Top 8 Bài văn suy nghĩ về thân phận Thúy Kiều trong đoạn trích 'Mã Giám Sinh mua Kiều' lớp 9 độc đáo

Truyện Kiều đồng thời nói lên xót thương số phận của người phụ nữ trong xã hội cũ. Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều chính là bức tranh lột tả trần trụi về sự bất công trong chế độ bấy giờ.

Đoạn trích này là điểm khởi đầu cho cuộc đời đầy bất hạnh truân chuyên của Kiều trong suốt 15 năm lưu lạc. Mã Giám Sinh là người buôn người giả dối, thô tục, và xấu xa.

Nguyễn Du mô tả bằng những từ ngữ như “nhẵn nhụi”, “bảnh bao” để tôn vinh vẻ ngoại hình giả dối của Mã Giám Sinh. Hành động và cử chỉ của y càng làm nổi bật bản chất thấp hèn và vô lễ.

Thương cảm cho số phận đau thương của Kiều khi phải bán mình chuộc gia đình. Cuộc đời đầy biến động và đau thương của người phụ nữ tài sắc bị đẩy vào vòng xoáy của xã hội thối nát.

Nguyễn Du sử dụng hình ảnh tượng trưng để miêu tả tâm trạng của Kiều, tạo nên đoạn trích đầy cảm xúc và ý nghĩa.

Thân phận của người con gái, dù mong manh, nhưng sinh ra trong thời phong kiến lại càng phải chịu nhiều đau đớn và tủi nhục. Thúy Kiều, một nhân vật trong truyện Kiều của Nguyễn Du, là biểu tượng cho thân phận của phụ nữ thời đó. Nguyễn Du đã sử dụng những từ ngữ ai oán và đau đớn nhất để mô tả cảnh “Mã Giám Sinh mua Kiều”, nơi lộ trần thân phận của nàng Kiều bị mua bán như một món hàng vô tri vô giác.

Thuý Kiều, một người con gái tài sắc trong gia đình trung lưu, bất ngờ gặp gỡ Kim Trọng trong tiết Thanh Minh. Hai trái tim nhanh chóng hòa mình vào tình yêu và hẹn ước thề nguyện. Nhưng đột ngột, gia đình Vương viên bị thằng bán tơ vu oan. Gia đình tan nát, cha và em trai bị bắt bớ và đánh đập. Thuý Kiều không còn cách nào khác, buộc phải bán mình để chuộc cha và rơi vào lối sống đau thương tàn khốc. Đoạn thơ miêu tả cảnh Mã Giám Sinh đến mua Kiều và nỗi đau của nàng trước bi kịch gia đình và tình yêu 'trâm gãy bình tan'. Nguyễn Du không chỉ miêu tả chung chung mà còn tận dụng những chi tiết tiêu biểu, chọn lọc để thể hiện thần thái của nhân vật. Nguyễn Du đã gần gũi chi tiết, làm nổi bật bộ mặt và trang phục của Mã:

Quá niên trạc ngoại tứ tuần,

Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao.

Mô tả vẻ mặt mày râu nhẵn nhụi làm nổi bật sự trơ trẽn, phẳng lì. Áo quần bảnh bao là áo quần trưng diện, nhưng lại thiếu tự nhiên. Hai từ 'bảnh bao' thường dành cho trẻ em, không phải người lớn. Nguyễn Du thông qua từ ngữ này để châm biếm tên buôn người Mã Giám Sinh. Mã là một người 'trạc ngoại tứ tuần' (sắp lên già) nhưng lại tỉa tót cơ thể, tạo ấn tượng trẻ trung như trai trẻ. 'Nhẵn nhịu' và 'bảnh bao' làm nổi bật bản chất giả dối của hắn. Mã trả lời cầu hỏi với cách ứng xử vô lễ:

Hỏi tên, rằng: “Mã Giám Sinh”

Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh cũng gần”.

Hành động thô lỗ của Mã, người học trò trường Quốc tử giám, ngồi tót ở ghế trên, làm nổi bật sự vô lễ. Mã Giám Sinh trở thành kẻ không nhân phẩm, đê tiện nhất:

Khác màu kẻ quỷ người thanh

Chẳng hay con lại mắc tay bợm già.

Bản chất của Mã càng rõ khi hắn:

Đắn đo cân sức cân tài

Ép cung cầm nguyệt thử bài quạt thơ.

