Buzz
Đề bài: Tượng hình nhân vật anh hùng và tiêu chuẩn Nghĩa trong Tam quốc diễn nghĩa
Bài mẫu về tượng hình nhân vật anh hùng và tiêu chuẩn Nghĩa trong Tam quốc diễn nghĩa
Mẫu bài: Tượng hình người anh hùng và tiêu chuẩn Nghĩa trong Tam quốc diễn nghĩa
Nếu văn học Việt Nam có Truyện Kiều của Nguyễn Du, văn học Pháp có Nhà thờ Đức Bà Paris của Victor Hugo, văn học Nga có Chiến tranh và hòa bình của Lev Nikolayevich Tolstoy, thì trong văn học Trung Quốc không thể không nhắc đến bộ tiểu thuyết lịch sử Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung, một trong tứ đại danh tác của tiểu thuyết Trung Quốc. Tượng hình người anh hùng và tiêu chuẩn nghĩa trong Tam quốc diễn nghĩa cũng là yếu tố quan trọng tạo nên sức hấp dẫn và độc đáo của bộ tiểu thuyết này.
Tượng hình những người anh hùng qua từng trang sách của cuốn tiểu thuyết trở nên lý tưởng và cao quý hơn bao giờ hết. Đó là những người anh hùng với những vẻ đẹp riêng, mang trong mình lý tưởng chung, là sức sống trường tồn của tác phẩm. Đó là những người anh hùng được xây dựng từ khát vọng và mong ước của nhân dân, mang trong lòng lý tưởng của nhân dân. Một Lữ Bố dũng cảm, tài năng, một Vân Trường oai phong khiến chư hầu mến phục, dùng thanh long đao chém chết tên cầm đầu Sái Dương khiến quân, tướng Tào khiếp đảm. Đó là một Trương Phi tính tình kháng khái, hào hiệp, bộc trực. Là một võ tướng rõ ràng, phân biệt đúng sai, căm ghét cái ác, hết lòng vì một chữ 'trung', một vị tướng tài năng, sức khỏe hơn người, trở thành nỗi khiếp đảm của kẻ thù với hàng loạt chiến công lừng lẫy như trận Xích Bích hay dẹp giặc Khăn Vàng. Một Triệu Vân thao lược tài ba, dũng cảm trên chiến trận, bình tĩnh trong suy tính, hết lòng tận tụy với vua. Một Khổng Minh mưu cao, trí lược. Một Lưu Bị thương dân và vì dân, một vị vua anh minh mang chữ ' nhân' cao quý. Đó là một ông vua lí tưởng mang trong mình sức mạnh của nhân dân, một vị vua hết lòng vì dân, vì nước, mong ước yên ổn hạnh phúc cho nhân dân.
Những vị anh hùng đó không chỉ dũng cảm, gan dạ mà còn mang trong mình chữ ' Nghĩa' cao đẹp. Điều này trở thành một phần của lí tưởng anh hùng trong Tam quốc diễn nghĩa. Những vị tướng tài ba anh hùng là nơi tập trung của tinh thần trung nghĩa và tín nghĩa. Đó là mối quan hệ chặt chẽ giữa vua Lưu Bị. Là tinh thần kiên định dành hết tâm huyết cho sự nghiệp cao cả: Khôi phục lại nhà Hán. Một Quan Công đứng trước mọi cám dỗ của vật chất, quyền lực, vàng bạc, mĩ nữ vẫn một lòng hướng về nhà Hán 'thân tại Tào Doanh, tâm tại Hán'. Một Trương Phi thẳng thắn, trung thành đến cùng: 'Trung thần thà chết còn hơn chịu nhục. Có lẽ không có tay nào cầm bút thư pháp sẽ ghi tên người đại trượng phu hai lần' hoặc 'Nếu mày quả có lòng trung thực, tao sẽ đánh ba trống, mày phải giết được tên tướng ấy'. Dường như tinh thần trung với nước, hiếu với dân trở thành một niềm tin vững bền trong lí tưởng của người anh hùng. Một kẻ thất trận và rơi vào tay kẻ thù vẫn sẵn lòng đón nhận cái chết chứ không chịu khuất phục, đó là một người anh hùng có lòng nghĩa, một lòng trung thành với chủ. Kẻ bất trung hay phản nghĩa không thể là hình ảnh của một vị anh hùng. Không chỉ có lòng trung nghĩa, người anh hùng trong Tam quốc còn là những người tín nghĩa đầy đặn, điều này như một nét đẹp sâu xa cho tình bạn, tình anh em. Lời thề cũ trong vườn đào quyết sống chết có nhau cùng giúp đỡ nhà Hán trở thành biểu tượng được mọi người tôn vinh. Tình huynh đệ bền chặt như máu thịt, tình anh em.
Bằng cách diễn đạt và hành động, La Quán Trung với bút pháp tài hoa và tinh tế đã tạo dựng hình ảnh của những nhân vật anh hùng, những người hiện ra từ trang sách, vĩnh cửu trong thời gian. Đó là vẻ đẹp của những con người lý tưởng, được mọi người dành sự kính trọng và tôn vinh.
