Buzz
Có một lý thuyết quan trọng về sự tồn tại của con người và từ quan điểm về mối quan hệ tương tác giữa sinh vật và môi trường, Darwin tin rằng sự đột biến, di truyền và chọn lọc tự nhiên của sinh vật có thể dẫn đến khả năng thích nghi của chúng.
Trong cuốn sách 'The Selfish Gene', nhà thần học Richard Dawkins đề cập đến đơn vị cơ bản của sự lựa chọn, và vì vậy là của lợi ích cá nhân. Không phải là một loài hoặc một nhóm, thực ra, đó là một gen đơn vị di truyền. Đơn giản là, sinh vật chỉ là một bộ truyền đạt, để các gen có thể tiếp tục tồn tại, và các gen sẽ lựa chọn các cá thể phù hợp với chúng.
Dù dựa trên lý thuyết nào đi nữa, mọi người đều nhận thấy rằng con người cần phải giải quyết hai vấn đề cơ bản nhất, đó là sinh tồn và sinh sản. Mục đích của quá trình tiến hóa là để tồn tại và sinh sôi mạnh mẽ hơn.
Lý thuyết này có thể áp dụng cho tất cả các loài động vật, bao gồm cả tổ tiên của loài người. Từ khi con người được coi là sinh vật thông minh tiên tiến, dường như họ không còn hài lòng với những nhu cầu cơ bản về sinh tồn và sinh sản nữa.
Ví dụ, đời sống tình dục của con người hướng tới việc thỏa mãn khoái cảm cá nhân, chứ không chỉ là việc sinh sản. Nhân loại đã tạo ra hệ thống một vợ một chồng để giảm khả năng sinh sản. Ngoài ra, còn có nhiều xu hướng khác như nhiều người chọn không kết hôn, DINKs, hoặc đồng tính.
Trong thế kỷ 20, có một dự đoán rằng sau 100 năm, con người chỉ cần làm việc một ngày một tuần để sống mà không phải lo lắng. Nếu chúng ta tuân theo tiêu chuẩn đó, thực tế, chúng ta có thể đáp ứng được nhu cầu cơ bản về ăn uống và ăn mặc. Tuy nhiên, liệu mọi người có thực sự chỉ làm việc một ngày trong tuần không? Tại sao hầu hết mọi người cảm thấy mệt mỏi hơn?
Chọn lọc tự nhiên dường như đã mất đi vị trí thống trị trong xã hội loài người, và loài người đã phát minh ra một phương pháp chọn lọc mới được gọi là 'văn minh'. Hoặc còn được gọi là 'lựa chọn chủ động'.
Chọn lọc tự nhiên không có hướng cố định. Khi thời tiết lạnh, các loài có bộ lông ấm áp sẽ dễ tồn tại hơn, khi thời tiết nóng, các loài có khả năng chịu nhiệt tốt sẽ sinh sôi nhiều hơn. Tuy nhiên, văn minh dường như đã bắt đầu định hình cho loài người.
Một ví dụ đơn giản nhất là việc giết người. Dù mọi người đều cho rằng giết người là điều ác, một số nghiên cứu đã phát hiện rằng một phần của não trán con người có liên quan đến hành vi bạo lực. Nhưng nếu bạn giết người, bạn có thể sẽ bị tước đoạt tự do cả đời, thậm chí mất mạng. Vì vậy, những người có xu hướng phạm tội bạo lực sẽ không được chào đón trong xã hội hiện đại.
Nhưng điều này không đúng trong vương quốc của động vật, chọn lọc tự nhiên sẽ biến những cá thể chiến đấu và giết lẫn nhau để trở thành kẻ thống trị, cho phép chúng có được nhiều tài nguyên để sinh sản và truyền lại gen này.
Đối với động vật, để tồn tại, chúng phải cạnh tranh khốc liệt để giành lấy tài nguyên, và điều này không có gì là sai trong quan điểm tự nhiên.
Khi nói đến con người, những hành vi này được xác định là: đánh nhau, giết người, cướp, trộm... Những hành vi dựa trên bản năng này không phân biệt được thiện và ác trước quy luật tự nhiên, nhưng chúng không phù hợp với thực tế xã hội loài người hiện nay. Do đó, 'văn minh' và 'chọn lọc tự nhiên' đã chia tách và hình thành hai con đường riêng biệt?
Với sự phát triển của văn minh, con người đã học được cách hợp tác, tiến hành nông nghiệp và khởi đầu cuộc cách mạng công nghiệp, gây ra những biến đổi nhanh chóng trong lối sống của chúng ta. Đồng thời, nó cũng thay đổi cách chúng ta ăn uống, làm việc và ngủ.
Tinh tinh, giống như con người, là loài ăn tạp. Chúng thích ăn mọi loại trái cây, đôi khi chúng cũng ăn côn trùng và thậm chí là thịt của các loài khác, nhưng thường thì trái cây là thức ăn chính của chúng.
Khỉ đột trưởng thành cần khoảng 25 kg thức ăn mỗi ngày; còn gấu trúc khổng lồ, dù dễ thương nhưng lại ăn nhiều hơn, khoảng 50 kg thức ăn mỗi ngày! Hầu hết chúng ăn khi chúng vẫn tỉnh táo. Nhiều người cho rằng gấu trúc khổng lồ thật sự rất tham ăn, nhưng họ không nhận ra rằng thức ăn mà chúng tiêu thụ có năng lượng rất thấp.
Ngày nay, thực phẩm của con người trở nên ngày càng phong phú và được chế biến nhiều hơn. Lượng calo trong gạo là điều xa xỉ đối với động vật hoang dã, cũng chẳng cần nói đến chocolate hay bơ, phô mai... Do đó, răng của chúng ta không cần phải sắc bén và cơ mặt không cần phải phát triển mạnh mẽ.
Việc sản xuất lương thực được công nghiệp hóa, cùng với việc chuẩn bị và vận chuyển thực phẩm thuận tiện, đã giúp chúng ta tiết kiệm nhiều thời gian hơn để ăn và làm những việc khác có ý nghĩa hơn. Mặc dù nhiều người coi việc ăn là một niềm vui trong cuộc sống, nhưng thực tế là chúng ta đã tiết kiệm được quá nhiều thời gian cho quá trình ăn uống.
Đồng thời, khả năng điều hòa lông và xương của chúng ta đã mất đi, từ việc chạy ra ngoài đồng sang đối mặt với máy tính; giấc ngủ cũng chuyển từ giấc ngủ ngắn dùng để chống lại kẻ thù sang chu kỳ ngủ dài (8 tiếng).
Chúng ta không phát triển nhanh hơn, mạnh mẽ hơn, mà yếu hơn, chậm hơn và lười biếng hơn. Nhưng chúng ta đã tạo ra một loạt hệ thống và trang thiết bị để có thể trở nên cao hơn, nhanh hơn và mạnh mẽ hơn.
Do đó, có thể nhận thấy rằng 'văn minh' và 'chọn lọc tự nhiên' có những đặc điểm đối lập với nhau.
Sự tồn tại và sinh sôi đã không bao giờ đủ cho con người; việc theo đuổi văn minh và tinh thần cao cả đã làm cho con người đi theo một con đường khác hoàn toàn so với chọn lọc tự nhiên.
