Lễ Tống Ôn là một phong tục truyền thống xa xưa ở vùng đất Nam Bộ, mặc dù hiện nay không còn phổ biến như trước nhưng vẫn được tổ chức tại nhiều địa phương như Cần Thơ, Vĩnh Long, Long An, An Giang... Mỗi nơi lại có ngày giờ tổ chức khác nhau, nhưng đều diễn ra tại các địa điểm linh thiêng như chùa, miếu. Mục đích của lễ này là để xua đuổi tà ma, dịch bệnh và mang lại sự bình an, hạnh phúc cho cộng đồng.
Lễ Tống Ôn có nguồn gốc từ thời kỳ khai hoang mở đất, khi môi trường sống còn nhiều nguy hiểm. Người dân tin rằng các bệnh tật là do ma quỷ, các lực lượng siêu nhiên gây ra nên đã tổ chức lễ cúng cầu để xua đuổi các thế lực tiêu cực. Đây là một trong những nét văn hóa đặc sắc của Nam Bộ được truyền tụng và duy trì qua hàng thế hệ.
Lễ Tống Ôn
Lễ Tống ÔnLễ hội Nghinh Ông là một trong những lễ hội truyền thống quan trọng tại vùng đất miền Nam. Đây là dịp mọi người cùng tham gia để tôn vinh ông bà tổ tiên, mong nhận được sự bình an, may mắn và thành công cho gia đình và cộng đồng.
Lễ hội Nghinh Ông, còn được gọi là lễ hội Nghinh Ông Thủy Tướng, là một trong những lễ hội truyền thống lâu đời của ngư dân miền duyên hải. Lễ hội này tôn vinh vị thần Đại tướng quân Nam Hải - người đã giúp đỡ ngư dân vượt qua những khó khăn trên biển. Mỗi năm, lễ hội được tổ chức trong ba ngày tại các địa phương khác nhau, với nhiều tên gọi khác nhau nhưng đều mang ý nghĩa tôn vinh và cầu nguyện cho cá Ông - linh vật thiêng liêng của ngư dân.
Lễ hội Nghinh Ông
Lễ hội Nghinh ÔngLễ hội đua bò Bảy Núi là một trong những lễ hội truyền thống của người dân tộc Khmer, nổi tiếng với môn thể thao đặc sắc ở vùng đất Bảy Núi. Diễn ra vào ngày lễ Dolta của người Khmer, lễ hội thu hút hàng nghìn du khách đến tham quan và trải nghiệm không khí sôi động của cuộc đua. Cùng với việc tôn vinh và cầu nguyện cho vị thần Đại tướng quân Nam Hải, lễ hội còn mang đến may mắn và bội thu cho người dân nơi đây.
Lễ hội đua bò Bảy Núi là một lễ hội của đồng bào dân tộc người Khmer mang đậm nét bản sắc văn hóa dân gian và là một môn thể thao độc đáo ở vùng Bảy Núi. Được tổ chức vào dịp lễ Dolta của người Khmer, vào ngày 30/8 âm lịch hằng năm ở huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang. Người ta sẽ lựa chọn một cặp bò nhanh nhẹn nhất, khỏe mạnh nhất. Và chăm sóc cho chúng được nghỉ ngơi tập luyện, ăn uống theo chế độ, sau 2 tháng cặp bò này có thể ra trận đua và có cả người điều khiển nữa. Sau khi đôi bò nào được giành giải cao nhất trong năm thì chúng được coi như một tài sản quý báu của gia đình và cả làng phum sóc. Vì chúng sẽ đem lại may mắn trong việc gieo trồng và đem lại cho người dân nơi đây một mùa bội thu, nhà nhà no ấm. Hằng năm vào dịp lễ hội đua bò náo nhiệt và hấp dẫn ở nơi này thu hút hàng ngàn du khách ghé thăm và các tỉnh lận cận đã có mặt từ rất sớm, từ lúc bắt đầu cho kết thúc cuộc đua lúc nào cũng tưng bừng. Reo hò, vỗ tay. Cổ vũ rất nhiệt tình góp phần cho trận đấu trở nên náo nhiệt và vui hơn trong dịp lễ này.
