Buzz
(Mytour) Chúng ta thường khuyên thắp hương cúng dường Phật nhưng ít ai tìm hiểu ý nghĩa sâu xa của những vật phẩm này.
1. Ý nghĩa của các vật phẩm thờ cúng Phật
Cúng dường hoa - Đại diện cho 'Nhân'
Hoa là biểu tượng của nhân, trong luật nhân quả, chỉ có hoa thì mới có quả. Thế gian và Phật pháp không thể tách rời.
Dâng hoa cúng dường Tam bảo là dịp để học hỏi từ những bài học về sự vô thường, hương thơm đức hạnh và hành động phải đi đôi với lời nói. Dâng hoa cúng dường hàng ngày, nếu hành động khéo léo, cũng trở thành một pháp tu thiết thực, mang đến an lạc cho các tín đồ Phật giáo.
Hãy học hỏi những phẩm hạnh của các vị tiền bối để theo đuổi tu tập. Tu tập phải hành động, như nói phải làm, không nói năng vô ích, không mang lại kết quả hay lợi ích. Như hoa có sắc nhưng không có hương thơm.
Cúng hoa là biểu tượng của việc tu tâm, chúng ta phải nhớ rằng tu tâm thiện sẽ đem lại quả báo tốt đẹp.
Cúng dường quả - Nhận 'Quả' từ việc tu tâm với hoa
Quả là biểu tượng cho quả báo, điều mà chúng ta mong muốn. Để có quả tốt, chúng ta phải tu tập trồng hoa tốt. Trong Đại thừa Phật pháp, hoa đại diện cho sáu đức tính: Giữ mình, tu hành, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ. Cúng quả là tượng trưng cho quả báo từ việc tu tập sáu đức tính này. Phật tử thường áp dụng những phẩm hạnh này đến mọi người và mọi loài, và quả báo đối với bản thân là phát tài, thông minh, mạnh khỏe và sống lâu. Đối với mọi người xung quanh, nó mang lại niềm vui và hạnh phúc.
Thắp hương - Truyền tải thông điệp linh thiêng
Hương và nhang là biểu hiện của đạo Phật. Thắp nhang là cách để nhắc nhở ta tu giới, tu định và tuệ.
Người Việt thường thắp ba nén nhang để thể hiện Tâm nhang (thành tâm), Giới nhang (theo lời dạy của Phật thánh tổ đường) và Định nhang (tuyệt đối không thay đổi).
Các loại nhang này nằm trong năm phần pháp thân cùng với hai loại giải thoát và giải thoát tri kiến hương. Vì thế, cúng đường là để tự nhắc nhở mình về học tập giới, định và tuệ.
Cúng đèn (nến, dầu) - Sử dụng thân thể như một tấm gương chiếu sáng
Đèn là biểu tượng của ngọn đèn trí tuệ. Thời xưa thường dùng đèn dầu, đèn cầy, ý nghĩa rất sâu xa.
Đèn giúp thanh tịnh các nghiệp vô minh, đặc biệt là xua tan bóng tối trong cõi trần gian, đặc biệt quan trọng đối với người đang cận tử và sau 49 ngày khi chết.
Đặc biệt là đèn dầu, ngọn đèn đó là ngọn đèn của chính bản thân mình, chiếu sáng cho tha nhân. Đây là phương pháp để chúng ta cầu nguyện cho trí tuệ, hy sinh bản thân vì người khác, dùng trí tuệ và năng lực của chính mình để phục vụ xã hội mà không cầu đền đáp, đây là phương pháp mà Phật dạy chúng ta.
6. Cúng nước - Tâm thanh tịnh
Vì lý do này mà cúng nước là phương pháp cúng dường cực kỳ hiệu quả. Không ai mang nước ra cúng mà băn khoăn ít nhiều, mắc rẻ. Nước là thứ dễ kiếm, bất cứ ai, giàu hay nghèo, đều đủ khả năng cúng mỗi ngày. Đây là cách tạo công đức dễ nhất, lại không bị tâm lý tham lam làm tổn hại công đức.
Chỉ cần nước sạch sẽ tinh khiết. Có thể đun sôi để nguội hoặc dùng nước mưa, nước giếng, nước lọc đều được, không nên dùng nước nóng.
Chỉ cần nước sạch sẽ tinh khiết. Có thể đun sôi để nguội hoặc dùng nước mưa, nước giếng, nước lọc đều được, không nên dùng nước nóng.
2. Cúng dường Phật bằng lòng thành
Chúng ta cần hiểu rằng cúng dường là để thanh tịnh tâm hồn, để chúng ta nhớ đến những bài học của Phật, Bồ Tát vì các Ngài không cần những thứ kể trên và ý nghĩa của các vật phẩm cúng dường là để nhắc nhở bản thân học tập theo guồng máy của Phật và Bồ Tát về phương pháp sống, đạo lý tu tập.
Chư Phật và Bồ tát có trí tuệ cao vượt bậc, năng lực rất lớn, vậy mà cũng không thể thay đổi được luật nhân quả. Chúng ta không nên mong Phật và Bồ tát giúp chúng ta thăng tiến và giàu có, họ chỉ dạy chúng ta phương pháp tu học. Chúng ta cần hiểu rõ điều này rồi hành động theo đó để tu học.
'Nhân chi sơ tính bản thiện' nhưng do sự vô minh, chúng ta có khao khát, sự thích thú và sự phân biệt. Điều này là nguyên nhân dẫn đến sự phân biệt, sự thương hận, sự yêu ghét và sự giận dữ hàng ngày của chúng ta.
Vì vậy, Phật pháp dạy chúng ta cách nuôi dưỡng thân tâm. Điều này cũng áp dụng cho phước báo, với sự giàu sang, người có thể đạt được hạnh phúc to lớn, người nghèo khổ cũng có thể đạt được hạnh phúc tương tự, và tất cả chúng ta đều có thể đạt được hạnh phúc như thế.
Chúng ta sẽ gặt những gì chúng ta gieo, điều này là chân lý không thể chối cãi. Nếu trong quá khứ và hiện tại, chúng ta không hành động theo đạo lý và chỉ muốn giàu có, thì sao có thể thành công!
Phật và Bồ tát không thể thay đổi quy luật tự nhiên, chính chúng ta đã gieo nhân phải thu hoạch. Khi duyên số đến với giai đoạn chín mùi, chúng ta sẽ được giàu có mà không phải nhờ vào sự can thiệp của Phật, Bồ tát hay thiên thần linh hiển.
Vì vậy, cúng dường là điều tốt nhưng cần cẩn thận để không bị lừa dối bởi những kẻ tham lam. Đơn giản hiểu rằng cúng dường Phật và Bồ tát chỉ là biểu tượng, không phải là nhu cầu thật.
Phật và Bồ tát không thể thay đổi quy luật tự nhiên, chính chúng ta đã gieo nhân phải thu hoạch. Khi duyên số đến với giai đoạn chín mùi, chúng ta sẽ được giàu có mà không phải nhờ vào sự can thiệp của Phật, Bồ tát hay thiên thần linh hiển.
Vì vậy, cúng dường là điều tốt nhưng cần cẩn thận để không bị lừa dối bởi những kẻ tham lam. Đơn giản hiểu rằng cúng dường Phật và Bồ tát chỉ là biểu tượng, không phải là nhu cầu thật.
Chúng ta sử dụng các vật phẩm cúng dường để nhắc nhở mình, từng giây từng phút trong cuộc sống hằng ngày phải luôn tỉnh thức, không bị lôi cuốn, thanh tịnh mà không bị nhuốm bẩn.
