Triết gia Byung Chul Han: Trong thời đại công nghệ, vật phẩm đã mất đi phép màu như thế nào?

Buzz

Đọc tóm tắt

- Triết học là nền tảng khoa học của mọi lĩnh vực, nhưng thường bị coi là khô khan và xa rời thực tế.
- Byung Chul Han chia sẻ về cuộc sống trong thời đại công nghệ thông tin và tác động của vật chất.
- Han nhấn mạnh về sự cân bằng giữa vật chất và thông tin trong cuộc sống.
- Ông miêu tả thực tế hiện nay với sự biến mất của mối quan hệ và giá trị truyền thống.
- Han nhấn mạnh về sự quan trọng của trách nhiệm và cam kết trong cuộc sống.

Triết học thường bị coi là một lĩnh vực khô khan, khó hiểu và xa rời thực tế mặc dù nó là nền tảng khoa học của mọi lĩnh vực. Hãy cùng tìm hiểu một số quan điểm của triết gia Byung Chul Han về cuộc sống trong thời đại công nghệ thông tin:

“Hôm qua, tôi không may làm rơi một chiếc ấm trà bằng bạc, người bạn đồng hành suốt 20 năm của tôi. Vết lõm lớn, nỗi buồn của tôi cũng vậy. Tôi đã mất ngủ nhiều đêm cho đến khi tìm được một thợ bạc và cô ấy hứa sẽ sửa lại chiếc ấm. Tôi nôn nóng đợi đến lúc lấy nó về và sợ rằng nó sẽ không giống như trước nữa. Tuy nhiên, trải nghiệm này khiến tôi tự hỏi: Tại sao một vật phẩm nhỏ như vậy lại khiến mình buồn đến vậy?”

“Mọi thứ trong cuộc sống đều là sự cân bằng,” nhà triết học Byung Chul Han, một người gốc Hàn Quốc sinh ra ở Đức và Thụy Sĩ, viết trong cuốn sách mới Undinge (Phi vật thể) bằng tiếng Đức. Han viết: “Vật chất giúp ổn định cuộc sống con người vì chúng mang lại cho chúng ta một sự liên tục.” Vật chất sống và lịch sử của nó tạo ra một hiện diện, kích hoạt môi trường sống xung quanh. Vật chất, đặc biệt là những vật phẩm được thiết kế tốt, có giá trị lịch sử, không nhất thiết phải là các tác phẩm nghệ thuật, có thể phát triển các đặc tính gần như ma thuật. Undinge nói về sự mất mát của phép màu này. Ông viết: “Công nghệ số đã thay đổi thế giới bằng cách định hình và hiển thị thông tin. Đó không phải là vật chất mà chính là thông tin điều khiển thế giới chúng ta đang sống. Chúng ta không còn sống giữa bầu trời và trái đất mà là giữa các Đám mây (Cloud) và Google Earth. Thế giới đang dần trở nên không thể chạm vào, đầy sương mù và ma quái.”

Từ cuốn sách The Burnout Society (2010) đến The Disappearance of Rituals (2019), Han miêu tả thực tế hiện nay của chúng ta như một mối quan hệ với điều khác biệt - dù là con người hay vật chất - đang biến mất; như thao tác chạm ngón tay trên điện thoại thông minh, đã thay thế những liên lạc ngoài đời và những mối quan hệ thực. Chất lượng thoáng qua của thông tin và giao tiếp ảo bị xóa bỏ thông qua sự khuếch đại hoặc không có ý nghĩa sâu sắc hơn hoặc sự yên lặng nào sẽ thay thế vật chất, cho dù đó là máy hát tự động trong căn hộ của tác giả, hoặc máy thu điện thoại thơ ấu của Walter Benjamin. Trong đó, sự hiện diện vật lý của nó chứa một thành phần nhân đạo hoặc thậm chí là một luồng khí, làm cho vật chất trở nên bí ẩn và sống động.

Tuy nhiên, theo Han, thông tin không làm sáng tỏ thế giới. Nó làm thế giới biến dạng, làm phẳng thế giới giữa đúng và sai. Ông viết: “Điều quan trọng là hiệu quả ngắn hạn. Sự hiệu quả thay thế sự thật.” Đối với ông, nền văn hoá kích thích hậu thực tế của chúng ta là một nền văn hoá bao gồm các giá trị tiêu tốn thời gian như lòng trung thành, lễ nghi và sự cam kết. “Ngày nay, chúng ta chạy theo thông tin mà không thực sự thu nhận kiến thức. Chúng ta ghi chú mọi thứ mà không có được cái nhìn sâu sắc. Chúng ta giao tiếp liên tục mà không tham gia vào một cộng đồng. Chúng ta lưu trữ lượng dữ liệu khổng lồ mà không theo dõi ký ức. Chúng ta tích luỹ bạn bè và lượt người theo dõi mà không thực sự gặp gỡ họ. Đây là cách thông tin phát triển hình thức sống: không tồn tại và vô thường.”

