Top 6 Bài luận 'Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten' lớp 9 độc đáo

Cấu trúc

+ Phần 1 (từ đầu… tốt bụng như thế): hình ảnh con cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten

+ Phần 2 ( còn lại): hình ảnh con sói trong thơ La-phông-ten

Câu 1 (Trang 41 sgk ngữ văn 9 tập 2)

Cấu trúc của bài

+ Phần 1 (từ đầu… tốt bụng như thế): hình ảnh con cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten

+ Phần 2 (còn lại): hình ảnh con sói trong thơ La-phông-ten

Trong cả hai đoạn nhằm làm nổi bật hình ảnh con cừu và con sói trong thơ ca, tác giả giới thiệu những đoạn văn về hai con vật ấy của nhà khoa học Buy-phông

- Quá trình lập luận trong hai phần tương đối giống nhau, theo trình tự ba phần: dưới bút của La-phông-ten, Buy-phông

- Cách diễn đạt khiến bài viết trở nên sinh động, hấp dẫn hơn

Câu 2 (trang 41 sgk ngữ văn 9 tập 2)

Buy-phông viết về loài cừu và chó sói từ quan điểm của nhà khoa học, vì vậy, các chi tiết giống như trong thực tế.

+ Ông không đề cập đến sự thân thiện của loài cừu cũng như ' bất hạnh của loài sói' – bởi đó không phải là những đặc điểm tiêu biểu của chúng

+ Những đặc điểm đó do con người gán cho loài vật, không thể xuất hiện trong công trình nghiên cứu của một nhà khoa học

Câu 3 (trang 41 sgk ngữ văn 9 tập 2)

- Xây dựng hình ảnh con cừu, đặt con cừu trong tình huống đối mặt với sói ở bên bờ suối

+ Tác giả chọn những đặc điểm về tính cách của loài cừu, loài sói để thể hiện

+ Làm nổi bật tính hiền lành, nhút nhát → Đặc điểm tiêu biểu tính cách loài cừu

+ Tác giả nhân cách hóa nhân vật con cừu, biến chó sói và cừu thành những nhân vật cụ thể

Câu 4 (trang 41 sgk ngữ văn 9 tập 2)

Hình ảnh chó sói trong truyện ngụ ngôn của La-phông-ten được xây dựng dựa trên đặc tính tự nhiên của loài sói, đó là săn mồi

- Tác giả đưa ra hai quan điểm:

+ Chó sói là người buồn cười (vì không kiếm được thức ăn nên đói meo)

+ Chó sói cũng là người đáng ghét vì nó làm hại đến người khác

+ Con sói được mô tả trong bài thơ là một con sói cụ thể, rất sống động (gầy gò, đi săn mồi, muốn ăn thịt cừu non..)

+ Con chó sói được nhân cách hóa như hình ảnh cừu dưới bút phóng khoáng của nhà thơ

+ Thể hiện đặc điểm của thể loại ngụ ngôn

- Con sói đáng thương:

+ Trông như tên trộm cướp, đau khổ bất hạnh, lấm lem, lo lắng, cơ thể gầy gò

+ Chỉ là kẻ vô danh, luôn đói khổ và luôn bị trừng phạt

Ý nghĩa - Giá trị

Sau bài học, học sinh:

- Nhận ra sự đặc biệt trong việc xây dựng hình ảnh chó sói và cừu của La Phông-ten.

- Hiểu rõ một trong những đặc điểm cơ bản của tác phẩm văn học: tác phẩm văn học luôn in dấu ấn cách nhìn, cách suy nghĩ riêng của nhà văn.

A. KIẾN THỨC TRỌNG TÂM

1. Tác giả:

Hi-pô-lít Ten (1828-1893) là triết gia, sử gia đồng thời cũng là nhà nghiên cứu văn học nổi tiếng của Pháp, Viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp. Ông đã dành nhiều thời gian nghiên cứu về truyện ngụ ngôn của La-phông-ten. Đây là một bài nghị luận văn chương, trích từ chương II, phần II của công trình La-phông-ten và thơ ngụ ngôn của ông, in năm 1853.

2. Thể loại: Ngụ ngôn

Ngụ ngôn vốn là một thể loại văn học dân gian, thường dựng chuyện về loài vật để nói về con người. Các câu chuyện ngụ ngôn có ý nghĩa xã hội, ý nghĩa giáo dục rất sâu sắc, chính vì vậy mà một số nhà văn cũng thường sáng tác theo thể loại này, tiêu biểu như E-dốp, La-phông-ten...

