Tương Liễu

Tương Dao (相繇), còn được gọi là Tương Liễu (相柳), là một hung thần trong truyền thuyết và thần thoại Trung Quốc thời kỳ Thượng Cổ. Theo mô tả trong 'Sơn Hải Kinh – Hải Ngoại Bắc Kinh', Tương Dao có hình dạng của một con rắn với chín cái đầu, và thường ăn thịt người, gây ra những vũng ao đầy chất thải từ những vụ tấn công của nó.

Truyền thuyết kể rằng nước mà Tương Dao phun ra còn đáng sợ hơn cả trận đại hồng thủy, vừa đắng vừa cay, khiến những sinh vật tiếp xúc với nó sẽ mất mạng. Do đó, các loài động vật và chim chóc không thể sống trong những khu vực này. Vua Vũ nhà Hạ, khi thấy sự tàn ác của Tương Liễu, đã sử dụng thần lực của mình để tiêu diệt hung thần này nhằm bảo vệ nhân dân. Máu của Tương Liễu chảy ra làm cho đất đai không còn khả năng trồng trọt, khiến một khu vực rộng lớn bị ô nhiễm. Vua Vũ đã cố gắng chặn dòng máu nhưng đều thất bại. Cuối cùng, ông phải biến khu vực đó thành một ao đầm và các vị thần đã xây dựng một tòa đài cao bên bờ ao để trấn áp yêu ma.

'Sơn Hải Kinh – Đại Hoang Bắc Kinh' (山海经·大荒北经)

'Sơn Hải Kinh – Đại Hoang Bắc Kinh' ghi rằng: 'Tương Dao, thần của Cộng Công, có hình dáng của một con rắn với chín đầu, tự sinh ra và ăn hết chín vùng đất. Mọi nguồn nước do hắn tạo ra đều hoặc cay hoặc đắng, không có nơi nào cho động vật trú ngụ. Vua Vũ đã chặn trận hồng thủy và tiêu diệt Tương Dao. Máu của hắn tạo ra mùi thối, khiến ngũ cốc không thể phát triển. Vùng đất bị ngập nước, không còn sinh vật nào sống được. Vua Vũ đã tạo ao hồ bằng ba phần bùn đất cao để khắc phục tình hình, và các vị thần sau này đã xây dựng một tòa đài ở phía Bắc Côn Lôn.'

Theo ghi chép trong 'Sơn Hải Kinh – Đại Hoang Bắc Kinh', Tương Liễu, một con rắn khổng lồ với chín cái đầu, có thể nuốt chín ngọn núi cùng lúc. Hắn thường xuyên phun ra nọc độc, tạo thành những ao đầm đầy mùi hôi thối và vị đắng, có thể giết chết cả động vật và cá. Hắn giúp Cộng Công gây ra trận hồng thủy tàn phá nhân dân, và khi gặp Vua Vũ, người trị thủy, Cộng Công không thể thắng và phải sống lưu vong.

Tương Liễu, kế thừa ý chí của Cộng Công, tiếp tục gây họa. Khi Vua Vũ giết hắn, máu của Tương Liễu tạo ra mùi thối, khiến ngũ cốc không thể mọc lên, và nước miếng của hắn khi hấp hối biến thành một đầm độc hại khổng lồ. Vua Vũ đã ba lần dùng đất để bồi đắp bờ ao nhưng đều thất bại, cuối cùng phải làm sạch toàn bộ nước trong ao. Các vị thần sau đó đã xây dựng một tòa đình đài bên cạnh ao, gọi là 'Chúng Đế Chi Đài'.

Tương Dao là một con rắn với chín cái đầu dài, tự sinh ra và thích ăn đất. Hắn có thể ăn chín ngọn núi trong một lần và khi phun ra, tất cả trở thành ao đầm. Mùi của hắn rất khó chịu và cay đắng, không loài thú nào có thể lại gần.

Khu vực Hoàng Hà và Trường Giang, nơi Tương Dao đã ăn, khiến nước sông không ngừng tràn ra, bao phủ toàn bộ đất đai và gây ra trận đại hồng thủy khủng khiếp.

Nhìn thấy công sức của mình bị hủy hoại hoàn toàn và mọi nỗ lực trước đây sắp đổ sông đổ biển, Vua Vũ quyết định sử dụng sức mạnh để chống lại Cộng Công và Tương Dao. Với sự hỗ trợ của Ứng Long và Đàn Long, Vua Vũ đã kích hoạt sức mạnh thần thánh, đánh bại thủy thần Cộng Công, khiến hắn phải tháo chạy về thiên đình, đồng thời tiêu diệt Tương Dao, không để lại cơ hội nào cho tội ác.

