Văn mẫu lớp 12: 98 Mẫu Kết bài Về Vợ chồng A Phủ SIÊU HAY của Tô Hoài

98 Mẫu Kết bài Về Vợ chồng A Phủ tuyển chọn từ Tô Hoài, cực kỳ CHẤT, giúp học sinh lựa chọn phong cách viết phù hợp và nắm bắt được tâm trạng, để sau này trở thành kiến thức quý báu của bản thân.

TOP 98 kết bài Về Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài được viết vô cùng hay, bao gồm cả kết bài nâng cao và kết bài dành cho học sinh giỏi, với phong cách văn phong rõ ràng, dễ hiểu, giúp học sinh nắm vững môn Ngữ văn hơn và chuẩn bị tốt cho học tập. Ngoài ra, để nâng cao kỹ năng viết văn, bạn cũng có thể tham khảo thêm: phân tích Vợ chồng A Phủ, mở bài Vợ chồng A Phủ, phân tích sức sống tiềm tàng của Mị.

Kết bài Về Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài

• Kết bài nâng cao Về Vợ chồng A Phủ
• Kết bài Về Vợ chồng A Phủ cho học sinh giỏi
• Kết bài Về Vợ chồng A Phủ trong đêm tình mùa xuân (13 Mẫu)
• Kết bài phân tích tác phẩm Về Vợ chồng A Phủ (11 Mẫu)
• Kết bài phân tích nhân vật Mị (10 Mẫu)
• Kết bài cảm nhận về nhân vật Mị (3 Mẫu)
• Kết bài phân tích nhân vật A Phủ (9 Mẫu)
• Kết bài giá trị nhân đạo tác phẩm Về Vợ chồng A Phủ (4 Mẫu)
• Kết bài phân tích sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị (8 Mẫu)
• Kết bài phân tích tâm trạng của Mị trong đêm cứu A Phủ (7 Mẫu)
• Kết bài phân tích hành động cởi trói của Mị cứu A Phủ (3 Mẫu)
• Kết bài phân tích ý nghĩa tiếng sáo trong Về Vợ chồng A Phủ (7 Mẫu) 
• Kết bài phân tích hình ảnh nắm lá ngón (4 Mẫu)

Kết bài nâng cao Về Vợ chồng A Phủ

Mẫu Kết bài 1

Văn chương không chỉ đơn giản là một sở thích trong những lúc thoải mái mà còn là một nguồn động viên cho con người khi họ gặp khó khăn. Nó truyền động lực cho chúng ta, giúp ta tin tưởng vào cuộc sống và vào bản thân mình để có thể thay đổi. Trong sáng tác văn học, 'Vợ chồng A Phủ' của Tô Hoài không chỉ đề cập đến những khía cạnh tối tăm của cuộc sống mà còn tìm kiếm ánh sáng giữa bóng tối. Có lẽ chính vì điều đó, tác phẩm này được sáng tác để truyền tải những giá trị nhân văn cao cả. 'Vợ chồng A Phủ' là câu chuyện về sự phản kháng của những người dân lao động ở vùng cao Tây Bắc trước sự bao bọc của sự áp bức và cố gắng tìm kiếm cuộc sống tự do. Sự thay đổi trong cuộc sống của nhân vật không phải là do sức mạnh siêu nhiên mà là do nội lực và sức mạnh bên trong của họ. Từ đầu đến cuối, tác phẩm này luôn phản ánh sự yêu thương, ca ngợi và niềm tin vào con người. Đó chính là lý do khiến 'Truyện Tây Bắc' của Tô Hoài đoạt giải nhất trong cuộc thi văn học của Hội Nghệ sĩ Việt Nam vào năm 1954-1955.

Mẫu Kết bài 2

Tây Bắc là nơi được xem là linh hồn của những dãy núi cao và dòng sông dài, là miền đất hứa có khả năng sinh sản năng lượng và truyền cảm hứng cho nhiều tác giả văn học, nhà thơ, để họ sáng tác ra những tác phẩm sáng tạo và lôi cuốn. 'Người mẹ của hồn thơ' đã truyền cảm hứng cho những bài thơ đẹp của Chế Lan Viên, đã lấp lánh 'chất vàng mười' trong hình ảnh của người lái đò trong những tác phẩm của Nguyễn Tuân và đã thổi hồn sức sống mạnh mẽ vào nhân vật Mị trong 'Vợ chồng A Phủ' của Tô Hoài. Đó là một sức sống bền bỉ, tiềm ẩn của con người lao động, được tái hiện mỗi lần mở sách.

Kết bài Về Vợ chồng A Phủ dành cho học sinh giỏi

Mẫu Kết bài 1

Trong truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” của Tô Hoài, giá trị hiện thực và nhân đạo được thể hiện một cách sâu sắc khi tác giả lên án sự bạo tàn của thế lực cường quyền và thần quyền lạc hậu ở vùng núi Tây Bắc, khiến người dân vô tội phải chịu đựng những đau khổ và đọa đầy. Đồng thời, câu chuyện cũng là lời ca ngợi và cảm thông của Tô Hoài đối với những người nông dân nghèo, bất hạnh như Mị và A Phủ. Tác giả chia sẻ cảm xúc với số phận đau khổ của họ, và ca ngợi sức mạnh tiềm ẩn mạnh mẽ bên trong những con người này.

Mẫu Kết bài 2

Trước những gian khổ, nỗi đau không tưởng, các nhân vật trong truyện đã tỉnh tỉnh giấc giấc, mạnh mẽ và quyết đoán, đó là thành công lớn nhất và giá trị cao đẹp nhất của tác phẩm. Tô Hoài đã hiểu và cảm thông sâu sắc với nỗi đau của Mị và A Phủ, và trân trọng ca ngợi lòng nhân từ, lòng tự do, và lòng kiên quyết tự lập trước cuộc đời của hai nhân vật này.

Mẫu Kết bài 3

'Văn học là cuộc sống... Cuộc sống là nguồn cảm hứng không ngừng của văn học, mỗi nghệ sĩ đích thực đều nhận ra sự liên kết mật thiết giữa hiện thực và nghệ thuật. Đời sống là nguồn cảm xúc vô tận cho những tác phẩm sáng tạo, mỗi bước đi trên con đường văn học là một hạt tư duy được hình thành. Qua truyện 'Vợ chồng A Phủ', Tô Hoài không chỉ lên án sự bạo tàn của quyền lực phong kiến ở miền núi, mà còn tôn vinh khát vọng tự do, hạnh phúc và sức sống mạnh mẽ trong tâm hồn của những người lao động. Đó chính là chủ nghĩa nhân đạo cách mạng, với tình yêu và niềm tin vào tương lai của con người. Kết hợp với cốt truyện sáng tạo và kỹ thuật kể chuyện độc đáo, 'Vợ chồng A Phủ' vẫn giữ vững giá trị của mình qua từng thế hệ.

Mẫu Kết bài 4

Khi tập trung vào sự đau khổ và vẻ đẹp tinh thần của phụ nữ, các tác phẩm văn học có cơ hội đạt đến chiều sâu nhân đạo và gợi lên sự đồng cảm sâu sắc ở người đọc. Với nhân vật Mị, Tô Hoài đã làm được điều đó. 'Vợ chồng A Phủ' đã thành công trong việc xây dựng hình tượng phụ nữ Tây Bắc với đa dạng và phong phú. Một cô Mị vừa xinh đẹp, vừa trong trắng, nhưng cũng đã từng suy nghĩ về cái chết để tìm tự do. Một cô Mị dũng cảm đối mặt với cuộc sống nô lệ, với cái nôi của đau khổ, nhưng vẫn giữ trong lòng một sức sống mạnh mẽ. Cô Mị đã cắt đứt sợi dây buộc của áp bức và bắt đầu hành trình tìm kiếm tự do. Thành công của hình tượng này chứng tỏ sự hiểu biết và đồng cảm sâu sắc của Tô Hoài đối với phụ nữ lao động miền núi Tây Bắc, cũng như khả năng diễn đạt tài tình những trạng thái tâm trí phức tạp và tinh tế của con người trong văn học Việt Nam.