3. Nội dung:

Bằng cách so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn La Phông - Ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà khoa học Buy- Phông, H. Ten nêu bật đặc trưng của sáng tác nghệ thuật là in đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ riêng của nhà văn.

B. BÀI TẬP VÀ HƯỚNG DẪN GIẢI

Câu 1: trang 41 sgk Ngữ văn 9 tập 2

Xác định bố cục hai phần của bài nghị luận văn chương này và đặt tiêu đề cho từng phần. Đối chiếu các phần ấy để tìm ra biện pháp lập luận giống nhau và cách triển khai khác nhau không lặp lại.

Bài làm:
Bố cục:
Phần một (từ đầu đến 'tốt bụng như thế'): hình tượng con cừu trong thơ La-phông-ten.
Phần hai (còn lại): hình tượng chó sói trong thơ La-phông-ten.
So sánh các biện pháp lập luận và cách triển khai:
Giống nhau: đều sử dụng những dòng suy nghĩ của nhà khoa học Buy- Phông để so sánh. Triển khai hai luận điểm theo trật tự: dưới ngòi bút của La Phông-ten, dưới ngòi bút của Buy-phông, dưới ngòi bút của La Phông-ten.
Khác nhau: Nhưng ở đoạn đầu, khi bàn về con cừu, tác giả thay bước thứ nhất bằng trích đoạn thơ ngụ ngôn của La Phông-ten. Vì vậy, bài văn nghị luận trở nên sinh động hơn.

Câu 2: trang 41 sgk Ngữ văn 9 tập 2
Nhà khoa học Buy-phông nhận xét về loài cừu, loài chó sói căn cứ vào đâu và có đúng không? Tại sao ông không nói đến 'sự thân thương' của loài cừu và 'nỗi bất hạnh' của loài chó sói?
Bài làm:
Buy-phông viết về loài cừu và loài chó sói dưới cái nhìn, căn cứ của một nhà khoa học. Ông nêu lên những đức tính cơ bản của chúng một cách chân thực.
Ông không nhắc đến 'sự thân thương' của loài cừu, cũng không nhắc đến 'nỗi bất hạnh' của loài chó sói vì đấy không phải là đặc điểm cơ bản của chúng. Những đặc điểm đó do con người 'gán' cho loài vật, không thể xuất hiện trong công trình nghiên cứu của một nhà khoa học.

Câu 3: trang 41 sgk Ngữ văn 9 tập 2
Để xây dựng hình tượng con cừu trong bài Chó sói vù cừu non, nhà thơ La Phông-ten lựa chọn khía cạnh chân thực nào của loài vật này, đồng thời có những sáng tạo gì?
Bài làm:
Để xây dựng hình tượng con cừu trong bài Chó sói và cừu non, nhà thơ La Phông-ten lựa chọn khía cạnh chân thực đó là tính cách của con cừu khi gặp phải thiên địch của nó - loài chó sói. Tác giả đã đặt con cừu trong hoàn cảnh gặp con chó sói hống hách, ngang ngược bên bờ suối.
Hoàn cảnh đó làm nổi bật lên tính chất hiền lành, nhút nhát - cũng là một đặc điểm tiêu biểu cho tính nết của loài cừu. Cũng từ đó tác giả đã sáng tạo nhân cách hoá con cừu, miêu tả cả chó sói và cừu như những con người cụ thể.

Câu 4: trang 41 sgk Ngữ văn 9 tập 2
Chó sói có mặt trong nhiều bài thơ ngụ ngôn của La Phông-ten. Chứng minh rằng hình tượng chó sói trong bài cụ thể Chó sói vù cừu non không hoàn toàn đúng như nhận xét của Ten, mà chỉ phần nào có thể xem là đáng cười (hài kịch của sự ngu ngốc), còn chủ yếu lại là đáng ghét (bi kịch của sự độc ác).
Bài làm:
Trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten, nhiều bài có nhân vật chó sói. Khi xây dựng hình tượng chó sói, La Phông-ten không tuỳ tiện mà dựa trên đặc tính vốn có của loài sói đó là săn mồi. Hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten. Con chó sói được nói đến trong bài thơ là một con sói cụ thể, rất sinh động với cái bụng 'đói meo', 'gầy giơ xương', đi kiếm mồi với hi vọng kiếm được con cừu non nào đó,.. (hài kịch của sự ngu ngốc), nhưng chủ yếu ở đây nó là một con vật đáng ghét, gian xảo, hống hách, bắt nạt kẻ yếu (bi kịch của sự độc ác). Con chó sói được nhân cách hoá như hình tượng cừu dưới ngòi bút phóng khoáng của nhà thơ và đặc trưng của thể loại ngụ ngôn.

