổ. Nó đã được liên kết với việc giảm thiểu xu hướng phát triển của sự xấu hổ, khi liên quan đến trầm cảm và sự xấu hổ về cơ thể (Sick, Pita, Nesbitt, và đồng nghiệp, 2020), với việc giảm thiểu sự xấu hổ liên quan đến lo âu (Callow, Moffit, & Neumann, 2021), và với việc giúp các bậc cha mẹ giảm bớt sự xấu hổ khi đối mặt với thách thức từ phụ huynh (Sirois, Bogels, & Emerson, 2018). Ngoài ra, lòng từ bi tự thân còn được phát hiện là yếu tố trung gian trong việc tạo ra trạng thái tâm trạng an toàn khi làm việc với ký ức từ thời thơ ấu (Steindl, Matos, & Creed, 2021).
Nghiên cứu đã chỉ ra tác động tích cực của lòng trắc ẩn đối với bản thân trong việc giảm bớt sự xấu hổ. Nó liên quan đến việc giảm xu hướng xấu hổ, trầm cảm và xấu hổ về cơ thể, với việc giảm xấu hổ liên quan đến lo lắng, và giúp cha mẹ bớt xấu hổ khi đối phó với thách thức. Ngoài ra, lòng trắc ẩn với bản thân được coi là yếu tố hòa giải trong việc tạo ra ảnh hưởng an toàn khi đối mặt với ký ức thời thơ ấu.
Sự xấu hổ có thể lây lan, khiến những người xấu hổ phải xấu hổ với người khác. Tương tự, trau dồi lòng trắc ẩn với bản thân và lòng trắc ẩn đối với người khác tạo ra hiệu ứng lan truyền, dẫn dắt người khác thực hành lòng trắc ẩn và lòng trắc ẩn đối với bản thân. Do đó, chúng tôi giúp giảm bớt sự xấu hổ bằng cách chỉ ra khi nó xảy ra, cung cấp giáo dục về sự xấu hổ và hỗ trợ các chương trình giúp người tham gia trau dồi lòng trắc ẩn.
Chris Germer, người đồng sáng lập Trung tâm dạy cách tự an ủi bản thân, nhấn mạnh rằng đằng sau sự xấu hổ là nhu cầu mạnh mẽ cần cảm thấy được yêu thương. Như vậy, vượt qua sức hút của sự xấu hổ đòi hỏi phải phát triển nguồn lực của chánh niệm, lòng trắc ẩn với bản thân. Bằng cách này, chúng ta bắt đầu trải nghiệm nó theo một cách khác. Anh ấy nói thêm, 'Sự xấu hổ luôn cảm thấy đáng trách, nhưng nó vô tội; sự xấu hổ khiến ta cảm thấy cô lập nhưng nó phổ biến; và, sự xấu hổ kéo dài vĩnh viễn và bao trùm tất cả, nhưng nó chỉ là nhất thời, và nó chỉ là gánh nặng của một phần con người chúng ta.' Cuối cùng, quản lý sự xấu hổ kêu gọi mỗi chúng ta trau dồi khả năng tự nhận thức cần thiết để nhận ra điều đó phản ánh nhu cầu mãnh liệt của chúng ta là được yêu thương, hòa nhập và chấp nhận.
Sự xấu hổ có thể lây lan, khiến những người xấu hổ phải xấu hổ với người khác. Tương tự, trau dồi lòng trắc ẩn với bản thân và lòng trắc ẩn đối với người khác tạo ra hiệu ứng lan truyền, dẫn dắt người khác thực hành lòng trắc ẩn và lòng trắc ẩn đối với bản thân. Do đó, chúng tôi giúp giảm bớt sự xấu hổ bằng cách chỉ ra khi nó xảy ra, cung cấp giáo dục về sự xấu hổ và hỗ trợ các chương trình giúp người tham gia trau dồi lòng trắc ẩn.
Chris Germer, người đồng sáng lập Trung tâm dạy cách tự an ủi bản thân, nhấn mạnh rằng đằng sau sự xấu hổ là nhu cầu mạnh mẽ cần cảm thấy được yêu thương. Như vậy, vượt qua sức hút của sự xấu hổ đòi hỏi phải phát triển nguồn lực của chánh niệm, lòng trắc ẩn với bản thân. Bằng cách này, chúng ta bắt đầu trải nghiệm nó theo một cách khác. Anh ấy nói thêm, 'Sự xấu hổ luôn cảm thấy đáng trách, nhưng nó vô tội; sự xấu hổ khiến ta cảm thấy cô lập nhưng nó phổ biến; và, sự xấu hổ kéo dài vĩnh viễn và bao trùm tất cả, nhưng nó chỉ là nhất thời, và nó chỉ là gánh nặng của một phần con người chúng ta.' Cuối cùng, quản lý sự xấu hổ kêu gọi mỗi chúng ta trau dồi khả năng tự nhận thức cần thiết để nhận ra điều đó phản ánh nhu cầu mãnh liệt của chúng ta là được yêu thương, hòa nhập và chấp nhận.