Mẫu Kết bài 5

“Văn sĩ sống trên thế gian trước hết để thực hiện công việc như người giác mơ cho những kẻ bị đường ngõ chia cắt, bị tuyệt vọng, bị cái ác hoặc số mệnh đen đủi đẩy vào ngõ cụt. Những con người bị tổn thương tâm hồn lẫn thể xác, bị bóc lột và kiệt quệ đến cùng, mất hết niềm tin vào con người và cuộc sống. Văn sĩ sống trên thế gian để bảo vệ cho những kẻ không có ai bảo vệ.” (Nguyễn Minh Châu). Qua hình tượng nhân vật Mị trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, Tô Hoài hoàn thành nhiệm vụ ấy khi tạo ra một tác phẩm nghệ thuật với vẻ đẹp đa dạng, đặc biệt là sức sống mãnh liệt mà không thế lực nào có thể kìm hãm.

Mẫu Kết bài 6

Qua hình tượng nhân vật Mị, Tô Hoài thể hiện một cách chân thực tình hình đời sống của những người dân nhỏ bé ở vùng núi cao Tây Bắc, họ bị áp bức, bị đè nén đến cùng cực, nhưng vẫn bày tỏ sự tự hào, nghị lực và khao khát tự do, hạnh phúc. Tác phẩm cũng lên án, vạch trần tội ác của bọn phong kiến và ca ngợi những phẩm chất cao đẹp của con người, là biểu tượng của sức sống mãnh liệt.

Mẫu Kết bài 7

Tóm lại, qua “Vợ chồng A Phủ”, Tô Hoài đã để lại những ý nghĩa nhân đạo sâu sắc. Tác phẩm này phản ánh sự đồng cảm sâu sắc của tác giả với nỗi đau của con người, trân trọng nét đẹp tâm hồn và khát vọng giải phóng cho con người, được thể hiện qua số phận của Mị và A Phủ.

Mẫu Kết bài 8

Tác giả Tô Hoài đã thông qua việc tạo dựng nhân vật A Phủ, một chàng trai miền Tây Bắc rất tài năng, đại diện cho tinh thần mạnh mẽ và chân chất của vùng đất núi. Hình tượng của A Phủ cũng thể hiện giá trị thực tế và nhân đạo của câu chuyện này.

Mẫu Kết bài 9

Từ phân tích trên, Mị được miêu tả như một bức chân dung yên bình. Mặc dù trong thời gian làm dâu tại nhà thống lí, Mị ít nói, nhưng bên trong cô ẩn chứa một sức sống mãnh liệt, một khao khát tự do lớn lao. “Vợ chồng A Phủ” khiến chúng ta nhớ đến và yêu thương Mị, một cô gái khát khao cuộc sống hạnh phúc hơn dù bị đày đọa. Sức mạnh sống mãnh liệt của Mị khiến chúng ta hiểu rõ hơn về cô, cô gái du kích từ Phiềng Sa.

Mẫu Kết bài 10

Tây Bắc là hồn của núi sông, là đất đai sinh sản và truyền cảm hứng cho nhiều nhà văn, nhà thơ. Đây là vùng đất mà văn nghệ sáng tạo bừng lên. Tô Hoài đã lồng ghép sức sống mãnh liệt của con người lao động vào tác phẩm của mình, giống như những vần thơ của Chế Lan Viên và cụ Nguyễn Tuân đã lấp lánh sự đẹp đẽ của miền núi. Sức sống và ý chí kiên cường của nhân vật Mị trong “Vợ chồng A Phủ” là điều mà ta không thể quên mỗi khi mở sách.

Mẫu Kết bài 11

Nhân vật Mị là trái tim, là hơi thở của tác phẩm. Tô Hoài đã thành công khi tạo dựng nhân vật này. Việc diễn đạt tâm trạng của Mị trong đêm cứu A Phủ đã làm nổi bật sức sống mãnh liệt và khát vọng tự do của người lao động Tây Bắc trước sự cai trị của bọn thống lãnh. Đúng như một nhà phê bình đã nói: “Văn học không chịu sự chết chóc. Nó tồn tại mãi mãi.”. Sức sống mãnh liệt của Mị đã làm nên sức sống bất tử của tác phẩm Vợ Chồng A Phủ.

Kết bài Vợ chồng A Phủ trong đêm tình mùa xuân

Mẫu Kết bài 1

Khen ngợi tài năng xây dựng nhân vật của Tô Hoài. Phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân cho thấy sự sâu sắc của ông. Ông tạo ra một nhân vật sống động, chân thực và phong phú về tâm lý. Sự thay đổi của Mị thể hiện lòng đấu tranh và khao khát tự do. Điều này truyền đạt thông điệp về sức mạnh bên trong mỗi người.

Mẫu Kết bài 2

Dù làn sóng tình cảm tan đi, Mị vẫn giữ vững ý nghĩa của cuộc đêm đó. Điều này khẳng định sức sống của con người không bao giờ bị mất đi, thậm chí dưới sự giam hãm của chế độ phong kiến. Tác phẩm lên án sự áp bức và vẻ đẹp nhân đạo.

Mẫu Kết bài 3

Trong bóng tối, sức sống của Mị lung linh. Đây là một bài ca về ý chí sống và một cáo trạng về tội ác của phong kiến ở Tây Bắc.

Mẫu Kết bài 4

Với tâm trạng phức tạp, Mị đã tổ chức cuộc nổi loạn đầu tiên, thể hiện sức mạnh phản kháng. Mặc dù không thành công, nhưng sự cố gắng vượt qua trong đêm tình mùa xuân vẫn mang ý nghĩa quan trọng, chỉ ra sức sống mãnh liệt bên trong người phụ nữ bị nô lệ. Đồng thời, khát vọng hạnh phúc bị chặn đứng cũng là lời tố cáo sâu sắc.

Mẫu Kết bài 5

Mùa xuân qua đi, nhưng sức sống trong Mị vẫn đang chờ đợi thời cơ để phát triển. Tô Hoài đã tinh tế khắc họa tâm trạng của nhân vật, đưa ra một cuộc sống mới cho Mị. Điều này là minh chứng cho giá trị nhân văn cao đẹp của tác phẩm và tài năng của Tô Hoài trong văn học Việt Nam.

Mẫu Kết bài 6

Trong đoạn văn này, tác giả tận dụng sự miêu tả hành động của Mị một cách hạn chế, nhưng vẫn làm người đọc bị cuốn hút bởi một con người đang từ bóng tối mơ hồ tỉnh giấc, mang trong mình một sức sống tiềm ẩn không thể bị đàn áp. Không gian, thời gian, cũng như cách tác giả kể chuyện, tất cả đều phản ánh đúng diễn biến phức tạp của tâm trạng Mị. Tô Hoài đã hướng dẫn người đọc theo cảm xúc ấy, từ sự bi thương sâu sắc đến lòng thiết tha và xót xa! Phần văn miêu tả tâm trạng Mị trong đêm xuân đậm chất nhân văn, góp phần nét vẽ tính cách của Mị và thể hiện một cách chân thực và cảm động giá trị thực tiễn và tinh thần nhân đạo của truyện ngắn Vợ chồng A Phủ.

Mẫu Kết bài 7

Qua việc tận dụng nghệ thuật miêu tả tâm lý cùng với việc sử dụng ngôn từ giản dị, phổ biến, Tô Hoài đã hình dung trước mắt của người đọc một hình ảnh một cô gái mạnh mẽ, dù đã bị đàn áp, tưởng như chỉ còn một xác không hồn nhưng bên trong vẫn ẩn chứa một sức sống mạnh mẽ, chỉ đợi cơ hội để hồi sinh, để bùng cháy.