Cảnh Mã Giám Sinh mua Kiều phản ánh sâu sắc hiện thực xã hội đầy tàn bạo và số phận bi thương của những con người bị áp bức, đặc biệt là bi kịch của phụ nữ. Nguyễn Du thể hiện sự thương cảm và lên án những thế lực tàn ác. Tác giả cũng thể hiện sự trân trọng đối với tự do, hạnh phúc và công bằng.

Đoạn thơ Mã Giám Sinh mua Kiều là một bức tranh sống động về thực tế xã hội, là lời tố cáo sự tàn nhẫn của tầng lớp thống trị và số phận bi thương của những người bị bóc lột, đặc biệt là những người phụ nữ. Tác phẩm này là sự hiểu biết sâu sắc về tâm lý của nhân vật, là lời lên án và tố cáo mạnh mẽ về xã hội bất công và tàn ác.

Truyện Kiều của Nguyễn Du là một kiệt tác vô song, là câu chuyện đau lòng về số phận của Thúy Kiều - biểu tượng của những người phụ nữ trong thời kỳ phong kiến. Họ phải chịu đựng những đau thương, nhục nhã từ những kẻ vô lương, tàn nhẫn sử dụng đồng tiền để đè bẹp quyền sống của họ. Trong đoạn trích “Mã Giám Sinh mua Kiều”, Nguyễn Du đã phác họa thân phận trần trụi của Kiều, một biểu tượng cho thời đại ấy.

Đoạn trích đặt ở đầu phần gia biến và lưu lạc, khi gia đình Thúy Kiều gặp khốn khổ sau khi bị vu oan. Tài sản bị cướp, cha và em trai Kiều bị bắt bớ, tra tấn dã man. Giá trị mà chúng đưa ra là kinh khủng: “Có ba trăm lạng việc này mới xong”. Kiều buộc phải bán mình để chuộc cha và em trai khỏi chốn lao tù.

Đoạn này kể về việc Mã Giám Sinh đến mua Kiều. Tin đồn về việc Kiều muốn bán mình đã gây xôn xao dư luận vì ai cũng biết đến cô gái nổi tiếng về tài sắc vẹn toàn. Mã Giám Sinh muốn cưới Kiều làm vợ, gửi người mai mối đến nhà.

Nguyễn Du sử dụng bút pháp tinh tế, kết hợp kể và mô tả, tận dụng chi tiết tiêu biểu để thể hiện thần thái của nhân vật. Mã Giám Sinh, mặc dù chỉ cung cấp ít thông tin nhưng để lại ấn tượng mập mờ, bí ẩn. Bản chất xấu xa của y lộ rõ qua hành động và lời nói, từ lối trang trí đến cách xưng danh.

Nguyễn Du không chỉ mô tả những gì diễn ra mà còn diễn đạt tâm trạng của Kiều thông qua các hình ảnh, từ ngữ. Sự cảm thông, xót xa cho người con gái bị biến thành một món hàng trong chợ được thể hiện rõ nét.

Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du đã thành công trong việc khắc hoạ nhân vật và tố cáo sự tàn nhẫn của xã hội phong kiến. Ông đã vẽ nên hình ảnh sống động của Mã Giám Sinh, kẻ buôn người, đồng thời thể hiện sự am hiểu sâu sắc về tâm lý nhân vật.

4. Phê bình về số phận của Thúy Kiều trong đoạn trích 'Mã Giám Sinh mua Kiều' số 5

Nguyễn Du không chỉ được khen ngợi vì tài năng, mà còn vì trái tim nhân ái, lòng thương những số phận bi đoạn, đau khổ. Tấm lòng của nhà văn đánh rơi giữa nhịp sống khó khăn, khiến ông cảm nhận mỗi ngày là một cảnh đau lòng. Và dù thời đại nào, tình hình ra sao, phụ nữ vẫn là đối tượng đau khổ nhất. Ông đã hiểu rõ nỗi đau bất hạnh của phụ nữ dưới thời phong kiến bằng sự nhạy bén, để thể hiện trong những câu thơ đầy xót xa, buồn bã:

Đau khổ phận người phụ nữ

Lời nói rằng số mệnh đều như nhau.

Thúy Kiều là biểu tượng của những người phụ nữ chịu số phận đặc biệt này trong Truyện Kiều. Nguyễn Du đã sống động hóa những số mệnh “đỏ nhan bạc mệnh” trong xã hội phong kiến thối nát thông qua đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều.

