Lời Phật dạy: 7 tài sản quý giá và bền vững hơn mọi tài sản vật chất bạn đang sở hữu

(Mytour) Những tài sản mà Đức Phật khuyên chúng ta cần có không phải điều gì quá xa lạ, nhưng chúng lại có giá trị lớn lao hơn những gì ta tưởng tượng.

Trong Kinh Tăng chi bộ III, có một câu chuyện ghi lại rằng vào thời Đức Phật, khi Ngài còn ở Sàvatthi, tại khu vườn của ông Anàthapindika, một vị đại thần tên Ugga, sau khi đảnh lễ, đã chia sẻ với Đức Phật rằng ông rất ngưỡng mộ sự giàu có và quyền lực của Migàra Rohaneyyo.

Thế Tôn liền hỏi Ugga về mức độ giàu có của Migàra Rohaneyyo, liệu tài sản của ông ta có nhiều đến mức nào?

Ugga đã thành thật cho biết rằng gia đình ông có tới hàng trăm ngàn lượng vàng, chưa kể bạc. Lúc này Đức Thế Tôn mới nói:
 

- Này Ugga, liệu đây có thể coi là tài sản không? Ta không nói rằng đó không phải tài sản, nhưng những tài sản ấy lại dễ dàng bị ảnh hưởng bởi lửa, nước, vua chúa, kẻ trộm, những người thừa kế và kẻ thù.

Này Ugga, có bảy tài sản mà không bị ảnh hưởng bởi lửa, nước, vua chúa, kẻ trộm, những người thừa kế không xứng đáng hay kẻ thù. Những tài sản ấy là: tín tài, giới tài, tàm tài, quý tài, văn tài, thí tài và tuệ tài.

Với con người trên thế gian, tài sản thường được hiểu là tiền bạc, nhà cửa, bất động sản,... là những thứ mà chúng ta luôn khao khát sở hữu để phục vụ cuộc sống. Không ai có thể phủ nhận tầm quan trọng của tiền bạc, vàng bạc, châu báu,... bởi vì chúng không chỉ đảm bảo cuộc sống mà còn phản ánh phần nào năng lực của một cá nhân, gia đình, hay thậm chí là cả một quốc gia.

Vì thế, theo quan niệm thông thường, tài sản chỉ là phương tiện giúp con người thỏa mãn các nhu cầu vật chất, đem lại sự ổn định cho cuộc sống và giúp chúng ta thực hiện những ước mơ, hoài bão lớn lao. Tuy nhiên, việc theo đuổi các giá trị vật chất một cách thái quá, đồng thời xem nhẹ các giá trị tinh thần, lại khiến con người trở nên mất thăng bằng hơn.

Vì sao Đức Phật lại nói rằng sở hữu bảy loại tài sản này đồng nghĩa với việc sở hữu tất cả mọi tài sản trên đời? Lợi ích của bảy tài sản này chắc chắn vượt xa sự tưởng tượng, tuy nhiên chúng tôi sẽ tóm gọn ba lợi ích rõ ràng mà ai cũng có thể nhận thấy khi sở hữu những tài sản này như sau:
 

Người sở hữu đủ các tài sản như tín, giới, tàm, quý, văn, thí, tuệ sẽ thấy rằng những tài sản mà người đời đang khao khát bên ngoài, có cũng được mà không có cũng chẳng sao, vì chúng đều là phù du, tạm bợ.

Trong khi đó, những thứ mà họ đang có lại trường tồn, bền vững, mang đến cho họ sự khí chất thực sự, sự ung dung giữa cuộc sống mà không phải ai cũng đạt được.

Khi không còn bị hoàn cảnh chi phối, họ không còn buồn, không còn khổ, không bị cuộc sống vật chất làm bận tâm. Cũng như trong lời kinh Bát đại nhân giác đã dạy: “Muốn ít, vô vi thì thân tâm được tự tại.”

Hay trong kinh Di giáo có ghi lại rằng: Người biết đủ tuy nằm dưới đất cũng thấy vui vẻ; người không biết đủ tuy ở thiên đường cũng không vừa lòng. Người biết đủ tuy nghèo nhưng lại thật sự giàu có; người không biết đủ tuy giàu có nhưng lại nghèo nàn.

Nếu may mắn sở hữu đủ những tài sản theo lời Phật dạy, ta sẽ không tạo ra những nghiệp bất thiện dẫn đến khổ đau, mà sẽ biết chọn lựa những hành động thiện lành, tạo ra những nhân duyên tốt đẹp đưa đến an vui và hạnh phúc cho hiện tại và tương lai, cho cả đời này và kiếp sau.

Ví dụ, một người sở hữu thí tài sẽ luôn làm chủ được tâm mình, hạn chế và dần dần loại bỏ tất cả sự tham muốn thấp hèn, sống điều độ, siêng năng hành trì thiện pháp để tâm luôn được an tịnh.

Một người có giới tài lại biết ăn nói, thu phục lòng người (tàm tài, quý tài) sẽ thường xuyên hướng đến những điều tốt đẹp, mang lại năng lượng tích cực cho bản thân và mọi người xung quanh, khuyến khích người khác làm những việc tốt, việc lành.