Mẫu Kết bài 8

Mùa xuân đã qua nhưng sức sống tiềm ẩn trong Mị đã được đánh thức và đang chờ đợi cơ hội để phát triển. Với việc khắc họa tâm lý nhân vật tinh tế, Tô Hoài đã mở ra một hướng đi mới, một cuộc sống mới cho Mị. Điều này thể hiện giá trị nhân văn cao cả của tác phẩm và tài năng của Tô Hoài trong văn học Việt Nam.

Mẫu Kết bài 9

Mị trong câu chuyện Vợ chồng A Phủ là một ví dụ điển hình cho số phận bi thảm của nhiều người dân miền núi Bắc, phải chịu đựng sự áp bức và bóc lột từ cả cường quyền và thần quyền trong thời kỳ trước cách mạng tháng tám. Tô Hoài, với tình cảm gắn bó và sự hiểu biết sâu sắc của mình, không chỉ phản ánh thực trạng xã hội khắc nghiệt mà còn qua đó làm lộ ra những vẻ đẹp tiềm ẩn trong từng nhân vật, trong đó Mị là biểu tượng cho vẻ đẹp của tài năng, nhan sắc, nhân cách, khát khao tự do mãnh liệt, tình yêu cuộc sống sâu sắc, và sự phản kháng mạnh mẽ đối với sự bất công, để tự giải phóng bản thân và cả người khác.

Mẫu Kết bài 10

Nhân vật Mị trong 'Vợ chồng A Phủ' là biểu tượng của sức sống của người lao động miền núi trong thời kỳ cũ, phải đối mặt với nhiều áp bức và bóc lột. Tác giả đã khám phá ra vẻ đẹp tiềm ẩn trong tâm hồn của những người bị đàn áp. Dù Mị dường như đã trở thành một con rối vô tri vô giác trong chế độ thống trị, nhưng vẫn cất giữ một sức sống mạnh mẽ trong đêm xuân tối tăm. Thông qua nhân vật Mị, chúng ta cảm nhận được lòng trắc ẩn của tác giả trước những số phận không may, và tác giả đã khám phá, tôn trọng và khẳng định vẻ đẹp của họ khi họ hướng về ánh sáng của cách mạng.

Mẫu Kết bài 11

Tác phẩm bắt đầu bằng sự chậm rãi như con rùa của Mị, và các tình tiết dần dần nâng cao sức sống tiềm tàng trong Mị. Sức sống ấy luôn hiện hữu và khi cơ hội đã đến, trong đêm xuân tối tăm, người đọc đã cảm nhận rõ sự sống mãnh liệt của Mị. Để hiểu và đối diện với nhân vật của mình, Tô Hoài phải thương và hiểu Mị ra sao, từ đó tạo ra một tình huống đặc biệt, mở ra một trang mới trong câu chuyện.

Mẫu Kết bài 12

Tâm trạng của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài là một sự kết hợp đa dạng: vui vẻ và đau khổ, khao khát sống và mong muốn chết. Trong bóng tối u ám đó, hành động của Mị ít. Phần lớn là những suy tư nội tâm đang phô ra trong lòng Mị. Tác giả đã thể hiện một cách chân thực và sinh động khả năng miêu tả tâm trạng nội tâm của nhân vật. Sự bừng tỉnh của Mị trong đêm tình mùa xuân mặc dù không thay đổi số phận, nhưng nó đã làm nền móng quan trọng cho những biến cố lớn trong cuộc đời Mị.

Mẫu Kết bài 13

Tô Hoài đã đưa người đọc sống chung với từng cảm xúc của nhân vật một cách đặc biệt qua cách miêu tả tâm trạng độc đáo. Cô gái Mị đã trở thành một hình ảnh không thể nào quên đối với bất kỳ ai đã đọc tác phẩm. Tác phẩm truyền đạt một thông điệp mạnh mẽ về tinh thần lạc quan, ý chí sống, ý chí chiến đấu với sự bất công, để tìm kiếm hạnh phúc và tự do cho cuộc sống của mình.

Mẫu Kết bài 14

Sức sống tiềm tàng của Mị trong đêm tình mùa xuân trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài là vẻ đẹp tâm hồn, sức mạnh tinh thần lớn lao của những người lao động. Trong bi kịch của cuộc sống, họ vẫn nỗ lực, vẫn khao khát về tình yêu, hạnh phúc, không chịu khuất phục trước bạo lực. Đó là tấm lòng nhân đạo mà tác giả muốn gửi đến những số phận bất hạnh. Vợ chồng A Phủ là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất trong sự nghiệp của nhà văn tài năng - Tô Hoài.

Mẫu Kết bài phân tích Vợ chồng A Phủ

Mẫu Kết bài 1

Bằng tấm lòng hiểu biết sâu sắc về đời sống, văn hóa của vùng Tây Bắc, trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, nhà văn Tô Hoài không chỉ tái hiện bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, mà còn giúp người đọc hiểu rõ hơn về văn hóa, cuộc sống của người nông dân Tây Bắc trước cách mạng. Đó là những người dân khổ cực, bị áp bức, thế nhưng dù đối mặt với bạo lực, họ vẫn giữ niềm tin, sự sống mãnh liệt để vượt lên trên mọi gian khó, để tự giải phóng bản thân.

Mẫu Kết bài 2

'Vợ chồng A Phủ' của Tô Hoài là một truyện ngắn có giá trị hiện thực và nhân văn sâu sắc khi lên án thế lực cường quyền, thần quyền lạc hậu, bạo tàn ở vùng núi Tây Bắc đã đẩy con người vô tội vào cảnh đau khổ, đọa đày. Đồng thời, 'Vợ chồng A Phủ' cũng là tiếng nói cảm thông, trân trọng của nhà văn Tô Hoài đối với những người nông dân nghèo, bất hạnh như Mị, A Phủ. Nhà văn chia sẻ với số phận đau khổ, bị tước đoạt tự do, hạnh phúc đồng thời ca ngợi, trân trọng sức sống tiềm tàng bên trong những con người khốn khổ ấy.

Mẫu Kết bài 3

Thông qua việc miêu tả chi tiết về thái độ cũng như những biến đổi tâm lí của nhân vật Mị, nhà văn Tô Hoài trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ đã làm nổi bật vẻ đẹp của sức sống tiềm tàng bên trong Mị hay chính là sức sống của những người nông dân nghèo ở vùng núi Tây Bắc. Giá trị nhân văn sâu sắc của truyện ngắn này còn thể hiện ở chỗ Tô Hoài không chỉ phản ánh cuộc sống khổ đau của người nông dân mà còn dẫn họ đến con đường 'sáng' - theo đuổi cách mạng để giải phóng bản thân, giải phóng quê hương, đất nước.

Mẫu Kết bài 4

Bằng cách mô tả cuộc sống và số phận của những người nông dân chịu khổ như Mị và A Phủ, Tô Hoài đã mở ra bức tranh hiện thực u ám, nặng nề của dân làng miền núi Tây Bắc dưới thời phong kiến tối ác, nơi quyền lực có thể tự do áp bức, tước đoạt tự do, hạnh phúc và thậm chí cả quyền sống của những người nghèo. Hành trình vượt qua khó khăn, giải phóng bản thân, tham gia vào cách mạng của Mị và A Phủ cũng là hành trình khám phá cách mạng của nhân dân miền núi. Truyện không chỉ phản ánh tinh thần nhân đạo của Tô Hoài khi ông đồng cảm, bảo vệ số phận con người mà còn thể hiện niềm tin của tác giả vào cách mạng, khẳng định rằng chỉ có theo đuổi cách mạng con người mới thực sự có thể tìm thấy tự do, phá vỡ những áp lực của quyền lực để hướng đến cuộc sống hạnh phúc.