Tổ chức hội đua bò truyền thống. Để chuẩn bị cho cuộc đua bò, họ chọn một khoảnh ruộng bằng phẳng, chiều dài chừng 200 m, ngang 100 m có nước xăm xắp, được "trục" xới nhiều lần cho có độ trơn của bùn, bốn bên có bờ bao và điểm đích có đoạn đường trống để làm độ dừng an toàn cho bò. Đoạn đường đua chính chỉ cần 120m theo khoảnh ruộng cặp sát bờ bao. Nơi xuất phát được cắm 2 cây cờ màu xanh, đỏ mỗi cây cách nhau 5m, và tại điểm đích cũng vậy. Đôi bò nào đứng ở vị trí cây cờ màu gì thì điểm đích cũng theo màu của cây cờ đó. Trước khi vào cuộc đua, họ chọn từng đôi bò với nhau hoặc bốc thăm và thoả thuận một số quy định cần thiết như ai sẽ đi trước, đi sau... Nhưng thông thường đôi đi sau có phần ưu thế hơn. Nếu trong khi đua, đôi bò nào chạy tạt ra khỏi đường đua sẽ bị loại và đôi bò sau giẫm lên giàn bừa của đôi bò trước là thắng cuộc. Còn người điều khiển phải đứng thật vững nếu bị ngã hoặc rơi ra khỏi giàn bừa coi như thua cuộc. Khi bắt đầu lệnh xuất phát của trọng tài, người điều khiển chích mạnh cây xà-lul vào mông con bò, bò bị đau phóng nhanh về phía trước, quan trọng là phải chích cho đều cả hai con thì vận tốc của đôi bò mới quyết liệt và hấp dẫn.
Lễ hội đua bò Bảy Núi
Lễ hội Bà Chúa Xứ, hay còn gọi là Vía Bà, diễn ra tại miếu bà nằm ở chân Núi Sam, thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang. Mỗi năm, lễ hội được tổ chức từ ngày 23/4 đến ngày 27/4 âm lịch, nhưng ngày quan trọng nhất vẫn là ngày 25/4 - ngày được cho là phát hiện ra tượng bà. Đây là dịp mà hàng trăm du khách từ khắp nơi đổ về để cầu mong một năm mới tràn đầy hạnh phúc và may mắn. Lễ hội bắt đầu từ ngày 23/4 và kéo dài cho đến lúc 12 giờ đêm, khi đó du khách sẽ được chứng kiến nghi lễ tắm rửa bà với nước mưa kết hợp với nước hoa và việc thay trang phục mới cho bà. Ngày hôm sau, du khách sẽ tham dự lễ rước bà từ đỉnh núi xuống bằng cách chín cô gái đồng trinh, một tình tiết tái hiện lại việc rước bà từ thời xa xưa. Bên cạnh các nghi lễ truyền thống, lễ hội còn đem đến những tiết mục văn hóa nghệ thuật dân gian như múa lân, múa mâm thao, múa đĩa chén... Đây không chỉ là dịp để tận hưởng không khí lễ hội mà còn là cơ hội để khám phá và trải nghiệm văn hóa dân tộc độc đáo của vùng đất này.
Lễ hội Bà Chúa Xứ Núi Sam là một trong những lễ hội truyền thống nổi tiếng tại miền Tây Nam Bộ. Mỗi năm, vào ngày 25/4 âm lịch, người dân và du khách đổ về miếu bà tại chân Núi Sam để tham dự lễ hội và cầu nguyện cho một năm mới tràn đầy may mắn và bình an. Lễ hội diễn ra trong 5 ngày, từ ngày 23/4 đến 27/4 âm lịch, với nhiều hoạt động đặc sắc như lễ tắm rửa bà, lễ rước bà từ đỉnh núi xuống, và các tiết mục văn hóa nghệ thuật dân gian. Đây không chỉ là dịp để tận hưởng không khí lễ hội mà còn là cơ hội để hiểu sâu hơn về văn hóa và lịch sử của vùng đất này.