Trả lời câu 1 (trang 41 SGK Ngữ văn 9, tập 2):

Bố cục: 2 phần

+ Phần 1: (từ đầu đến “Tốt bụng như thế”): Hình tượng cừu trong thơ La Phông- ten.

+ Phần 2: (còn lại) : Hình tượng chó sói trong thơ La Phông- ten.

- Sự giống nhau trong biện pháp lập luận giữa hai phần: Để làm nổi bật hình tượng hai con vật (cừu và chó sói) trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten, tác giả đều lập luận bằng cách dẫn ra những lời viết về hai con vật ấy của Buy –phông để so sánh.

- Cách triển khai khác nhau trong lập luận: “Bài nghị luận Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten vận dụng thành công thủ pháp nghệ thuật so sánh. Hai phần của bài viết như hai vế của một thế đối sánh tương phản: cừu – sói.

Trả lời câu 2 (trang 41 SGK Ngữ văn 9, tập 2):

- Buy-phông nhận xét về loài cừu, loài chó sói căn cứ vào đặc tính trong cuộc sống bầy đàn và đời sống riêng theo quan điểm một nhà khoa học.

- Ông không nói đến “sự thân thương” của loài cừu và “nỗi bất hạnh” của loài chó sói, bởi nó không phải đặc tính cơ bản của chúng.

Trả lời câu 3 (trang 41 SGK Ngữ văn 9, tập 2):

- La Phông-ten nhìn theo cách nhìn của một người nghệ sĩ, theo quan điểm thẩm mĩ nhân văn của nghệ thuật.

- Khía cạnh chân thực của loài vật: Để xây dựng hình tượng con cừu, nhà thơ La Phông-ten đã dựa trên đặc điểm vốn có của loài vật này.

- Khía cạnh sáng tạo của nhà thơ: nhà thơ đã nhân cách hóa con cừu làm cho nó cũng biết nói năng và suy nghĩ như con người và đặc biệt rất nhanh nhạy trong đối đáp.

Câu 4

Chó sói trong Chó sói và cừu non cụ thể, đáng cười trong hình ảnh đói meo, gầy giơ xương kiếm mồi. Nhưng cũng đáng ghét khi muốn ăn thịt cừu non nhưng che giấu tâm địa, kiếm cớ bắt tội để trừng phạt chú cừu tội nghiệp.

Bố cục

Bố cục: 2 phần

- Phần 1: (từ đầu đến “Tốt bụng như thế”): Hình tượng cừu trong thơ La Phông- ten.

- Phần 2: (còn lại) : Hình tượng chó sói trong thơ La Phông- ten.

Nội dung chính

Bằng cách so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà khoa học Buy- phông, tác giả làm nổi bật đặc trưng của sáng tác nghệ thuật là in đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ riêng của nhà văn.

Thông tin cơ bản

- Hi-pô-lit Ten ( Hippolyte Taine ) ra đời vào năm 1828 và rời thế giới này năm 1893. Ông là một nhà triết học, sử gia, nghiên cứu văn học Pháp, là thành viên của viện Hàn lâm Pháp và tác giả của công trình nghiên cứu “La Phông-ten và thơ ngụ ngôn của ông' (1853).

- Đoạn văn 'Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten” được lấy từ chương II, phần thứ hai của tác phẩm trên.

Ý chính của bài văn:

Thậm chí còn sáng tạo hơn khi so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten với những dòng tác giả Buy- Phông (Buffon) viết về hai loài vật. H.Ten nhấn mạnh vào đặc trưng nghệ thuật của sáng tác văn học.

Gợi ý trả lời câu hỏi SGK

Câu 1 - Trang 41 SGK

Xác định cấu trúc của hai phần trong bài nghị luận và đặt tiêu đề cho từng phần. So sánh các tác phẩm để tìm ra các điểm lập luận giống nhau và cách triển khai khác biệt mà không lặp lại.

Trả lời

Bài văn chia thành hai đoạn: • “Giọng chú cừu non tội nghiệp... với bao nỗi buồn rầu và tốt bụng như thế...': Hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten.