Sinh ra trong một gia đình trung lưu nhân hậu, sống trong sự êm đềm và tình cảm gia đình, Thuý Kiều và Thuý Vân không chỉ xinh đẹp mà còn trong trắng và ngây thơ. Buổi chiều xuân đi thăm mộ, nàng đã trải qua hai cuộc gặp gỡ quan trọng. Một là cuộc gặp với bi kịch của Đạm Tiên, như một dự báo cho tương lai đau buồn của Kiều; cuộc gặp sau đó là niềm hạnh phúc, đam mê với Kim Trọng - người tài năng nhất. Nếu không có “tai biến bất kì”, cuộc đời của cô gái “nghiêng nước nghiêng thành” này đã không xuất hiện trong thơ Nguyễn Du. Trước biến cố gia đình, nàng biết kiên nhẫn và hy sinh, quyết định bán mình để chuộc cha. Mặc dù đau khổ, Kiều vẫn phải rời xa gia đình, từ bỏ mối tình đầu đẹp đẽ với Kim Trọng để trở thành một món hàng trong tay Mã Giám Sinh - kẻ buôn người đê tiện.

Khi mụ mối đưa người viễn khách Mã tới để hỏi Kiều về làm vợ, cuộc gặp gỡ ban đầu đã diễn ra trong tuyệt vọng và đau khổ. Mã Giám Sinh xuất hiện như một kẻ bất nhân, đê tiện, điều mà Kiều đã đúng đắn nhận định về hắn ngay đêm đó:

Khác biệt giữa quỷ và người thanh

Chẳng hay con gái mắc bày già cả.

Không thể tưởng tượng được cuộc gặp gỡ nào có thể đau đớn và khó chịu hơn! Tâm trạng lẻ loi, đau khổ vì mối tình đầu tan vỡ, uất ức vì án oan mà cha và em trai phải chịu, xấu hổ và thẹn thùng khi phải để một người đàn ông lạ vào xem mặt,... Hình ảnh Kiều bước ra khỏi khuê phòng đẹp nhưng đau thương:

Nỗi đau gia đình lẫn đau riêng

Bước chân nước mắt, hoa lệ dường như hàng cả dải đất.

Nước mắt của nàng thấm ướt trang giấy, mỗi bước đi đều là một bước đau đớn. Những giọt nước mắt đau buồn, quằn quại khiến người đọc đau lòng, đồng cảm với số phận đáng thương của Kiều. Bước vào phòng khách với vẻ mặt dè dặt, thấp thỏm, nàng là hình ảnh của người con gái nước ta:

Nản lòng trước gió, sợ sương mưa

Ngừng hoa bóng, thẹn trông gương mặt xinh xắn.

Hình ảnh thẹn thùng của nàng là biểu tượng cho sự xấu hổ của người con gái mới lớn rơi vào hoàn cảnh khó khăn. Trước nỗi đau của Kiều, Mã Giám Sinh không chỉ thiếu lòng thương cảm mà còn xem nàng như một món hàng cần phải mua ở chợ:

Mối gãi giữa tay cầm nắm

Nét buồn như cúc, điệu đà như mai.

Điều kiện này chưa đủ, hắn còn kiểm tra Kiều theo kiểu người có tiền, muốn mua một sản phẩm xứng đáng với số tiền họ trả. Ép cung cầm nguyệt để thử tài của Kiều với bài thơ quạt. Cô gái “sắc đẹp và tài năng” bị lái buôn Mã đánh giá, ước lượng để tìm cách mua nàng giá rẻ hơn. Chúng ta không thể không thương cảm cho Kiều khi kẻ đê tiện này 'tính toán' từng tí để đưa ra giá mua nàng - bốn trăm lượng… Kiều cảm thấy đau đớn khi nghĩ rằng kẻ buôn người ti tiện nhất có thể là chồng của mình. Đau lòng hơn khi trong trái tim nàng vẫn hiện hình bóng của Kim Trọng - người lịch lãm, phong độ. Từ đây, cuộc sống của Kiều chuyển sang một trang mới, không còn êm đềm và ngọt ngào như trước đây.

Với bút tài tinh tế của mình, Nguyễn Du đã làm cho độc giả nhìn thấy một phần nào đó của số phận bi thương, đau khổ của Kiều trong đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều. Phải là người phụ nữ đau khổ nhất trong những người đau khổ, nhưng xã hội phong kiến thối nát đã đạp đổ mọi giá trị khiến nàng phải chịu đựng nhiều khổ đau và bất hạnh trong 15 năm đau buồn. Trái tim nhân ái, yêu thương của nhà thơ đã giữ cho Kiều không ngừng đòi lại quyền sống, quyền hạnh phúc cho phụ nữ nói chung và đồng thời chỉ trích sâu sắc xã hội lúc ấy.