Lễ hội Bà Chúa Xứ Núi Sam là một trong những lễ hội truyền thống quan trọng của dân tộc Việt Nam. Được tổ chức tại miếu bà ở chân Núi Sam, thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang, lễ hội thu hút hàng ngàn du khách mỗi năm. Đặc biệt, ngày 25/4 âm lịch được coi là ngày chính trong lễ hội, là dịp mà tượng bà được phát hiện. Lễ hội kéo dài trong 5 ngày, từ ngày 23/4 đến ngày 27/4 âm lịch, với nhiều hoạt động như lễ tắm rửa bà, lễ rước bà từ đỉnh núi xuống, và các tiết mục văn hóa nghệ thuật dân gian. Đây không chỉ là dịp để cầu mong một năm mới an lành mà còn là dịp để khám phá và trải nghiệm văn hóa đặc sắc của vùng đất miền Tây Nam Bộ.Lễ Hội Kỳ Yên là dịp lễ cầu an trọng đại nhất tại các đình thần ở miền Nam, Việt Nam. Mỗi năm, các làng ở Nam Bộ tổ chức hai lễ cúng: Lễ Thượng Điền (sau khi thu hoạch) và Lễ Hạ Điền (khi bắt đầu gieo). Lễ Kỳ Yên có thể kết hợp với Lễ Thượng Điền hoặc Lễ Hạ Điền, hoặc được tổ chức riêng biệt tùy thuộc vào từng địa phương. Ngày nay, lễ Kỳ Yên kéo dài trong ba ngày với nhiều nghi lễ tế. Một số làng sau khi lễ thỉnh sắc thần Thành hoàng còn tổ chức Lễ Nghinh, đưa kiệu đến các đền miếu trong làng, dâng hương và thỉnh mời các thần về đình dự lễ. Sau đó, hương của các thần này được đem lên kiệu trở về và bày trên bàn hương án ngoài đình. Lễ Chánh Tế diễn ra vào sáng thứ hai hoặc thứ ba của lễ Kỳ Yên, tuân theo quy định của từng địa phương. Công đoạn nghi lễ tương tự như Lễ Túc Yết, nhưng thay đổi câu ẩm phước. Lễ này được tổ chức lúc 3 giờ sáng ngày 12 tháng Năm âm lịch tại Đình Châu Phú, An Giang. Đây là dịp quan trọng trong năm để cầu nguyện cho sự an lành và may mắn cho cộng đồng.
Lễ Hội Kỳ Yên là dịp lễ cầu an quan trọng nhất tại miền Nam Việt Nam. Đây là dịp lễ tế Thành hoàng lớn nhất trong năm của các đình thần ở vùng đất này. Mỗi năm, các đình làng tổ chức Lễ Thượng Điền và Lễ Hạ Điền, và Lễ Kỳ Yên có thể được tổ chức cùng với một trong hai lễ trên hoặc riêng biệt tùy thuộc vào từng địa phương. Ngày nay, lễ Kỳ Yên kéo dài trong ba ngày và bao gồm nhiều nghi lễ tế. Sau lễ thỉnh sắc thần Thành hoàng, một số làng tổ chức Lễ Nghinh để mời các thần về đình dự lễ. Lễ Chánh Tế diễn ra vào sáng thứ hai hoặc thứ ba của lễ Kỳ Yên, với các nghi lễ tương tự như Lễ Túc Yết. Đây là dịp quan trọng để cầu nguyện cho sự an lành và hạnh phúc cho cộng đồng.
Lễ Hội Kỳ Yên là một trong những dịp lễ trọng đại nhất tại miền Nam Việt Nam. Đây là dịp lễ tế Thành hoàng lớn nhất trong năm của các đình thần ở vùng đất này. Mỗi năm, các làng tổ chức hai lễ cúng: Lễ Thượng Điền và Lễ Hạ Điền, và Lễ Kỳ Yên có thể kết hợp với một trong hai lễ trên hoặc tổ chức riêng biệt tùy thuộc vào từng địa phương. Ngày nay, lễ Kỳ Yên kéo dài trong ba ngày và bao gồm nhiều nghi lễ tế. Sau lễ thỉnh sắc thần Thành hoàng, một số làng tổ chức Lễ Nghinh để mời các thần về đình dự lễ. Lễ Chánh Tế diễn ra vào sáng thứ hai hoặc thứ ba của lễ Kỳ Yên, với các nghi lễ tương tự như Lễ Túc Yết. Đây là dịp quan trọng để cầu nguyện cho sự an lành và hạnh phúc cho cộng đồng.