Mẫu Kết bài 5

Đọc Vợ chồng A Phủ, ta mới thấy được tài năng của Tô Hoài trong việc miêu tả tâm trạng nhân vật. Mỗi hành động, mỗi biểu hiện đều phản ánh tính cách, những biến động tâm trí tinh tế của nhân vật. Truyện đã phơi bày những tội ác, sự bất công của xã hội cũ, thể hiện tiếng nói đồng cảm của nhà văn đối với những người dân miền núi chịu nhiều khổ cực. Hơn nữa, Tô Hoài truyền đạt một thông điệp về giá trị sống: Trong những hoàn cảnh khó khăn, người nghèo vẫn cần phải nỗ lực, sống và quyết tâm vươn tới những mục tiêu tự do, tin rằng tương lai sẽ là hạnh phúc.

Mẫu Kết bài 6

Qua nhân vật và tình tiết truyện, nhà văn không chỉ phản ánh mặt tối của xã hội hiện thực và số phận của người nghèo mà còn khám phá vẻ đẹp tâm hồn của họ. Đó là sự đồng cảm sâu sắc với nỗi đau của con người, việc tôn trọng vẻ đẹp tâm hồn và hướng tới sự giải phóng cho con người.

Mẫu Kết bài 7

Vợ chồng A Phủ qua việc miêu tả sâu sắc cuộc đời, số phận, tính cách của Mị đã phản ánh rõ ràng sự đấu tranh dũng cảm, quyết liệt của những thế lực phong kiến, thực dân tàn bạo áp bức, bóc lột, đày đọa người dân nghèo miền núi. Đồng thời, qua phân tích nhân vật Mị, tác giả cũng nhấn mạnh lên khao khát tự do, hạnh phúc, sức sống mạnh mẽ và kiên cường của người lao động. Điều đặc biệt là sự đồng cảm của các giai cấp và tình hữu ái giữa những người lao động nghèo khổ. Điều này tạo nên sức sống và sự kiên định vững chắc của Vợ chồng A Phủ trước thách thức của thời gian.

Mẫu Kết bài 8

Vợ chồng A Phủ là một tuyên ngôn quyết liệt đối với sự áp bức, bóc lột của thực dân, phong kiến đối với người dân nghèo miền núi. Tác phẩm cũng thể hiện sự mong muốn mãnh liệt về tự do và hạnh phúc, sức mạnh bền bỉ của người lao động. Điều đặc biệt là tình hữu ái giữa các giai cấp và tình đồng cảm với người lao động nghèo khổ. Tất cả những điều này là nguồn sống và nền tảng vững chắc đối diện với thử thách của thời gian cho Vợ chồng A Phủ.

Mẫu Kết bài 9

Với kỹ năng tạo hình nhân vật độc đáo, tài năng và ngôn từ sống động, hấp dẫn, truyện ngắn 'Vợ chồng A Phủ' đã đem lại cho người đọc một câu chuyện sâu sắc về nhân văn. Qua tác phẩm này, độc giả nhận thức được nhiều thông điệp về cuộc sống: có sự áp bức, có cuộc đấu tranh và sự nổi lên để chiến đấu cho hạnh phúc của mình.

Mẫu Kết bài 10

Qua tác phẩm Vợ chồng A Phủ, chúng ta được thấy cuộc sống đầy gian khổ của nhân dân trước cách mạng, lên án mạnh mẽ xã hội thời kỳ đó, sự độc tài của tầng lớp giàu có áp đặt lên con người đến bước đường cùng. Tác phẩm cũng tôn vinh giá trị của con người, giá trị của sự thay đổi và sự nổi lên phản kháng, khi nhân dân tìm đến với cách mạng, tìm đến với tự do, hạnh phúc. Những dòng văn cũng là tiếng nói nổi bật về tài năng của nhà văn Tô Hoài, để tên tuổi ông trở nên vững chắc trong lòng độc giả.

Mẫu Kết bài 11

Tóm lại, có thể khẳng định, “Vợ chồng A Phủ” là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất khi nói về thiên nhiên và con người miền núi. Qua “Vợ chồng A Phủ”, Tô Hoài đã khẳng định tên tuổi của mình trong cộng đồng văn học và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng độc giả qua các thế hệ.

Kết bài phân tích nhân vật Mị

Mẫu Kết bài 1

Sự đổi đời của Mị đã nâng cao giá trị nhân đạo của truyện 'Vợ chồng A Phủ'. Từ những khó khăn đau đớn của cuộc sống con dâu nợ nần, Mị đã đấu tranh để đạt được tự do, hạnh phúc. Cuộc hành trình đó thực sự đáng trân trọng và quý giá! Tô Hoài đã dành cho nhân vật Mị sự đồng cảm sâu sắc đầy tình thương.

Mẫu Kết bài 2

Bức tranh ngoại hình kết hợp với những biến đổi tâm lý đã minh chứng cho sự hiểu biết sâu sắc của Tô Hoài về nơi đây. Mị thực sự là một phần của Tây Bắc, sống mãi trong văn hóa, trong tâm trí văn nghệ sĩ mà chúng ta gọi là “bảo tàng sống” này.

Mẫu Kết bài 3

Qua nhân vật Mị, nhà văn đã vạch trần một cách rõ ràng sự áp bức của thế lực phong kiến, bóc lột và chà đạp vào quyền sống cơ bản của con người. Đồng thời, Tô Hoài cũng đã ca ngợi khát vọng sống mãnh liệt, khát vọng tự do hạnh phúc của những người nghèo khổ ấy, thể hiện sự đoàn kết, tình đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau, tình đồng bào của dân tộc Việt trong những thời kỳ khó khăn.

Mẫu Kết bài 4

Có thể nói, Mị là hình ảnh linh hồn của phần đầu tiên trong truyện “Vợ chồng A Phủ”. Nhân vật này được Tô Hoài khắc họa một cách cụ thể và tinh tế trong việc miêu tả tâm trạng. Qua nhân vật Mị, nhà văn đã thể hiện những tư tưởng nhân đạo sâu sắc. Đây cũng là một trong những yếu tố quan trọng góp phần tạo nên thành công của tác phẩm.

Mẫu Kết bài 5

Năng lượng tiềm ẩn ấy đã giúp nhà văn khẳng định được sức mạnh của tâm hồn con người Việt Nam và chân lý vĩnh cửu: ở bất cứ nơi nào có sự áp bức không công, đều tồn tại sự đấu tranh chống lại nó, dù đó là sự nổi lên một cách tự nguyện như Mị. Đây chính là cuộc đấu tranh đi lên từ sự tự nguyện đến nhận thức theo ánh sáng của cách mạng. Đó là giá trị nhân văn rực rỡ của tác phẩm.

Kết thúc mẫu số 6

Với nghệ thuật miêu tả tâm trí nhân vật, khắc họa tính cách nhân vật qua suy nghĩ và hành động cùng lời văn nhẹ nhàng mà tinh tế, Tô Hoài đã tạo dựng một hình ảnh nhân vật Mị thật sự đặc biệt và độc đáo. Qua nhân vật, tác giả phê phán chế độ áp bức tàn ác, đầy ác độc của tầng lớp thống trị trong xã hội cũ và thể hiện lòng thương cảm trước những số phận đau khổ, bất công.

Kết thúc mẫu số 7

Vợ chồng A Phủ đã thông qua việc miêu tả sâu sắc cuộc sống, số phận và tính cách của Mị để phê phán mạnh mẽ, dứt khoát những thế lực phong kiến, thực dân tàn bạo áp bức và bóc lột, đàn áp dân nghèo miền núi. Đồng thời, họ cũng khẳng định khát khao tự do và hạnh phúc, sức mạnh và kiên cường của những người lao động. Đặc biệt, họ tôn trọng tình đoàn kết giữa các tầng lớp và tình đồng cảm của những người lao động nghèo khổ. Điều này đã mang lại sự sống và sự kiên cường trước thử thách của thời gian cho Vợ chồng A Phủ trong những ngày thu thuế nặng. Để kiếm tiền để trả nợ thuế cho chồng (thuế thân) và em chồng đã mất, chị Dậu đã phải bán con. Chị Dậu nghĩ rằng cảnh khốn khổ đó là tận cùng, nhưng người phụ nữ không may đó còn có một gia đình.