5. Phê bình về số phận Thúy Kiều trong đoạn trích 'Mã Giám Sinh mua Kiều' số 4

Trong thế giới phong kiến hiểm ác, người phụ nữ là đối tượng chịu nhiều đau khổ và bất công nhất. Nhà thơ Nguyễn Du đã miêu tả họ bằng những câu thơ thấu hiểu: 'Đau đớn thay phận đàn bà, Lời rằng bạc mệnh củng là lời chung.' Trong thời đại của ông, bạc mệnh dường như là định mệnh chung của phụ nữ. Cuộc đời của Thúy Kiều, một người con gái tài năng và hoàn hảo, là minh chứng cho điều đó. Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều là điểm khởi đầu của hành trình đau buồn trong cuộc đời nàng.

Đoạn trích nằm trong phần Gia biến và lưu lạc của Truyện Kiều. Sau khi bị vu oan làm tội nghệch, gia đình Thúy Kiều tan tác, đau thương. Của cải mất, cha và em trai Kiều bị bắt giữ và tra hỏi. Giá trị mà chúng đặt ra thật khủng khiếp: 'Ba trăm lạng việc này mới xong.' Kiều đành phải gác mối tình đầu với Kim Trọng để bán mình chuộc cha và em trai khỏi lao tù.

Ngôn ngữ sắc sảo và tài năng của Nguyễn Du đã hình dung sinh động nhân vật Mã Giám Sinh, một tên lưu manh buôn thịt và buôn người. Đồng thời, ông thể hiện đau khổ và tuyệt vọng của Thúy Kiều - một người con gái tài sắc nhưng lại trở thành một món hàng không được trọng trị, bị mua bán như một thứ hàng vô tri. Lời kết án tội ác của xã hội phong kiến suy tàn và lời kêu gọi cứu rỗi con người của Nguyễn Du được thể hiện qua từng hình ảnh và ngôn từ trong đoạn trích này.

Thông điệp mà Nguyễn Du muốn truyền đạt là: Hãy ngăn chặn những bàn tay tội ác! Hãy cứu rỗi con người khỏi những góc khuất tăm tối của xã hội!

Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều là một minh chứng cho khả năng mô tả tâm lý và xây dựng hình tượng của đại thi hào Nguyễn Du. Truyện Kiều là một lời than phiền trước số phận bi đát của phụ nữ. Nó cũng là lời kết án âm thầm, nhưng mãnh liệt về xã hội suy tàn đã tạo ra những kẻ vô nhân tính như Mã Giám Sinh, sẵn sàng đạp đổ phẩm giá của con người vì lợi ích cá nhân. Nguyễn Du muốn nhắc nhở chúng ta: Hãy chống lại những hành động tội ác! Hãy giải thoát con người!

Truyện Kiều là một tác phẩm nghệ thuật vô cùng xuất sắc trong văn hóa Việt Nam, là bức tranh huyền bí, tinh tế về tâm hồn dân tộc. Thúy Kiều, biểu tượng của nghệ thuật, trải qua những bi kịch đau lòng, nàng trẻ đẹp và tài năng phải đối mặt với sóng gió khắc nghiệt của cuộc sống. Đoạn trích 'Mã Giám Sinh mua Kiều' mở đầu phần 2 Gia biến và lưu lạc, khiến người đọc cảm nhận sâu sắc nỗi đau và bất an trong tâm hồn Kiều.

Cuộc sống bình yên của gia đình bỗng nhiên chấn động, cha và em trai Kiều bị buộc tội, và để giải thoát họ, Kiều phải đối mặt với thử thách khó khăn. Đoạn trích mô tả việc Mã Giám Sinh đến mua Kiều, một kẻ lạ mặt đầy bí ẩn, khiến cho Kiều phải đối mặt với những nỗi lo ngại và hoài nghi về tương lai.

'Gần miền có một mụ nào

Đưa người viễn khách tìm vào vấn dành

Hỏi tên, rằng: 'Mã Giám Sinh'

Hỏi quê, rằng: 'Huyện Lâm Thanh cũng gần'.

Người viễn khách này không rõ danh tính, nguồn gốc, và cách nói chuyện của anh ta làm cho mọi người nghi ngờ. Tự xưng là thư sinh trường Quốc Tử Giám, nhưng từ ngôn ngữ và cách ứng xử, anh ta không hề thể hiện được vẻ trí thức. Có vẻ như đằng sau bộ mặt lịch lãm là một kẻ giả danh, lừa dối để thực hiện những việc phi chính đáng.