Sau khi bị giết, máu của Tương Dao tạo ra mùi thối không thể tưởng tượng nổi, và không thể trồng bất kỳ loại cây cối nào ở nơi hắn chết. Các ao đầm quanh khu vực bị ô nhiễm đến mức con người không thể sinh sống. Vua Vũ đã ba lần cử người đem đất đến bồi đắp nhưng đều bị lún xuống. Cuối cùng, Vua Vũ phải san lấp ao và xây dựng những tòa đài cao bằng đất bùn bên hồ, để tạo thành nơi tế lễ cho các vị thần.

Sơn Hải Kinh - Hải Ngoại Bắc Kinh (山海经·海外北经)

Trong 'Sơn Hải Kinh' có ghi: 'Cộng Công có một vị thần tướng tên là Tương Liễu, với chín cái đầu, có thể nuốt chín ngọn núi cùng lúc. Nơi Tương Liễu cư trú bị biến thành các ao đầm. Vua Vũ đã tiêu diệt Tương Liễu, nhưng máu của hắn tạo ra mùi thối, làm cho đất đai không thể trồng trọt. Vua Vũ đã cố gắng san lấp các khu vực bị ô nhiễm nhưng không thành công, và cuối cùng đã xây dựng 'Chúng Đế Chi Đài' ở phía Bắc Côn Lôn, phía Đông Nhu Lợi. Tương Liễu có chín cái đầu dài và màu xanh, không dám phun nước về phía Hắc, vì sợ cao đài của Cộng Công. Cao đài của Cộng Công ở phía Đông, với các góc đài có một con rắn màu hổ phách, đầu hướng về phía Nam.'

Dịch nghĩa: Cộng Công có một thần tướng tên là Tương Liễu, có chín đầu và có khả năng ăn chín ngọn núi cùng lúc. Nơi Tương Liễu sống bị biến thành ao đầm và sông ngòi. Vua Vũ đã giết chết Tương Liễu, nhưng máu của hắn khiến nơi đó không thể trồng trọt. Vua Vũ đã nhiều lần cố gắng san lấp đất bị ô nhiễm nhưng đều thất bại. Cuối cùng, ông đã xây dựng 'Chúng Đế Chi Đài' ở phía Bắc Côn Lôn, phía Đông Nhu Lợi. Tương Liễu có chín cái đầu dài và màu xanh, không dám phun nước về phía Hắc vì sợ cao đài của Cộng Công. Cao đài của Cộng Công nằm ở phía Đông, có một con rắn màu hổ phách ở các góc, đầu hướng về phía Nam.

Tên gọi của thị tộc

Tên họ Lưu (刘) gốc là để chỉ thị tộc có nhiệm vụ xác định thời điểm xuân phân. Biểu tượng (vật tổ) của họ Lưu được một trưởng lão khắc vào dao quy luật thời tiết cho mùa thu và mùa đông, với ý nghĩa 'lưu giữ' ('留').

Họ Lưu (留) được cấu thành từ các ký tự Mão (卯) và Điền (田).

'Mão' ('卯') là ký tự thứ tư trong địa chi, được xem là cổng trời của mùa xuân, thường được gọi tắt là 'Xuân Môn'.

'Điền' là ký tự chủ yếu mở đầu cho thiên tượng và thiên can, kết hợp với 'mộc' của Thiên can tạo thành 'Liễu' (柳), do đó thị tộc này được gọi là Tương Liễu (相柳).

'Thu Môn' hiện được gọi là 'Dậu' (酉 - ngôi thứ 10 trong Địa chi), do chủ tịch của họ 'Trịnh' thuộc dòng họ Chúc Dung (祝融氏) nắm quyền. 'Đao' (刀) là ký hiệu thể hiện quy luật vận hành theo chuyển động của mặt trời, trong cổ đại còn được gọi là 'Bốc' (卜), 'Chiêm' (占), 'Quái' (卦) hoặc 'Tắc' (则).

Truyền thuyết dân gian

Dưới sự lãnh đạo của Thuấn Đế, mọi người tổ chức một nghi thức tế lễ long trọng, dâng lên thiên đế, truyền đạt lời cầu nguyện tới các thần linh, mong muốn cuộc chiến chống lũ sẽ thành công.

Trong quá trình tổ chức nghi lễ, Vũ dẫn đầu các thần và nhân dân chính thức bắt tay vào công cuộc trị thủy. Ông rút kinh nghiệm từ các phương pháp thất bại của cha mình, chọn lựa chiến lược mới: dựa vào kỹ thuật bơi lội và địa hình, chủ yếu khai thông các dòng chảy, phụ trợ bằng việc chặn đất.