Kết thúc mẫu số 8

Sức sống của nhân vật Mị được Tô Hoài mô tả một cách tài tình, độc đáo. Mặc dù ban đầu dường như đã mất hết sức sống, nhưng với nghị lực phi thường và ham muốn sống mãnh liệt, Mị đã tìm ra ý nghĩa của cuộc sống cho bản thân và dũng cảm đối mặt với những khó khăn để vượt qua. Điều này minh chứng cho triết lý của Nguyễn Khải: “Trên thế giới này không có con đường nào là dễ dàng, chỉ có những rào cản, điều quan trọng là có đủ sức mạnh để vượt qua chúng”. Mị đã chứng minh sức mạnh đó khi vượt qua những thử thách trong cuộc sống.

Kết thúc mẫu số 9

Nhà văn đã mô tả cuộc đời và số phận của nhân vật Mị như một lời án, lời tố cáo tội ác của bọn thực dân và phong kiến đã áp bức và bóc lột, tước đoạt quyền sống, quyền làm người của họ. Ông không chỉ động viên sâu sắc với nỗi đau khổ của con người mà còn đồng cảm với khát vọng giải phóng, mở ra một tương lai tươi sáng. Từ đó, ta thấy rõ sự nhân đạo sâu sắc của ông.

Kết thúc mẫu số 10

Dưới cái nhìn của Tô Hoài, qua việc phác họa diễn biến tâm lí và sức sống tiềm ẩn của nhân vật Mị trong hoàn cảnh đau buồn, muốn khẳng định rằng không có sức mạnh tàn bạo nào có thể chôn vùi sự sống và mong muốn tự do của con người; đồng thời, nhấn mạnh rằng chỉ có bằng sự tự vùng dậy của bản thân theo sự hướng dẫn của cách mạng mới có thể giải thoát con người khỏi sống trong cảnh kiếp ngựa trâu, nô lệ. Điều này thể hiện giá trị nhân đạo vĩ đại của tác phẩm.

Kết thúc với cảm nhận về nhân vật Mị

Kết thúc mẫu số 1

Tô Hoài đã khéo léo trong nghệ thuật miêu tả tâm trạng của nhân vật Mị. Bằng ngòi bút tinh tế đó, ông đã dẫn dắt người đọc đi sâu vào tâm hồn, cảm xúc của Mị, vẽ lên vẻ đẹp tâm hồn của cô gái này.

Kết thúc mẫu số 2

Thể hiện qua nhân vật Mị, Tô Hoài đã mô tả thực trạng cuộc sống bị áp bức, uất ức, bị đè nén đến cùng cực, tan nát của số phận những con người bé nhỏ trong vùng núi cao Tây Bắc, lên án và vạch trần tội ác của tầng lớp phong kiến ở đó và đồng thời phát hiện nhiều phẩm chất tốt đẹp của con người, tập trung vào việc khen ngợi sức sống tiềm tàng của họ. Điều này thể hiện giá trị thực tế và giá trị nhân đạo nổi bật từ nhân vật trung tâm của câu chuyện hấp dẫn này.

Kết thúc mẫu số 3

Thông qua hình tượng của nhân vật Mị, Tô Hoài đã thành công trong việc mô tả hình ảnh của phụ nữ miền cao. Dễ mến, đơn giản, yêu công việc và đặc biệt là mạnh mẽ và quyết đoán trong việc đấu tranh chống lại sự áp bức và bóc lột, để tìm lại cuộc sống tự do của mình.

Kết thúc phân tích về nhân vật A Phủ

Kết thúc mẫu số 1

Với khả năng vẽ nét nhân vật một cách tài tình, Tô Hoài đã tạo dựng một nhân vật rất đặc biệt đại diện cho những chàng trai miền Tây Bắc - A Phủ. Một chàng trai mạnh mẽ, tài năng và cá tính mạnh mẽ. A Phủ là biểu tượng của sự mộc mạc, chân chất của các chàng trai núi rừng. Việc xây dựng nhân vật A Phủ cũng làm nổi bật giá trị thực tế và nhân đạo của câu chuyện ngắn này.

Kết thúc mẫu số 2

Nhân vật A Phủ đã được mô tả thành công, với khả năng quan sát nhạy bén và tài năng thiên bẩm trong việc hiểu biết con người là hai yếu tố giúp tác giả tạo ra một hình tượng độc đáo chỉ bằng vài nét đơn giản. Thông qua A Phủ, giá trị thực tế và nhân đạo của tác phẩm càng trở nên sâu sắc.

Kết thúc mẫu số 3

Thông qua tác phẩm, Tô Hoài đã thành công trong việc xây dựng nhân vật A Phủ, một hình ảnh của người lao động khát khao tự do và yêu cuộc sống. Điều này càng thể hiện tài năng và lòng đồng cảm sâu sắc của tác giả đối với những người lao động bất hạnh, khốn khổ.

Kết thúc mẫu số 4

Với bút pháp tài tình và sự miêu tả tinh tế, Tô Hoài đã làm nổi bật hình tượng và phong thái của A Phủ - một nhân vật đặc biệt trong truyện. Cùng với Mị, dù bị áp bức, họ vẫn phải đấu tranh để tìm lại hạnh phúc, phải trải qua nhiều khó khăn để tự giải phóng bằng sức mạnh bản thân.

Kết thúc mẫu số 5

Trong việc miêu tả nhân vật A Phủ, nhà văn diễn đạt qua những hành động khi bị đánh đập, để thấy được sức sống kiên cường của anh. Số phận của A Phủ cũng giống như số phận của nhiều người dân miền núi khác, như Mị. Họ phải đấu tranh để giành lại hạnh phúc, phải trải qua nhiều khó khăn. Nhưng họ đã tự giải phóng bằng sức mạnh của bản thân.

Kết thúc mẫu số 6

Tóm lại, nhân vật A Phủ là điểm nổi bật lớn nhất của tác phẩm. Xây dựng hình tượng A Phủ là một thành công xuất sắc của Tô Hoài. Thông qua việc mô tả hành động và tính cách của A Phủ, Tô Hoài đã khẳng định sức mạnh sống mãnh liệt và khao khát tự do của người lao động miền Tây Bắc dưới sự áp bức của các tầng lớp thống trị trong miền núi. Một số nhà phê bình đã nói: “Văn học không chịu sự diệt vong. Nó không bao giờ chấp nhận luật lệ của cái chết”. Thật vậy, ước mơ tự do mạnh mẽ và những phẩm chất trong con người A Phủ đã làm tăng thêm vẻ đẹp của tác phẩm.

Kết thúc mẫu số 7

Đọc một tác phẩm, cái ghi lại sâu sắc nhất trong tâm hồn người đọc thường là số phận, tình cảm, cảm xúc, suy nghĩ của những nhân vật được nhà văn thể hiện. Vợ chồng A Phủ đã để lại trong lòng độc giả hình ảnh đẹp về tâm hồn, tính cách của những người sống ở vùng cao, với A Phủ là hình tượng tiêu biểu. Anh ta, biểu tượng cho khát vọng tự do, yêu cuộc sống, vượt qua số phận để sống, để sống một cách ý nghĩa, vượt qua những khó khăn của cuộc sống.

Kết thúc mẫu số 8

Nguyễn Minh Châu từng viết: “Nhà văn phải là người khám phá những viên ngọc ẩn sâu trong tâm hồn của con người”. Đối với Tô Hoài, ông không chỉ tìm kiếm, phát hiện mà còn thúc đẩy sức sống, mong muốn sống mãnh liệt trong tâm hồn của Mị, dường như đã héo mòn, bị chôn vùi bởi các thế lực tàn ác. Thông qua đó, nhà văn khéo léo truyền đạt quan điểm về cuộc sống của chính mình qua nhân vật: Con người lao động, trong mọi hoàn cảnh, luôn giữ vững lòng can đảm và sẵn lòng chiến đấu cho hạnh phúc của bản thân.