'Quá niên trạc ngoại tứ tuần,

Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao'

Dù đã qua tuổi bốn mươi, anh ta vẫn giữ vóc dáng trẻ trung và quần áo lịch lãm. Nhưng điều này lại tạo ra một hình ảnh hài hước và kỳ cục. Cách anh ta diện trang phục và làm đẹp không phù hợp với một người đã 'ngoại tứ tuần', khiến cho Mã Giám Sinh trở nên lố bịch, kỳ lạ. Cách ăn nói và hành động thiếu lễ độ, làm cho mọi người phải cười khẩy.

' Trước thầy sau tớ lao xao....

Ghế trên ngồi tót sỗ sàng'

Đặc biệt, những lời hoa mỹ của anh ta khi nói về việc mua Kiều làm cho mọi người phải ghen tị. Mã Giám Sinh chỉ coi Kiều như một món hàng để trao đổi, mua bán. Sự ranh ma, xảo quyệt của anh ta trong việc đàm phán giá cả làm cho người đọc cảm thấy thương cảm và phẫn nộ cho Kiều.

Đọc đoạn 'Mã Giám Sinh mua Kiều', chúng ta nhận ra sự hiện diện đau lòng của nhân loại khi bị tiền bạc làm chủ, khi giá trị con người bị đánh đổi bằng vật chất. Những dòng thơ đau lòng này là lời kêu gọi bảo vệ nhân phẩm và đấu tranh chống lại sự tàn ác, đen tối trong xã hội do tiền bạc tạo ra.

Truyện Kiều là biểu tượng của sự đấu tranh cho quyền sống và nhân phẩm con người, đặc biệt là trong đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều. Tác phẩm này không chỉ thể hiện tài năng văn chương mà còn chứa đựng tình yêu đời và thương đời của Nguyễn Du.

Sau khi quyết định bán mình để chuộc cha, Kiều đối mặt với Mã Giám Sinh. Đoạn văn mô tả chi tiết nhân vật này, từ cách anh ta tự giới thiệu đến việc mua Kiều, đều lồng ghép tinh tế tình trạng xã hội và nhân phẩm con người.

'Hỏi tên, rằng: Mã Giám Sinh

Hỏi quê, rằng: Huyện Lâm Thanh cũng gần.'

Mã Giám Sinh không chỉ là kẻ mua người, mà còn là biểu tượng cho sự thô lỗ, bất nhân. Sự lừa dối trong cách anh ta trả lời vấn danh và quê quán chỉ là một phần của bức tranh tàn nhẫn về đạo đức và giáo dục trong xã hội.

'Trước thầy sau tớ xôn xao...

Ghế trên ngồi tót sỗ sàng.'

Cử chỉ và lời nói của Mã Giám Sinh chỉ ra tính chất vô loài, bất nhân của anh ta. Sự ghê tởm và khinh bỉ trong cách anh ta xem xét Kiều như một món hàng chỉ làm đau lòng và phẫn nộ thêm.

'Cò kè bớt một thêm hai...

Giờ lâu ngã giá vàng ngoài bốn trăm.'

Bản chất thương mại, lạnh lùng trong cách Mã Giám Sinh đánh giá giá trị của Kiều như một món hàng chỉ làm nổi loạn tâm hồn đọc giả. Đoạn văn là một cảnh tượng tàn nhẫn về sự hiện diện của tiền bạc, khiến người đọc nhìn nhận lại giá trị của con người.

'Ngại ngùng dợn gió e sương...

Ngừng hoa bóng thẹn, trông gương mặt dày.'

Bức tranh đau lòng về nỗi khổ của Kiều được tác giả thể hiện qua từng chi tiết nhỏ. Sự đau đớn và sự tủi nhục của cô gái trẻ được diễn đạt một cách tinh tế và xúc động.

'Nét buồn như cúc, điệu gầy như mai.'

Nguyễn Du đặt nỗi đau của Kiều vào những từ ngữ nhẹ nhàng nhưng đầy ý nghĩa. Sự tàn nhẫn của số phận và sự đấu tranh của con người trước giá trị vật chất là thông điệp mà đoạn văn truyền đạt một cách rõ ràng.