Lễ Hội Kỳ Yên7. Lễ tết Khmer Chol Chnam Thmay
Lễ tết Chol Chnam Thmay là dịp lễ chịu tuổi quan trọng nhất của người Khmer, kéo dài trong 3 ngày liên tiếp theo lịch cổ truyền của dân tộc này. Đây cũng là lễ tết lớn nhất của người Khmer ở miền Nam Việt Nam, được tổ chức vào đầu tháng Chét của lịch Khmer. Trong những ngày này, không khí tết của người Khmer lan tỏa khắp các vùng địa phương như Sóc Trăng, An Giang, Trà Vinh... với sự chuẩn bị kỹ lưỡng cho lễ tết cổ truyền. Các hoạt động như dọn dẹp nhà cửa, mua sắm quần áo mới, chuẩn bị bánh tét, hoa quả và hương đèn để cúng Phật đều được thực hiện. Lễ tết này thường được tổ chức tại các ngôi chùa Khmer, tuy nhiên, do ảnh hưởng của văn hóa Việt, nhiều người Khmer cũng tổ chức lễ tại nhà. Trong ba ngày lễ này, người Khmer còn tham gia vào các trò chơi như đốt đèn trời, đánh quay lửa... tạo nên một không khí vui tươi và sôi động. Lễ tết Chol Chnam Thmay không chỉ là dịp để tận hưởng niềm vui của mùa xuân mà còn là dịp để kỷ niệm, bảo tồn và phát triển văn hóa truyền thống của dân tộc Khmer ở miền Nam Việt Nam.
Lễ tết Chol Chnam Thmay
Lễ tết Chol Chnam Thmay8. Lễ hội Kathina
Lễ hội Kathina còn được biết đến với tên gọi là lễ dâng bông, dâng y cà sa, là một trong những nghi lễ trọng đại của người dân Khmer ở tỉnh Sóc Trăng. Lễ được tổ chức sau 3 tháng an cư kiết hạ và theo quy định của Phật giáo Nam tông Khmer. Mỗi phum sóc sẽ chọn một ngày cụ thể để tổ chức lễ Kathina, thường diễn ra trong 2 ngày. Trong lễ hội này, người dân mong muốn phum sóc được bình yên, gia đình hạnh phúc, mùa màng bội thu. Các nghi lễ bao gồm việc thỉnh chư tăng đến tụng kinh và cầu an, cũng như lễ rước Kathina vào ngày thứ hai. Đây không chỉ là lễ dâng y cà sa mà còn là dịp gìn giữ và tôn vinh những giá trị tốt đẹp của đạo Phật, tạo ra sự gần gũi và thân thiện trong cộng đồng người theo đạo Phật ở Việt Nam.
Lễ hội Kathina
Lễ hội Kathina9. Lễ hội cúng trăng Ok Om Bok
Lễ hội cúng trăng Ok Om Bok còn gọi là lễ Cúng Trăng hay “Đút cốm dẹp”, diễn ra vào ngày 14 và 15 tháng 10 âm lịch hàng năm. Mặt Trăng là vị thần bảo hộ mùa màng của người Khmer, họ tổ chức lễ này để bày tỏ lòng biết ơn và cầu mong cho mùa vụ mới mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Lễ hội này diễn ra tại các tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh… những nơi có đông người Khmer sinh sống.
Lễ hội cúng trăng Ok Om Bok
Lễ hội cúng trăng Ok Om Bok10. Lễ Cúng Dừa - Lễ hội tâm linh
Lễ Cúng Dừa còn gọi là lễ hội Thác Côn, diễn ra hằng năm tại An Trạch, Châu Thành, Sóc Trăng. Lễ này đã tồn tại gần trăm năm, với tín ngưỡng cúng ông tà Thác Côn bằng những chiếc bình bông làm từ trái dừa, biểu thị sự may mắn và lòng trong trắng như nước trong trái dừa. Đây là lễ hội văn hóa đặc trưng của miền Tây Nam Bộ thu hút nhiều du khách từ khắp nơi.
Chợ bán Dừa để cúng
Lễ cúng truyền thống dành cho Dừa
Buzz