Kết thúc mẫu số 9

Cùng với Mị, cuộc sống và tính cách của A Phủ đại diện cho số phận và phẩm chất của những người dân ở vùng cao Tây Bắc. Từ trong bóng tối của đau khổ và sự tủi nhục, họ đã vươn lên ánh sáng của nhân phẩm và tự do bằng sức mạnh bản thân, ánh sáng của Cách mạng. Đây cũng là giá trị nhân văn mới mẻ và sâu sắc của tác phẩm đầy chất thơ này.

Kết thúc mẫu số 133

Kết thúc mẫu số 1

Trong những cảnh đời đau khổ, với những nỗi đau đến cùng cực, tưởng như mãi mãi phải chìm trong bóng tối, nhân vật đã tỉnh ngộ, tự giác, và quyết tâm vươn lên. Đây là thành công lớn nhất của tác phẩm và hiện thực giá trị cao quý của nó. Tác giả đã hiểu biết sâu sắc về nỗi đau của Mị và A Phủ, trân trọng nhân phẩm, khát vọng giải phóng, và tin tưởng vào khả năng tự chủ trước cuộc sống của hai nhân vật đau khổ này.

Kết thúc mẫu số 2

Tóm lại, 'Vợ chồng A Phủ' mang trong mình ý nghĩa nhân đạo sâu sắc. Nó được sinh ra từ sự cảm thông sâu sắc với nỗi đau của con người, việc tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn và hướng tới giải phóng cho con người, đặc biệt là qua số phận của Mị và A Phủ.

Kết thúc mẫu số 3

Nhà văn đã mô tả một cách tự nhiên và sinh động quá trình phát triển nội tâm và hành động của nhân vật. Điều này là tự nhiên và không thể tránh khỏi trong cuộc sống. Trong tác phẩm ngắn 'Vợ chồng A Phủ', Tô Hoài đã phải trải qua quá trình điều tra, quan sát, lắng nghe, suy nghĩ sâu sắc, và khám phá bản chất của con người qua các giai đoạn lịch sử khác nhau. Đó là tâm hồn của một nhà văn lớn, luôn ủng hộ những người gặp khó khăn trong cuộc sống và tìm cách ghi lại những điều đó qua việc viết lách.

Kết thúc mẫu số 4

Rõ ràng, 'Vợ chồng A Phủ' là một phần không thể thiếu trong hành trang cuộc sống của chúng ta. Mỗi tác phẩm văn học thực sự là một lời gợi ý về cách sống, có khả năng làm cho con người trở nên nhân đạo hơn. 'Vợ chồng A Phủ' chính là một ví dụ như vậy. Nó là minh chứng cho lời tuyên bố của nhà văn Nguyễn Khải: 'Sự sống nảy sinh từ cái chết, hạnh phúc nở hoa từ trong những khổ đau, hy sinh. Trên thế giới này không có con đường mòn, chỉ có những ranh giới. Điều quan trọng là phải có đủ sức mạnh để vượt qua những ranh giới đó...'

Kết thúc về sức sống tiềm tàng của Mị

Kết thúc mẫu số 1

'Vợ chồng A Phủ' là câu chuyện về cuộc sống của những người lao động ở vùng cao Tây Bắc. Họ không chỉ là những người lao động chăm chỉ, kiên nhẫn mà Tô Hoài còn phát hiện ra trong họ một vẻ đẹp của sức sống. Vì vậy, chúng ta không chỉ thấy những khổ đau, sự kiên cường thường thấy ở nhân vật Mị, mà còn thấy sức mạnh bên trong. Và sức mạnh ấy đã giúp Mị vượt qua những ràng buộc của áp bức và bạo lực. Có thể nói, tác phẩm này là một bài hát ca ngợi về sức sống mãnh liệt của con người.

Kết thúc mẫu số 2

Bằng ngòi bút tinh tế, miêu tả sâu sắc biến động tâm lý của nhân vật, Tô Hoài đã thể hiện nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật một cách xuất sắc. Đồng thời, hai lần vùng dậy đó cũng là minh chứng cho sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị. Qua đó, Tô Hoài cũng làm mới chủ nghĩa nhân đạo, ông phát hiện và tôn trọng vẻ đẹp của sức mạnh tiềm tàng, mãnh liệt trong những người khốn khổ. Đồng thời, ông thể hiện niềm tin, sự lạc quan vào một tương lai tươi sáng cho những người với số phận bất hạnh.

Kết thúc mẫu số 3

Nhân vật Mị được Tô Hoài miêu tả và khám phá trong chiều sâu tâm hồn, trong những biến động phức tạp của tâm trạng. Thành công trong việc miêu tả sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị, ngòi bút nghệ thuật của Tô Hoài đã làm cho truyện ngắn 'Vợ chồng A Phủ' tỏa sáng với giá trị nhân đạo. Người đọc cảm nhận sâu sắc về giá trị của tình yêu và hạnh phúc, tự do.

Kết thúc mẫu số 4

Trong 'Vợ chồng A Phủ', Mị hiện lên như một bức chân dung yên bình. Dù trong thời gian chị phải chịu đựng, Mị ít nói, nhưng bên trong sự im lặng đó là một sức mạnh mãnh liệt, một khao khát lớn lao như dòng suối ngầm trong lòng. Khi tiếp xúc với 'Vợ chồng A Phủ', ta ghi nhớ, ta yêu một Mị ở Hồng Ngài, càng chịu đựng, càng khát khao một cuộc sống tốt lành. Một Mị với sức sống tiềm ẩn mạnh mẽ để hiểu rõ hơn về một Mị sau này, người du kích ở Phiềng Sa.

Kết thúc mẫu số 5

Tóm lại, qua việc miêu tả tâm lý nhân vật một cách sâu sắc, chân thực và tinh tế cùng với những tình huống đặc biệt, 'Vợ chồng A Phủ' của Tô Hoài đã thành công trong việc xây dựng nhân vật Mị với sức sống tiềm ẩn, mãnh liệt. Đồng thời, thông qua đó, tác phẩm cũng thể hiện rõ tư tưởng nhân đạo của Tô Hoài.

Kết thúc mẫu số 6

Có thể nói sức sống tiềm ẩn của Mị là điều hấp dẫn nhất trong quá trình Mị sống tại Hồng Ngài. Tô Hoài đã đặt Mị vào một môi trường xã hội đầy xung đột, với những thế lực tàn bạo của xã hội phong kiến thống trị bóp méo số phận của nàng. Dường như không có lối thoát, nhưng chính sức mạnh tiềm ẩn đã giúp Mị tự giải cứu mình. Tô Hoài đã mô tả một cách xuất sắc sự biến động tâm lý của nhân vật, dẫn đến hành động phản kháng, giải thoát. Sức sống mạnh mẽ của Mị, khi chạm vào ánh sáng cách mạng, giống như hạt giống nảy mầm trên mảnh đất phù sa. Mị trở thành một yếu tố tích cực trong đội du kích Phiềng Sa của A Phủ, điều này dễ hiểu.

Kết thúc mẫu số 7

Đọc truyện Vợ chồng A Phủ, chúng ta nhìn thấy Mị như một bức tranh tĩnh lặng. Trong thời gian ở nhà thống lí, Mị ít khi nói chữ, chỉ vài ba câu. Nhưng trong sự yên bình ấy, tâm hồn Mị ẩn chứa một sức sống mãnh liệt, một khát vọng lớn lao như dòng suối ngầm trong bóng mát. Đọc Vợ chồng A Phủ, ta nhớ về một cô Mị ở Hồng Ngài, bị đọa đày và đau khổ, nhưng luôn khao khát vươn lên cuộc sống tốt lành. Mị mang trong mình một sức sống mạnh mẽ, để hiểu rõ hơn về cô Mị du kích Phiềng Sa sau này.