• “Con chó sói... còn ông dựng một vở hài kịch về sự ngu ngốc”: Hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten.

- Trong cả hai đoạn, H.Ten phân tích hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten với lập luận: dẫn ra vài dòng viết về hai con vật ấy của nhà khoa học Buy-phông để so sánh. Nghệ thuật lập luận trong cả hai phần cũng tương đối giống nhau, theo trình tự ba phần: dưới bút của La Phông-ten - dưới bút của Buy-phông - dưới bút của La Phông-ten được thể hiện qua một đoạn thơ cụ thể. Cách viết như vậy làm cho bài văn trở nên sống động và hấp dẫn hơn.

Câu 2 - Trang 41 SGK

Buffon nhận xét về loài cừu và loài chó sói dựa trên gì và ông có đúng không? Tại sao ông không nhắc đến “sự thân thương của loài cừu” và “nỗi bất hạnh của loài chó sói”.

Trả lời

Buffon viết về loài cừu và loài chó sói dựa trên quan điểm của một nhà khoa học, do đó, những chi tiết đều là thực tế. Ông không đề cập đến “sự thân thương của loài cừu” và “nỗi bất hạnh của loài sói' vì đó không phải là đặc điểm đặc trưng của chúng. Những đặc điểm đó là con người “gán” cho loài vật, không thể xuất hiện trong công trình nghiên cứu của một nhà khoa học.

Câu 3 - Trang 41 SGK

Để tạo nên hình tượng con cừu trong bài viết Chó sói và cừu non, La Phông - ten chọn khía cạnh nào của loài vật và có những sáng tạo gì?

Trả lời

- Con cừu trong bài viết là một con cừu non. Tác giả chọn một chú cừu non (con Chiên) và nhân cách hoá nó.

- Trong khi mô tả tính cách của cừu non, tác giả còn dựa vào đặc tính vốn có của loài cừu: hiền lành, nhát sợ, không biết trốn tránh nguy hiểm...

- Nhân vật cừu non được nhân cách hoá, có khả năng nói như con người:

• Nơi tôi uống nước chính làHơn hai chục bước xa nơi này.• Khi tôi chưa ra đời?•Thực sự, tôi không có anh em

- Hình tượng con cừu trong thơ của La Phông-ten còn được sáng tạo bằng nghệ thuật nhân cách hoá. Nhà thơ cảm nhận được tình cảm thân thương và tốt bụng, đặc biệt là tình mẫu tử: Cảm động khi thấy con cừu mẹ chạy tới... cho đến khi con đã bú xong.

Câu 4 - Trang 41 SGK

Chó sói xuất hiện trong nhiều bài thơ ngụ ngôn của La Phông - ten. Chứng minh rằng hình tượng chó sói trong bài thơ không hoàn toàn đúng như lời nhận xét của Ten, mà chỉ một phần có thể coi là hài hước (với tình huống ngớ ngẩn), trong khi đó chủ yếu là đáng ghét (với tình huống độc ác).

Trả lời

Hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten được xây dựng dựa trên đặc tính tự nhiên của loài sói, đó là săn mồi. Từ đó, tác giả đưa ra hai góc nhìn:

- Chó sói có phần hài hước (vì không kiếm được thức ăn nên đói meo).

- Chó sói cũng đáng ghét vì nó gian xảo, độc ác, tấn công kẻ yếu (với tình huống độc ác).

Để làm sáng tỏ hai góc nhìn trên, có thể phân tích hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten dựa trên các ý sau:

+ Con sói được nêu tới trong bài thơ là một con sói cụ thể, sống động (gầy giơ xương, săn mồi, muốn ăn thịt cừu non...).

+ Con chó sói được nhân cách hoá giống như hình tượng cừu dưới ngòi bút phóng khoáng của nhà thơ và đặc trưng của thể loại ngụ ngôn.

- Nghệ thuật nhân cách hoá được áp dụng, con chó sói độc ác như một tên bạo chúa khát máu, khi đói muốn bắt mồi thì lừa dối bằng lời nói ngụy biện không có cơ sở, vu cáo để buộc tội đối tác như con người:

• Mày nói xấu ta năm ngoái...• Không phải mày thì anh mày đó!• Quân bay có đứa nào kiềng sói đâu!• Họ nói ta, ta phải trả thù.

