Buzz
Suy nghĩ phổ biến - hoặc suy nghĩ giống nhau với mọi người - thường dẫn đến nhận định và kết luận không chính xác.
Cuốn sách “Nghệ thuật suy nghĩ ngược dòng” bao gồm các bài thuyết minh về tư duy ngược dòng của Humphrey B. Neill. Nhờ đó, người đọc có thể nhìn nhận vấn đề một cách khách quan, đa chiều và tránh bị chi phối bởi tâm trí, sống một cách bình tĩnh giữa sự hỗn loạn của xã hội trước những biến động không lường trước của cuộc sống.
'ĐI NGƯỢC LẠI QUAN ĐIỂM BẦY ĐÀN'
Neill đã định nghĩa từ 'bầy đàn' - một thuật ngữ nghe khá không thoải mái - là 'việc tụ tập lại thành một nhóm'.
Khi nghiên cứu về nghệ thuật suy nghĩ ngược dòng, Neill đã tham khảo cuốn sách 'Instincts of the Herd in Peace and War' (tạm dịch: Bản năng của bầy đàn trong hòa bình và chiến tranh) của William Trotter viết về quan điểm xã hội học về 'con người bầy đàn' hoặc bản năng bầy đàn trong loài người chúng ta. Trotter đã khẳng định: 'Thực tế, con người là động vật có tính bầy đàn, mang bản chất bầy đàn giống như loài ong, kiến, cừu, bò hoặc ngựa... Hành vi của con người đã cung cấp những bằng chứng không thể bác bỏ về quan điểm đó. Do đó, đây là một điểm xuất phát không thể thiếu cho bất kỳ cuộc điều tra nào về các vấn đề phức tạp của xã hội loài người...'
Trotter đã tổng hợp những đặc điểm rõ ràng của bầy đàn mà con người thể hiện như sau:
- Con người sợ hãi và không thể chịu đựng được trạng thái cô độc - dù về thể xác hay tinh thần. Hầu hết mọi người đều không thích sự cô đơn. Nếu phải ở một mình cả ngày, hầu hết chúng ta đều trở nên chán nản với sự đơn độc chỉ trong giờ đầu tiên.
Con người nhạy cảm với âm thanh của bầy đàn hơn bất kỳ sự tác động nào khác. Đây là nguyên tắc 'đi theo đám đông'.
Con người phải chịu đựng sự giận dữ của bầy đàn trong bạo lực và cơn hoảng loạn. Những cơn hoảng loạn về kinh tế cũng phản ánh đặc tính này.
Con người đặc biệt nhạy cảm với sự lãnh đạo. Có người sẽ nghĩ đến Hitler hoặc Napoleon, nhưng sử sách còn có vô số câu chuyện về các lãnh đạo đám đông.
Quan hệ của một người với đồng loại phụ thuộc vào việc người này có được công nhận là thành viên thuộc bầy đó hay không. Ở đây, chúng ta bàn về lý do tâm lý cho các 'cuộc chiến đại chúng', lĩnh vực nhân sự hiện đại và khoa học mới về 'quan hệ con người trong công nghiệp'.
Sự huyền bí là một công cụ linh hoạt. “Đừng hứa và hứa hẹn với họ mọi thứ,” một nhà chính trị khuyên; “và trên hết, đừng giải thích với cử tri; hãy khẳng định mà không giải thích; nhắc lại điều bạn sẽ thực hiện cho họ, nhưng không bao giờ cãi cọ.”
Đầu năm 1952, những nguyên tắc thu hút đám đông đã giúp Tướng Eisenhower tạo ra một bước ngoặt. Dù ở Paris, ông vẫn giữ được sức hấp dẫn và sự mê hoặc của mình trong cuộc bầu cử. Những người ủng hộ ông ở quê nhà đã chi phối tâm trạng của người dân Mỹ bằng cách liên tục nhấn mạnh các khẩu hiệu “lãnh đạo”, “quần chúng”, và “chỉ có Ike mới có thể thắng”. Để tránh những tranh cãi, họ đẩy mạnh cảm xúc, đẩy Thượng Nghị sĩ Taft quá cố và tạo ra một tình hình khó khăn để chiếm được lòng tin của người dân.
Câu khẩu hiệu đơn giản “Tôi yêu Ike” đã phản ánh cách nội dung truyền thông được truyền đạt một cách sâu sắc đến cả một đứa trẻ. “Tôi yêu Ike và đó là đủ, bạn muốn gì nữa?” Thực sự rất đơn giản, không thể đánh bại và dễ dàng lan truyền.
Áp lực xã hội thường tạo ra sự tuân thủ
Trong bài viết trên Industrial Bulletin của Arthur D. Little, Inc., một số thí nghiệm gần đây đã được đề cập. Bài viết nhấn mạnh rằng “áp lực xã hội thường tạo ra sự tuân thủ; các quyết định của cá nhân bị ảnh hưởng bởi môi trường - hoặc áp lực nhóm hoặc nội dung tuyên truyền - tuỳ thuộc vào thời điểm và lời kêu gọi của những người khác nhau.”
Các thí nghiệm bao gồm việc so sánh chiều dài của các đường kẻ đen dọc trên hai thẻ trắng rộng bằng mắt thường của 7 - 9 thanh niên. Một thẻ hiển thị một đường thẳng tiêu chuẩn; thẻ còn lại có ba đường thẳng, trong đó một đường cũng là đường thẳng tiêu chuẩn.
Trong một so sánh ban đầu, mọi người đưa ra kết quả giống nhau. Sau đó, một cá nhân (đối tượng của thí nghiệm) nhận ra rằng họ không đồng ý với các bạn của mình - họ được sắp xếp trước đó rằng họ sẽ cung cấp câu trả lời sai. Việc so sánh các đường thẳng giúp đo lường khả năng chống lại áp lực quan điểm nhóm của chủ thể.
Đối đầu giữa “bằng chứng của cảm nhận cá nhân” và quan điểm nhóm, chủ thể đã công khai quan điểm của mình, ngay trước mặt quan điểm của đa số theo hướng trái ngược. Quan điểm của đa số thường sai (một cách có chủ đích); trong 18 thí nghiệm, đa số đưa ra 12 câu trả lời sai.
Tóm lại, các cá nhân bình thường đã mất tự tin của họ. Mặc dù cá nhân đó thường chỉ sai dưới 1%, nhưng chúng ta đã theo đuổi đa số và bị sai 36,8% lần dưới áp lực nhóm. Tuy nhiên, một báo cáo đáng chú ý chỉ ra rằng: khoảng ¼ số đối tượng nghiên cứu không bao giờ mất tính độc lập trong đánh giá của họ, trong khi một số đối tượng không bao giờ thoát khỏi quan điểm bầy đàn.
Đây là một thử thách thú vị về 'tuân thủ' và những lợi ích xác nhận của lý thuyết quan điểm ngược khi chúng ta tiếp tục học về cách sử dụng nó.
Bạn có thể mua cuốn sách 'Bí mật của tư duy ngược' tại đây:
Bookworm - Trạm Đọc Sách