Kết thúc mẫu số 8

Với tài năng miêu tả tâm lý nhân vật, Tô Hoài đã tạo ra bức chân dung của một cô gái không chỉ xinh đẹp bề ngoại mà còn sở hữu một sức sống tiềm ẩn mạnh mẽ. Mị là biểu tượng của sức sống con người, là hành trình từ bóng tối tới ánh sáng, từ nỗi đau đến hạnh phúc của người dân nông thôn dân tộc thiểu số.

Kết thúc mẫu số 4

Kết thúc mẫu số 1

Tô Hoài đã mô tả sự biến động của tâm trạng nhân vật Mị một cách tự nhiên, hợp lý và chân thực. Nếu không mô tả tâm trạng, người đọc sẽ không hiểu được lý do hành động của nhân vật đó. Hành động cuối cùng của Mị - giải thoát cho A Phủ - dường như bất ngờ nhưng lại phản ánh quy luật tâm lý con người và cuộc sống. Tác giả không chỉ mang đến cho độc giả các nhân vật hành động mà còn giải thích tại sao họ lại hành động đó. Tô Hoài đã thành công khi tạo ra một nhân vật có sức sống mạnh mẽ đằng sau vẻ bề ngoài lạnh lùng, vô cảm của Mị. Do đó, một số người coi đây là “một trong những nhân vật thành công nhất trong văn học cách mạng đương đại Việt Nam”

Kết thúc mẫu số 2

Truyện “Vợ chồng A Phủ” giúp người đọc đồng cảm sâu sắc với nỗi khổ của phụ nữ trong xã hội phong kiến miền núi, từ đó giúp chúng ta đánh giá cao hơn những ước mơ của họ. Đây là một tác phẩm văn chương đích thực vì đã giúp tinh thần độc giả trở nên nhân đạo hơn như Nam Cao đã mô tả trong truyện ngắn “Đời thừa”.

Kết thúc mẫu số 3

Ở đoạn văn này, tác giả chỉ mô tả hành động của Mị rất ít, nhưng vẫn thu hút người đọc vì họ cảm nhận được sự thức tỉnh của một con người từ cõi âm u mênh mông, có một sức sống tiềm ẩn mà không thể bị tiêu diệt bởi bất kỳ thế lực tàn ác nào. Không gian, thời gian, và giọng kể chuyện của tác giả đều phản ánh đúng diễn biến phức tạp của tâm trạng Mị. Tô Hoài đã dẫn dắt người đọc theo từng trạng thái cảm xúc của Mị, từ sự phấn khích cho đến nỗi đau xót! Đoạn văn mô tả tâm trạng Mị trong đêm xuân thấm đẫm nhân văn, làm sâu sắc tính cách của nhân vật và thể hiện một cách chân thực và cảm động giá trị nhân đạo của truyện ngắn Vợ chồng A Phủ.

Kết thúc mẫu số 4

Đối với bản thân tôi, truyện 'Vợ chồng A Phủ' đã khiến tôi cảm thông sâu sắc với nỗi khổ của phụ nữ trong xã hội phong kiến miền núi, từ đó làm cho tôi đánh giá cao hơn những ước mơ của họ. Đây thật sự là một tác phẩm văn học đích thực vì nó đã giúp làm nhân đạo hóa tâm hồn của độc giả như Nam Cao đã mô tả trong truyện ngắn 'Đời thừa'.

Kết thúc mẫu số 5

Tóm lại, sự biến động tâm trạng trong đêm giải thoát cho A Phủ thể hiện sự thay đổi mạnh mẽ, đánh dấu một cuộc hành trình đầy mạo hiểm. Qua đó, chúng ta nhìn thấy con đường giải thoát, niềm tin và lý tưởng của các nhân vật trong tác phẩm của Tô Hoài và các nhà văn sau cách mạng nói chung.

Kết thúc mẫu số 6

Qua việc mô tả sâu sắc cuộc sống và tính cách Mị, 'Vợ chồng A Phủ' đã tiết lộ dứt khoát, dũng cảm những thảm kịch, sức mạnh của những kẻ đấu tranh chống lại sự áp bức của phong kiến, thực dân đối với người dân nghèo miền núi. Đồng thời, qua việc phân tích nhân vật Mị, tác phẩm đã khẳng định mong muốn tự do, hạnh phúc, và sức sống kiên cường của người lao động. Đặc biệt, nó vinh danh lòng đồng cảm và tình bạn của những người lao động nghèo khổ, tạo ra sức sống và sự vững mạnh trước thử thách của thời gian.

Kết thúc mẫu số 7

Thông qua hình ảnh của nhân vật Mị, Tô Hoài đã thể hiện khả năng sắc bén trong việc phân tích tâm lý nhân vật, biểu hiện sự đau khổ đến cùng của số phận, cũng như sức mạnh tiềm ẩn và tinh thần chống trả mạnh mẽ của Mị qua đêm xuân và đặc biệt là đêm đông cứu A Phủ. Qua hành động đó, tác giả đã chứng minh một chân lý: Chỉ cần có tình yêu và lòng dũng cảm, con người có thể cùng một lúc thoát ra khỏi hai loại nhà tù lạnh leo: cường quyền và thần quyền.

Kết thúc mẫu số 174

Kết thúc mẫu số 1

Dọc theo sự tiến triển của câu chuyện và tâm trạng của nhân vật, hành động cởi trói của Mị là một biểu hiện nghệ thuật đáng giá. Trong việc khắc họa tính cách nhân vật, chúng ta có thể nhận ra những biểu hiện liên tục: từ ý định tự tử đến việc ra ngoài vào đêm xuân và cuối cùng là việc cởi trói. Điều này chứng tỏ, ý chí sống, niềm tin và khát khao hạnh phúc không bao giờ tàn phai trong trái tim của Mị, đôi khi nó được thể hiện rõ ràng, đôi khi là ẩn chứa nhưng sức sống đó vẫn mãnh liệt tồn tại. Thông qua điều này, Tô Hoài đã làm nổi bật tư tưởng nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ.

Kết thúc mẫu số 2

Qua việc cởi trói cho A Phủ, Mị đã chứng minh sức mạnh bên trong của mình, luôn tồn tại ý chí sống và niềm đam mê tự do mà không bị bất kỳ sự hạn chế nào có thể đàn áp. Điều này đóng góp vào giá trị nhân đạo, nhân văn sâu sắc của tác phẩm 'Vợ chồng A Phủ'.

Kết thúc mẫu số 3

Tóm lại, diễn biến tâm trạng trong đêm cởi trói cho A Phủ là một dấu hiệu rõ ràng về sự biến đổi mạnh mẽ, đánh dấu một hành trình đầy táo bạo ngược dòng. Qua đó, chúng ta nhìn thấy con đường của sự giải thoát, niềm tin và lý tưởng của các nhân vật trong tác phẩm của Tô Hoài và các nhà văn cách mạng sau này.

Kết thúc bài với giá trị hiện thực trong Vợ chồng A Phủ

Kết bài mẫu số 1

Mị và A Phủ là biểu tượng của cuộc sống đầy khổ cực dưới thời phong kiến, được Tô Hoài tái hiện từ hiện thực một cách chân thực và mạch lạc nhất. Qua hai nhân vật này, tác giả mô tả tiếng nói của người lao động trước Cách mạng, lên án sự bóc lột và đàn áp của quân thù. Tô Hoài cũng dành sự trân trọng đặc biệt đối với những người dân vùng núi phía Bắc, khuyến khích độc giả đồng cảm với khó khăn mà họ phải đối mặt.

Kết bài mẫu số 2

Giá trị hiện thực của “Vợ chồng A Phủ” là bức tranh chân thực về cuộc sống của những người dân miền núi Tây Bắc, gian khổ nhưng kiên cường. Tô Hoài thông qua hai nhân vật chính đã phản ánh rõ bộ mặt tàn bạo của xã hội thực dân, đồng thời gửi gắm sự trân trọng và động viên đến những người dân này.