Vì vậy, Vũ phân công công tác trị thủy một cách chi tiết: Ông giao cho Ứng Long phụ trách dẫn dắt dòng chính của Trường Giang và Hoàng Hà, Đàn Long phụ trách dòng phụ, và giao nhiệm vụ cho Bá Ích (伯益) dùng lửa để đốt sông và núi, đuổi các loài thú dữ và rắn độc, đồng thời để rùa đen mang đất lấp rãnh, củng cố đê đập và nâng cao khu vực cư trú của người dân.

Nhờ vào sự phân công hợp lý và phương pháp hiệu quả, công tác trị thủy đã bắt đầu thuận lợi và đạt được những kết quả tích cực ngay từ những bước đầu tiên.

Tuy nhiên, sự thành công này đã khiến thủy thần Cộng Công nổi giận, vì lũ lụt là mệnh lệnh từ thiên đế yêu cầu ông phải trừng phạt loài người. Dù tình hình hiện tại không thể kiểm soát, nhưng điều đó lại khiến Cộng Công tăng cường quyền lực và được nhân gian tôn vinh. Liệu Vũ có thể vượt qua thử thách này? Cộng Công quyết định đánh giá khả năng của Vũ.

Vì vậy, Cộng Công đã huy động sức mạnh thần thánh, khiến lũ lụt tăng cường trở lại, bao phủ toàn bộ vùng đất rộng lớn ở phương Đông. Trung Nguyên một lần nữa chìm trong biển nước. Ông sai thuộc hạ là Tương Dao phá hoại các công trình trị thủy vừa hoàn thành. Sau đó, khi Tương Liễu bị Đại Vũ tiêu diệt, máu của hắn trào ra tạo thành mùi tanh nồng nặc, không thể trồng trọt được. Đại Vũ phải dùng bùn ao để tạo thành gò đất cao, gọi là Ngũ Đế Đài.

Tác phẩm văn học

Tương Liễu là một trong ba nhân vật chính trong tiểu thuyết 'Trường Tương Tư' của tác giả Đồng Hoa. Ông là một cao thủ với linh lực vững mạnh nhất Đại Hoang, chân thân là một yêu quái biển với chín đầu, được gọi là Cửu Mệnh Tương Liễu và là vua của đáy biển. Để báo ân, Tương Liễu đã nhận nhiệm vụ làm chỉ huy quân nghĩa của Thần Nông và được Cộng Công nhận làm nghĩa tử.

Với mái tóc trắng như mây và trang phục bạch y tinh khiết, Tương Liễu sở hữu vẻ ngoài tuấn tú và phong thái lạnh lùng, tàn nhẫn. Tuy vậy, dưới lớp vỏ băng giá ấy là một trái tim ấm áp, đầy tình nghĩa. Để thực hiện lời hứa với Phòng Phong Bội, Tương Liễu đã chấp nhận yêu cầu cuối cùng của y trước khi chết, hóa thân thành công tử Phòng Phong Bội để trở về chăm sóc mẹ. Trong hình hài công tử, Tương Liễu trở nên phóng khoáng, yêu thích cuộc sống trần thế.

Thú cưỡi của hắn là một con đại bàng bạch vũ kim quan, tên là Mao Cầu.

Trong tình yêu, Tương Liễu chân thành hết mực với Tiểu Yêu (hay Mân Tiểu Lục, Cao Tân Cửu Dao). Một câu nói của nàng khi lần đầu gặp nhau: 'Ta chỉ là kẻ bị bỏ rơi, không có khả năng tự bảo vệ, không có người bạn đồng hành, không có nơi nương tựa.' đã khiến hắn yêu thương nàng sâu đậm.

Hai người được liên kết bởi 'Tình nhân cổ' (Sâu tình nhân), một loại cổ trùng mệnh tương liên, còn được gọi là 'Đoạn trường cổ.' Khi một người chết, người kia không thể sống nổi, nếu người còn lại vẫn còn sức sống mạnh mẽ thì có thể hồi sinh. Cổ trùng này không thể giải bỏ, vì vậy Tương Liễu nhiều lần nỗ lực cứu sống Tiểu Yêu.

Biết trước rằng mình sẽ chết trên chiến trường, Tương Liễu không dám bày tỏ tình cảm mà âm thầm ủng hộ Tiểu Yêu, hoàn thành mọi ước mơ của nàng, cho nàng tình yêu và nơi nương tựa. Hắn dạy nàng bắn cung để nàng có thể tự bảo vệ bản thân, giúp nàng có thể sống tự do mà không phải lo lắng bị truy đuổi hay dùng chính thân mình để bảo vệ người khác.

'Tiểu Yêu, từ giờ trở đi, ta sẽ không còn bên cạnh để bảo vệ nàng nữa. Nàng cần phải tự lo cho bản thân, có khả năng tự bảo vệ, có người đồng hành và một nơi nương tựa. Ta cầu chúc nàng một cuộc sống vui vẻ, không lo lắng, và một đời bình an.'