Đây là một phần quan trọng trong câu chuyện Tây Du Ký.
Về mặt điện ảnh, Ngô Thừa Ân thực sự đã thể hiện những diễn biến tâm lý nhân vật rất logic, đầy mâu thuẫn, có những khúc mắc và sự giải quyết của những khúc mắc này đã giúp hành trình tu luyện của 4 thầy trò Đường Tăng ngày càng phát triển lên tầm cao mới.
Khi xem Tây Du Ký, ai cũng nhớ đến những tai họa liên tục xảy ra, biết đến các yêu ma quỷ quái nổi tiếng, nhưng ít người để ý đến những chi tiết phụ. Đường Tăng đã có nhiều công lao trong việc làm cho Tôn Ngộ Không trở nên hiền lành và lương thiện, tuy nhiên cuộc sống không phải lúc nào cũng êm đềm, và có lúc một cơn giận dữ có thể làm mất đi những điều tốt đẹp, chỉ khi có người thứ ba can thiệp mới là lúc tâm trạng và suy nghĩ có thể thay đổi.
Bức tranh ở Thủy Tinh Cung và bài học mà Tôn Ngộ Không học được
Ban đầu khi trở thành đệ tử của Đường Tăng, Tôn Ngộ Không vẫn giữ lại phần tính cách ngạo mạn của mình. Một lần, trên đường gặp sáu tên cướp, Ngộ Không đã sử dụng gậy Như Ý để đánh chết hết sáu người đó, làm Đường Tăng kinh ngạc và chỉ trích Ngộ Không vì sự tàn ác và thiếu lòng từ. “Ngộ Không từ xưa đến nay vẫn không chịu nổi lời mắng, thấy Tam Tạng nói mãi mãi, không kìm được sự tức giận”
Tại thời điểm đó, Tôn Ngộ Không đến Đông Dương đại hải, phàn nàn với Long Vương về sư phụ một cách không hài lòng, cho rằng 'Đường Tăng không hiểu ta, có vài thằng địch cỏ cản đường bị ta giết chết, nhưng Đường Tăng vẫn cứ than phiền mãi, nói ta như vậy là sai'. Cho đến bây giờ, Ngộ Không vẫn tin rằng giết người là đúng của mình.
Sau khi uống trà, Tôn Ngộ Không quay đầu nhìn bức tranh “Cầu Dĩ dâng giày” treo phía sau và suy ngẫm, Long Vương cũng trả lời một cách thẳng thắn:
- Nhân vật này là Hoàng Thạch Công. Người kia là Trương Lương nhà Hán. Thạch Công ngồi trên Cầu Dĩ, đột nhiên giày rơi xuống sông, ông gọi Trương Lương nhặt giúp. Trương Lương nhanh chóng nhặt lên, đem đến và đặt trước mặt ông. Ba lần như vậy, Trương Lương không bao giờ lười biếng hoặc kiêu căng. Thạch Công đánh giá cao sự chăm chỉ và lễ phép của Trương Lương, vì vậy vào đêm đó ông trao cho Trương Lương một cuốn sách quý và nhấn mạnh rằng ông sẽ giúp gia đình Hán. Sau này, Trương Lương đã thông minh vượt qua các thử thách với sự quyết đoán ở hàng ngàn dặm. Kể từ đó, ông rời bỏ vị trí quan để theo đạo tại núi và học hỏi từ Xích Tùng Tử. Thánh nhân ạ, ngài không tuân theo Đường Tăng, không chịu khó nhọc, không lắng nghe dạy bảo, cuối cùng chỉ là một con yêu quái, không thể tránh khỏi sự trừng phạt của Thiên Đình.
Ngộ Không nghe xong, suy nghĩ một lúc, không nói gì. Long Vương nói:
- Đại thánh nên xem xét kỹ lưỡng, đừng quá tự do và để mất cơ hội sau này.
Khi đó Ngộ Không gật đầu với Long Vương, không muốn thảo luận thêm về bức tranh, chỉ thông báo: 'Ta sẽ bảo vệ Đường Tăng'. Điều này đánh dấu bước ngoặt trong quá trình trưởng thành tinh thần của Ngộ Không, dù miệng không nói nhưng lòng đã hiểu ra chân lý, quy y về Phật. Lời khuyên của Long Vương thật sự đúng, nếu không phục vụ Đường Tăng, Tôn Ngộ Không có thể tu luyện mãi mãi nhưng vẫn chỉ là một con yêu quái trong Tam Giới, bị Thiên Đình ghét bỏ.
Nói cụ thể, câu chuyện này thật sự đặc biệt. Nó đánh dấu bước khởi đầu quan trọng của hành trình tu luyện của Ngộ Không, từ đây Hành Giả mới chân thành muốn tu thành chính quả. Vì sao? Trước đây, khi Ngộ Không đồng ý phò tá Quán Thế Âm Bồ Tát đi lấy kinh, đó chỉ là quyết định một cách miễn cưỡng, chỉ để thoát khỏi nạn núi đè. Khi Bồ Tát hứa rằng người lấy kinh sẽ cứu Ngộ Không, gã chỉ trả lời: 'Vâng ạ! Vâng ạ!'. Hành động này chỉ là phản xạ tức thì, không qua suy nghĩ. Vì vậy, lần đầu tiên bị Đường Tăng mắng, Ngộ Không đã tức giận, rồi bay về Đông. Khi Long Vương hỏi về việc quay về Hoa Quả Sơn, Hành Giả mới thú nhận: 'Ta cũng muốn như vậy, nhưng phải làm hòa thượng'.
Do đó, câu chuyện 'Ngộ Không ngắm tranh' có ý nghĩa đặc biệt. Nếu không có sự kiện này, Ngộ Không sẽ không dám bảo vệ Đường Tăng khi đi lấy kinh, cả hai đều không thể tu thành chính quả. Trong câu chuyện này, Long Vương đóng vai trò quan trọng, ông đã tuân theo tính cách của Đại Thánh để đưa ra lời khuyên.
Thế mới biết, trong Tây Du Ký không có từ thừa!