Kinh Kim Cương đúc kết 3 chữ vàng giúp thấu hiểu cuộc đời, người giác ngộ sẽ sống an vui trọn kiếp!

(Mytour) Theo kinh Kim Cang, chỉ khi thấu suốt lẽ đời, con người mới thực sự buông xả để đạt tới trạng thái tịnh lạc nội tâm - đó là ý nghĩa sâu xa của 3 từ đáng chiêm nghiệm nhất.

''Tất cả pháp hữu vi đều như giấc mộng, ảo ảnh, bọt bèo, bóng nước, sương mai, chớp giật. Hãy quán chiếu thực tại bằng nhận thức này".

Cuộc sống hiện hữu trước mắt ta như dòng nước chảy xiết. Những ngôi biệt thự nguy nga, xe hơi đắt giá hay vinh quang chói lọi... tất cả chỉ là phù du, thoáng qua tựa bọt biển tan vào đại dương.

Kiếp nhân sinh mong manh tựa ánh chớp: Dù rực rỡ như hoa nở mùa xuân, đời người rồi cũng tàn phai theo năm tháng. Tiền tài chất đầy, quyền uy tột bậc cũng không thể mang theo khi nhắm mắt xuôi tay.

Tất cả chỉ là ảo ảnh: Những vui buồn, yêu ghét, thành bại của đời người đều thoáng qua như cơn gió. Như thi hào Lý Bạch từng ngâm: "Hoa cỏ ở Ngô cung giờ đã thành lối mòn hoang vắng, áo mũ của triều Tấn nay chỉ còn là nấm mộ xưa."

Vô thường là chân lý: Sự biến dịch không ngừng của vạn vật là quy luật tất yếu. Thấu hiểu điều này, lòng ta sẽ nhẹ nhàng buông bỏ những ràng buộc phù phiếm.

Thấu hiểu sự đời không đồng nghĩa với thái độ thờ ơ, bất cần. Trái lại, chính nhận thức về tính vô thường giúp ta biết nâng niu từng phút giây hiện hữu.
Hãy ưu tiên dành thời gian cho người thân, bạn tri kỷ, đừng để guồng công việc đánh cắp những khoảnh khắc vàng ngọc đời thường. Vật chất tuy cần thiết, nhưng hạnh phúc thực sự đến từ cuộc sống an nhiên, vui vầy và tâm thế tri túc.

Kinh Kim Cang tiếp tục khai thị:

"Như Lai thường dạy, này các Tỳ-kheo, giáo pháp của ta tựa chiếc bè đưa người sang sông. Đến bờ rồi phải bỏ bè, huống hồ những thứ không phải chánh pháp?".

Tích xưa kể về vị Phạm Chí dâng hoa cúng Phật minh họa rõ nét điều này:

Phật khai thị: "Điều con cần buông là lục trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp), lục căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) và lục thức (nhãn thức, nhĩ thức,...) trong tâm. Buông hết thảy, con sẽ thoát vòng sinh tử."

Buông xả không có nghĩa là từ bỏ bổn phận. Đó là hành trình chuyển hóa nội tâm, giúp ta gỡ bỏ những ràng buộc không cần thiết:

Buông bỏ ngã chấp, tâm kiêu mạn. Buông bỏ tham-sân-si. Buông bỏ những tổn thương đã qua.

Khi nghe ai nhắc lại nỗi buồn xưa, lòng bạn bình thản như nghe chuyện người. Gặp lại kẻ từng làm bạn giận dữ, bạn có thể mỉm cười độ lượng.
Ấy là khi tâm bạn đã thực sự buông xả. Buông xả giúp lòng thanh thản, con đường đời bỗng trở nên khoáng đạt, tươi sáng hơn.

Kinh Kim Cương dạy tiếp: "Hãy khởi tâm thanh tịnh, đừng để lòng vướng bận vào hình sắc, âm thanh, mùi vị, xúc chạm hay pháp trần. Tâm khởi lên mà không bám víu vào đâu cả".

Giai thoại về Lục Tổ Huệ Năng minh họa rõ điều này:
 

Thấy hai nhà sư tranh luận về việc lá cờ hay ngọn gió đang chuyển động, Huệ Năng bèn nói: "Chẳng phải gió động, cũng chẳng phải cờ động, chính tâm các ngươi đang động đó thôi!"

Tâm xao động chính là khi ta bị lôi cuốn bởi vọng niệm, tình cảm, dục vọng, khiến đời sống mất đi sự tĩnh lặng, luôn chìm trong bão tố phiền não.

"Vô sở trụ, nhi sinh kỳ tâm" (Tâm khởi mà không trụ) chính là tinh yếu của tự tại. Đây không phải là thái độ thụ động, mà là làm mọi việc với tâm thế an nhiên, không bị ngoại duyên chi phối.
Câu chuyện sau đây minh họa rõ điều này:

Một thương gia khuyên ngư phủ vay vốn mua thuyền lớn để làm giàu, đến tuổi xế chiều sẽ được... thảnh thơi câu cá. Ông lão bình thản đáp: "Chẳng phải tôi đang sống như thế rồi sao?"

Ngư dân ấy đã tìm thấy sự viên mãn trong cuộc sống giản dị, không bị vật chất và danh vọng làm xáo động nội tâm. Khi tâm hồn bình an, cả thế giới xung quanh cũng trở nên tươi đẹp lạ thường.
 

Đừng quá vui khi được, cũng đừng quá buồn khi mất. Hãy sống trọn vẹn và tỉnh thức trong từng phút giây hiện tại. Chỉ có như thế, cuộc đời mới thực sự tự do và ý nghĩa.