Trong thế giới thông tin, không gian lưu trữ tồn tại trên các hiện thực đan xen. Mối quan hệ với người khác là hơi thở của không gian này, nhưng những cảm xúc sâu thẳm lại tan biến khi chỉ chạm nhẹ qua màn hình. Đó là những trải nghiệm ngắn ngủi, xa lạ. Han được biết đến như một người bi quan về văn hoá, một lãng mạn buồn thiu, luôn trích dẫn chính mình. Việc thích và nhấn nút 'Thích' được coi là địa ngục của sự giống nhau, theo quan điểm của Martin Heidegger - những vấn đề mà Han không ngần ngại đề cập. Những câu thần chú này gợi lên hình ảnh của thiền sư, mở ra cái nhìn sâu sắc, không giới hạn nhưng không mất đi sự cơ bản. Chúng như những chiếc mỏ neo, níu giữ bạn với những khái niệm đơn giản, nhưng khiến bạn mở ra thế giới vô tận.

Han đã không cần đợi đến đại dịch mới mô tả việc mình liên kết với chiếc máy tính xách tay. Chúng ta đã tận dụng bản thân trong môi trường làm việc tại nhà, cảm thấy mình sáng tạo, thông minh và kết nối, dù đôi khi che đậy cảm xúc bằng cách lướt nhẹ màn hình và nhấn nút 'Thích'. Han đã nói về điều này từ lâu, không chỉ trong bối cảnh hiện tại.

Han đã bước vào giai đoạn của cam kết và trách nhiệm, dẫn dắt chúng ta đến câu nói nổi tiếng trong 'Hoàng tử bé' (1943): 'Bạn là người chịu trách nhiệm mãi mãi cho những gì bạn đã thuần hoá. Bạn phải chăm sóc hoa hồng của mình.' Con cáo đã dạy chúng ta rằng 'Chỉ có trái tim mới nhìn thấy rõ được.'

Theo ArtReview

Các câu hỏi thường gặp

Triết gia Byung Chul Han miêu tả thế giới hiện nay như thế nào?

Byung Chul Han miêu tả thế giới hiện nay như một không gian không thể chạm vào, nơi thông tin và công nghệ số thay thế vật chất, làm biến dạng thực tại, khiến thế giới trở nên mờ ảo và vô hình.

Tại sao Byung Chul Han cho rằng thông tin không làm sáng tỏ thế giới?

Han cho rằng thông tin không làm sáng tỏ thế giới vì nó làm thế giới biến dạng và phẳng hóa sự phân biệt giữa đúng và sai, thay vì giúp con người hiểu sâu về thực tại.

Byung Chul Han lý giải sự mất mát của vật chất như thế nào?

Han lý giải sự mất mát của vật chất thông qua sự thay đổi trong cách thức sống của con người, nơi các vật phẩm có giá trị lịch sử và tinh thần đang dần bị thay thế bởi những trải nghiệm ngắn ngủi và không gian ảo.

Công nghệ số đã ảnh hưởng như thế nào đến mối quan hệ giữa con người và vật chất?

Công nghệ số đã khiến mối quan hệ giữa con người và vật chất trở nên xa lạ và mờ nhạt, khi vật chất không còn giữ vai trò quan trọng trong cuộc sống, mà thông tin và dữ liệu trở thành yếu tố chi phối chính.

Byung Chul Han cho rằng chúng ta đang sống trong một nền văn hóa gì?

Han cho rằng chúng ta đang sống trong một nền văn hóa hậu thực tế, nơi sự kích thích và hiệu quả ngắn hạn thay thế cho các giá trị lâu dài như lòng trung thành, lễ nghi và sự cam kết.

Nội dung từ Mytour nhằm chăm sóc khách hàng và khuyến khích du lịch, chúng tôi không chịu trách nhiệm và không áp dụng cho mục đích khác.

Nếu bài viết sai sót hoặc không phù hợp, vui lòng liên hệ qua email: [email protected]