- Hình tượng con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten có phần hài hước, nếu suy ra rằng vì nó ngu ngốc, không kiếm được thức ăn nên đói meo (với tình huống ngớ ngẩn) nhưng chủ yếu là một con vật đáng ghét vì nó xảo quyệt, tàn bạo, tấn công kẻ yếu (với tình huống độc ác).

Ghi chú

Bằng cách so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten với những đoạn viết về hai loài vật ấy của nhà khoa học Buy-phông, H. Ten thể hiện rõ đặc trưng của sáng tác nghệ thuật, làm nổi bật cách nhìn, cách suy nghĩ riêng biệt của nhà văn.

* Tóm tắt văn bản:
Dưới góc nhìn của nhà nghiên cứu Buy-phông, hình ảnh của chó sói và cừu hiện ra chân thực, với những đặc tính cơ bản rõ ràng. Dưới bút phê của nhà thơ La Phông-ten, hình tượng chó sói và cừu đã được nhân hóa sắc nét. Bằng cách so sánh hình tượng con cừu và chó sói trong thơ ngụ ngôn La Phông-ten với những dòng văn về hai loài vật của nhà khoa học Buy-phông, tác giả Hi-pô-lít Ten đã làm nổi bật đặc điểm của sáng tạo nghệ thuật, với cách nhìn và tư duy riêng của mình.

* Kết cấu: 2 phần

- Phần 1 (Từ đầu đến tốt bụng như thế): Hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngôn La Phông-ten.
- Phần 2 (còn lại): Hình tượng chó sói trong thơ La Phông-ten.

Đọc - Hiểu văn bản

Câu 1 - Trang 41 SGK ngữ văn 9 tập 2: Xác định cấu trúc hai phần của bài nghị luận văn chương này và đặt tên cho từng phần. So sánh các phần để tìm ra các phương pháp lập luận giống nhau và cách triển khai khác nhau không lặp lại.

Trả lời

Tên cho hai phần của văn bản:

- Hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngôn La Phông-ten.

- Hình tượng chó sói trong thơ La Phông-ten. Dòng luận điểm trong cả hai phần cũng tương đối tương tự, đều theo trình tự ba phần: - dưới bút La Phông-ten - dưới bút Buy-phông - dưới bút La Phông-ten. Ở phần một, hình ảnh cừu trong thơ La Phông-ten được thể hiện qua một đoạn thơ cụ thể. Cách viết như vậy khiến cho bài văn trở nên sống động, hấp dẫn hơn.

Câu 2 - Trang 41 SGK ngữ văn 9 tập 2: Nhà nghiên cứu Buy-phông nhận xét về loài cừu, loài chó sói dựa vào điều gì và có đúng không? Tại sao ông không nhắc đến “sự thân thương” của loài cừu và “nỗi bất hạnh” của chó sói?

Trả lời

Buy-phông viết về loài cừu và chó sói từ quan điểm của một nhà nghiên cứu, do đó, các chi tiết đều là thực tế.

Câu 3 - Trang 41 SGK ngữ văn 9 tập 2: Để xây dựng hình tượng con cừu trong bài Chó sói và cừu non, nhà thơ La Phông-ten chọn khía cạnh thực tế nào của loài vật này, đồng thời có những sáng tạo gì?

Trả lời

Khi xây dựng hình tượng con cừu, trước hết, La Phông-ten đã đặt một chú cừu con trong một tình huống đặc biệt: đối mặt với chó sói bên dòng suối. Tình huống đó làm nổi bật tính chất hiền lành, nhút nhát - cũng là một đặc điểm đại diện cho bản chất của loài cừu. Vì sáng tạo theo thể loại ngụ ngôn nên La Phông-ten đã nhân cách hóa con cừu, miêu tả chó sói và cừu như những con người cụ thể.

Câu 4 - Trang 41 SGK ngữ văn 9 tập 2: Chó sói xuất hiện trong nhiều bài thơ của La Phông-ten. Chứng minh rằng hình tượng chó sói trong bài cụ thể Chó sói và cừu non không hoàn toàn đúng như nhận xét của Ten, mà chỉ một phần có thể xem là hài hước (với tình huống ngớ ngẩn), còn chủ yếu lại là đáng ghét (với tình huống độc ác).