Phân tích Mị đuổi theo A Phủ

Trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, Tô Hoài đã sâu sắc thể hiện giá trị hiện thực của cuộc sống người lao động miền núi trước Cách mạng tháng 8 và sự thống trị tàn ác của giai cấp cầm quyền.

Kết bài phân tích hành động Mị chạy theo A Phủ

Tổng kết về nhân vật Mị

Mị, với số phận và hành động của mình, đã phản ánh sự nhân đạo và lòng nhân ái của Tô Hoài, góp phần vào văn học dân tộc bằng cách tôn vinh phẩm chất cao quý của phụ nữ và khẳng định niềm tin vào cái đẹp và thiện lành.

Tổng kết về hành động Mị đuổi theo A Phủ

Hành động đuổi theo A Phủ của Mị đã kết thúc giai đoạn khó khăn, bế tắc của họ tại Hồng Ngài. Tác giả Tô Hoài đã thành công trong việc xây dựng một tác phẩm đa chiều, đề cập đến nhiều khía cạnh như đề tài, cốt truyện và nhân vật. “Vợ chồng A Phủ” trở thành một minh chứng rõ ràng cho sự phấn đấu và giành lại bản ngã của con người, đặc biệt là của những người dân miền núi dưới thời độc tài phong kiến.

Tổng kết về hành động Mị chạy theo A Phủ

Hành động của Mị trong việc đuổi theo A Phủ đánh dấu một bước ngoặt quan trọng, chứng minh rằng sức mạnh của lòng tự do và ý chí mạnh mẽ có thể giúp con người tự giải thoát mình vào bất kỳ thời điểm nào. Điều này là minh chứng cho sự thay đổi tư duy của những người dân miền núi, cho thấy quyền lực tối cao của phong kiến đã bắt đầu suy yếu và không còn phù hợp trong thời đại mới. Điều này mở ra hy vọng cho một xã hội công bằng và tự do hơn.

Tổng kết về ý nghĩa của tiếng sáo trong Vợ chồng A Phủ

Tổng kết về tiếng sáo trong truyện Vợ chồng A Phủ

Hình tượng của tiếng sáo được mô tả sinh động thông qua ngôn từ sôi động, hình ảnh sâu sắc, và cách diễn đạt tự nhiên, tạo nên sự sống động trên từng trang sách. Nhân vật lao động trong hoàn cảnh khó khăn vẫn giữ nguyên tinh thần sáng sủa, đầy hoài bão, đồng thời cho chúng ta thấy sự phong phú của văn hóa miền núi và khả năng tài tình trong việc mô tả cảnh vật, tâm trạng nhân vật. Truyện ngắn 'Vợ chồng A Phủ' vượt qua thời gian nhờ vào ý nghĩa sâu sắc của hình tượng tiếng sáo.

Tổng kết về tiếng sáo trong chuyện Vợ chồng A Phủ

Trong tác phẩm, tiếng sáo được mô tả bằng sắc màu, âm thanh du dương, truyền cảm và không kém phần lãng mạn. Với tài năng và lòng yêu thương con người, tác giả đã tạo ra hình tượng tiếng sáo đa dạng và sâu sắc. Đọc truyện, khi suy ngẫm về nhân vật Mị, chúng ta không thể bỏ qua hình tượng tiếng sáo, một phần sáng sủa trong văn học, đầy tính dân tộc và thơ mộng. Đó cũng là một biểu hiện tuyệt vời của tinh thần nhân đạo và văn hóa của tác giả.

Tổng kết về tiếng sáo trong Kết bài mẫu 3

Mặc dù đã rời xa, nhưng tiếng sáo đêm mùa xuân vẫn vang vọng trong lòng người, như một hình ảnh vĩnh cửu của bản Mèo xa lắc, làm say lòng đọc giả qua bao thế hệ và miền đất nước. Có thể nó vẫn vọng mãi đến thế giới bên kia, làm ru người trong giấc ngủ vạn năm; và có lẽ, ở cõi âm, tia sáng mùa xuân cũng sẽ tỏa ra.

Kết thúc mẫu 4

Dù chỉ là một chi tiết nhỏ, tiếng sáo đã đóng vai trò quan trọng trong việc làm nên thành công của truyện ngắn “Vợ chồng A phủ” của Tô Hoài. Nếu thiếu đi âm thanh này, tác phẩm có lẽ sẽ không còn hấp dẫn và ý nghĩa như nguyên bản.

Kết thúc mẫu 5

Chi tiết về tiếng sáo giúp Tô Hoài khám phá vẻ đẹp tinh thần của con người, khẳng định sức sống bất diệt. Đó thực sự là một chi tiết nghệ thuật đẹp, sâu sắc và gợi cảm, làm đắm say lòng đọc giả. Mị, trong hoàn cảnh này, gợi nhớ đến quá trình tỉnh giấc của Chí Phèo trong tác phẩm của Nam Cao. Cả hai đều là những nhà văn lớn và nhân đạo.

Kết thúc mẫu 6

Hôm nay, khi chúng ta mở trang truyện Vợ chồng A Phủ, Tô Hoài đã ra đi xa, nhưng tiếng sáo đêm mùa xuân của bản Mèo xa lắc vẫn vang vọng trong tâm trí của mọi người, gợi lại những kí ức đẹp. Có thể nó vẫn vọng mãi đến thế giới bên kia, làm ru người trong giấc ngủ vạn năm; và có lẽ, ở cõi âm, tia sáng mùa xuân cũng sẽ tỏa ra.

Kết thúc mẫu 7

Thực sự, ý nghĩa của tiếng sáo trong Vợ chồng A Phủ đã giúp Tô Hoài truyền đạt quan điểm và tư tưởng của tác phẩm. Tiếng sáo trong đêm tình mùa xuân được mô tả một cách tinh tế, là một chi tiết nghệ thuật quý giá. Nó không chỉ thức tỉnh niềm khát khao sống trong lòng của Mị mà còn giúp ta hiểu rõ hơn về nền văn hóa tinh thần của người dân Tây Bắc.

Kết thúc phân tích hình ảnh nắm lá ngón

Kết thúc mẫu 1

Trong tác phẩm, hình ảnh nắm lá ngón lặp lại ba lần với những ý nghĩa khác nhau, không chỉ thể hiện các bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời của Mị mà còn ám chỉ sự độc hại của thế lực thần quyền đang áp đặt ở vùng núi Tây Bắc. Những con người như Mị phải chịu đựng sự áp bức hàng ngày và những bi kịch không lối thoát, chỉ có thể phản kháng bằng một nắm lá ngón, nhưng quyền lực cuối cùng không nằm trong tay họ.

Kết thúc mẫu 2

Bằng việc chấm màu xanh lá ngón vào bức tranh xô bồ của thời đại, Tô Hoài đã biến “lá ngón” từ biểu tượng của sự chết từ thiên nhiên thành biểu tượng của sự giải thoát. Lá ngón xuất hiện ba lần với ý nghĩa ngày càng sâu sắc, thể hiện sự đau đớn của nhân dân miền cao trước sự độc hại của xã hội. Đồng thời, nó cũng là biểu tượng của sự khẩn cầu và hy vọng trong cuộc cách mạng.

Kết thúc mẫu 3

Nắm lá ngón trở thành một chi tiết quan trọng, nhấn mạnh sự đau khổ sâu sắc và thấm vào tâm hồn của Mị. Dù là biểu tượng của cái chết từ thiên nhiên, nhưng nó cũng mang trong mình ý nghĩa của sự giải thoát, không độc bằng xã hội. Nó thể hiện sự khẩn thiết và hy vọng của những người dân miền cao đối với cách mạng. Đồng thời, đó cũng là một biểu tượng của trái tim nhân đạo sâu sắc của Tô Hoài, làm nổi bật câu chuyện của những người lao động nghèo khổ ở vùng Tây Bắc.