Đang trải qua niềm hạnh phúc của tình yêu đầu đẹp đẽ với Kim Trọng, nhưng đột ngột, gia đình Kiều bị vu oan và gặp khó khăn. Để cứu cha và em trai khỏi hiểm nguy, Thuý Kiều quyết định đau lòng hiến dâng tình cảm cho Thuý Vân và tự nguyện bán mình để có tiền giúp đỡ. Mã Giám Sinh, một kẻ 'buôn bán thịt người' không tốt, lợi dụng tình huống đau đớn của Kiều để cưới nàng, nhưng thực chất, hắn chỉ mua Kiều về làm hàng hóa tại cửa hàng thanh lâu của mình cùng với mụ Tú Bà ở Lâm Tri. Đoạn trích 'Mã Giám Sinh mua Kiều' mô tả một màn kịch buôn bán, t uncovering Mã Giám Sinh's true nature, và là khởi đầu cho quãng thời gian lưu lạc đau khổ của Kiều kéo dài mười lăm năm.

Nguyễn Du, với bút phê tinh tế, đã mô tả sự tàn nhẫn, ác độc của nhóm 'buôn bán thịt người'. Trong màn kịch này, Mã Giám Sinh giả mạo là sinh viên Quốc Tử Giám đến làm lễ vấn danh, xem xét Kiều để cưới. Gã sinh viên giả tạo này giữ bí danh 'người viễn khách' mờ ám, giữ kín tên và quê quán. Với từng nét vẽ của Nguyễn Du, Mã Giám Sinh được mô tả rõ hơn, lộ ra hình ảnh của một chàng trai lơ lửng. Trước mặt thầy, sau lưng đám tớ, hắn đến nhà Kiều gây ồn ào và hỗn loạn ... và hành động 'ghế trên ngồi tót sỗ sàng' làm rơi bớt mặt nạ sinh viên, bộc lộ bản chất của một tên vô học, thô lỗ.

Mặc dù Nguyễn Du miêu tả cảnh buôn bán một cách khách quan, nhưng bản chất thực sự của Mã Giám Sinh vẫn bị lộ diện, hé lộ qua thái độ 'tuỳ cơ dặt dìu' khi thương lượng giá. Trái với vẻ ngoại hình lịch lãm, lời nói cao quý của hắn:

' Rằng mua ngọc đến Lam Kiều

Sính nghi xin dạy bao nhiêu cho tường?'

Cuối cùng, sự thật về bản chất của Mã Giám Sinh được tiết lộ một cách trắng trợn và thô tục nhất:

'Cò kè bớt một, thêm hai

Giờ lâu ngã giá vàng ngoài bốn trăm'

Với sự thương xót sâu sắc, Kiều hiện ra với hình ảnh đau khổ, đầy buồn bã và nhục nhã. Như một cô gái tài năng và thuần khiết, đang sống trong sự 'êm đềm trướng rủ, màn che, tường đong ong bướm đi về mặc ai', lại đột nhiên trở thành một 'món hàng' trong tay những kẻ 'buôn thịt, bán người', thương tâm và bẩn thỉu. Kiều cảm nhận sâu sắc nỗi đau, lòng tự trọng bị chà đạp:

' Nỗi mình thêm tức nỗi nhà

Thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng!

Ngại ngùng dợn gió, e sương,

Ngừng hoa bỗng thẹn, trông gương mặt dày'.

Kiều đau đớn vì tình yêu dang dở và vì gia đình bị vu oan, cô chịu đựng mọi thử thách và đau khổ mà không nói một lời. Nguyễn Du đã thông qua ngòi bút của mình, vẽ nên hình ảnh của Kiều hiên ngang giữa cuộc đời đầy gian nan, và đồng thời lên án sự tàn bạo đối với tài sắc và phẩm chất của người phụ nữ. Trong đoạn trích này, cảm xúc sâu sắc của Kiều được thể hiện qua ngoại hình, cử chỉ và ngôn ngữ đối thoại, tạo nên một bức tranh sống động về sự đau khổ và lòng tự trọng của một người phụ nữ bị đẩy vào hoàn cảnh khó khăn.

Bằng cách miêu tả ngoại hình, cử chỉ và ngôn ngữ đối thoại, Nguyễn Du đã khắc hoạ được tính cách nhân vật, tác giả đã bóc trần bản chất xấu xa, đê tiện của Mã Giám Sinh, qua đó lên án những thế lực tàn bạo chà đạp lên tài sắc, nhân phẩm của người phụ nữ đồng thời bộc lộ sự thương cảm sâu sắc bởi nỗi đau oan trái của Thúy Kiều ngay từ buổi đầu của đoạn đời đầy lưu lạc của nàng.