Trả lời

Hình tượng chó sói trong truyện ngụ ngôn của La Phông-ten được xây dựng dựa trên đặc tính tự nhiên của loài sói, đó là săn mồi. Từ đó, tác giả nêu ra hai góc nhìn: - Chó sói có phần hài hước (vì không kiếm được thức ăn nên đói meo). - Chó sói cũng đáng ghét vì nó gian xảo, độc ác, tấn công kẻ yếu (với tình huống độc ác). Hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten có phần hài hước, nếu suy luận rằng vì nó ngu ngốc, không kiếm được thức ăn nên đói meo (với tình huống ngớ ngẩn) nhưng chủ yếu là một con vật đáng ghét vì nó xảo quyệt, tàn bạo, tấn công kẻ yếu (với tình huống độc ác).

I. Giới thiệu về tác giả
- Hi-pô-lít Ten sinh năm 1828, qua đời năm 1893
- Quê quán: Vouziers, Pháp
- Sự nghiệp:
+ Năm 13 tuổi, 1841, cha ông qua đời
+ Xuất sắc ở cả tự nhiên và xã hội, đạt hai bằng đại học dưới 20 tuổi
+ Năm 1853, đạt bằng tiến sĩ
+ Gia nhập Hàn lâm khoa học Pháp, nổi tiếng với nghiên cứu văn học và triết học
+ Tác phẩm nổi bật: 'La Phông-ten và thơ ngụ ngôn' (1853)

II. Tác phẩm
1. Ngữ cảnh sáng tác
- Trích từ chương II, phần thứ hai của công trình nghiên cứu 'La Phông-ten và thơ ngụ ngôn' (1853)
2. Cấu trúc
- Phần 1: (Từ đầu đến 'Tốt bụng như thế'): Hình tượng cừu trong thơ La Phông-ten
- Phần 2: (phần còn lại): Hình tượng chó sói trong thơ La Phông-ten
3. Ý nghĩa
- So sánh hình ảnh cừu và chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten với mô tả của nhà khoa học Buy-phông, Hi-pô-lít Ten làm nổi bật đặc điểm sáng tác nghệ thuật
4. Nghệ thuật
- Trình bày lập luận chặt chẽ, sử dụng dẫn chứng khoa học, cách diễn đạt lôi cuốn

Câu 1. Để nhấn mạnh tính cách của con cừu và chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten, H. Ten đã :

a) Sáng tạo bằng cách nào ?

b) Diễn đạt như thế nào ?

c) Tạo điểm động cho cấu trúc như thế nào ?

d) Dẫn đến những kết luận gì ?

Trả lời:

Bài tập nhằm giúp hiểu rõ nghị luận văn chương của H. Ten. Hãy làm miệng và ghi những ý chính vào sổ tay.

Để hoàn thành bài này, cần đọc kỹ văn bản nghị luận, ôn tập câu hỏi Đọc - hiểu văn bản trong SGK và lời giảng trên lớp.

Trả lời lần lượt theo từng mục (a), (b), (c), (d) một cách sáng tạo và chọn lọc.

Câu 2. Chứng minh nghệ thuật nhân cách hoá của La Phông-ten (không được đề cập trong văn bản này) qua đoạn trích thơ ngụ ngôn Chó sói và chiên con, dựa trên :

a) Cách đặt tên các con vật (tên riêng hay tên chung).

b) Những ý nghĩ, lập luận của các con vật (có thật hay tưởng tượng).

c) Cách diễn đạt bằng ngôn từ của các con vật (giống người hay khác).

d) Hành động của các con vật (phản ánh đời sống thực tế hay không).

e) Tính chất ngụ ý (nói chuyện giữa các con vật hay với con người).

Trả lời:

Bài tập mở rộng kiến thức nghệ thuật nhân cách hoá của La Phông-ten khi tạo hình nhân vật là các con vật. H. Ten đã thảo luận vấn đề này ở một đoạn khác.

Cần suy nghĩ, làm miệng, lần lượt theo các mục (a), (b), (c), (d), (e) và ghi chép những ý chính vào sổ tay.

Để hoàn thành bài này, cần đọc kỹ đoạn trích Chó sói và chiên con trong văn bản nghị luận. Có thể tìm đọc toàn bộ bài thơ ngụ ngôn của La Phông-ten trong SGK.

Câu 3. Học thuộc lòng bài thơ ngụ ngôn Chó sói và chiên con của La Phông-ten ở phần Đọc thêm, trang 41 - 42, SGK.

Trả lời:

Để hoàn thành tốt bài tập này:

- Xác định những câu thơ là lời người kể chuyện, là lời của chó sói, và là lời của chiên con.

- Đọc diễn cảm nhiều lần với ba giọng phân biệt.

- Sau đó, học và thuộc lòng với cảm xúc.