Tại sao Đức Phật nhận cơm cúng dường rồi lại đem cho chó ăn?

(Mytour) Chúng ta thường có quan niệm chung rằng cúng dường Đức Phật sẽ nhận được phước báu, nhưng điều này chỉ xuất phát từ tâm hồn nhỏ hẹp và thiếu tầm nhìn xa của bản thân.

- Này Xá Lợi Phất! Ông dâng bát cơm cúng dường ta, nhưng ta lại đem cho chó ăn. Vậy giữa ông và ta, ai là người có phước đức hơn?

Ngài Xá Lợi Phất trả lời:

- Đức Phật bố thí cho chó ăn sẽ nhận được phước báu lớn hơn con cúng dường Ngài ạ.

Đức Phật dạy rằng:

Thậm chí tệ hơn, nhiều người lợi dụng hình thức tốt đẹp để phục vụ mục đích cá nhân. Dù có cố che giấu thế nào, họ chỉ càng gieo thêm nhân xấu mà thôi.
Ví dụ, nếu ai đó giả danh làm từ thiện nhưng thực chất là vì lợi ích cá nhân, che đậy tội lỗi, hoặc mượn danh nghĩa công lý để trả thù riêng... thì chẳng thấy phước báu đâu, chỉ thấy tội lỗi chất chồng.

Lợi ích của việc bố thí cúng dường ai cũng biết, nhưng không phải chỉ cúng dường Đức Phật mới mang lại nhiều phước báu nhất. Nếu vậy, mọi người chỉ cần dâng hương, dâng hoa lên Ngài và chẳng cần làm gì cũng có thể hưởng phước.
Thực tế, khi chúng ta chỉ chăm chăm cúng dường Đức Phật để mong nhận phước báu mà quên đi những người nghèo khổ xung quanh, không nghĩ đến việc giúp đỡ họ, điều đó cho thấy tâm ý không thực sự trong sáng. Vì vậy, bạn tưởng mình được nhiều phước nhưng thực chất lại nhận được rất ít hoặc chẳng có gì.
Theo lý thuyết, cúng dường Đức Phật sẽ nhận được phước báu vì Ngài là bậc phước điền đệ nhất, nhưng không phải mọi trường hợp cúng dường đều mang lại phước báu vô lượng. Nếu mọi thứ đơn giản như vậy, chắc hẳn ai cũng sẽ hạnh phúc và an vui ngay sau khi cúng dường. Nhưng thực tế không phải vậy.
Việc một người có được phước báu hay không, nhiều hay ít, phụ thuộc vào nhiều yếu tố khách quan và chủ quan, trong đó quan trọng nhất là tâm ý của người cúng. Nếu cúng dường với tâm thanh tịnh, bạn sẽ nhận được phước báu. Nhưng nếu cúng dường với tâm tham lam, mong cầu tiền tài, danh vọng, có khi bạn sẽ chẳng nhận được gì.
Đức Phật dạy chúng ta không nên phân biệt đối xử với bất kỳ ai, bất kỳ loài nào, vì mỗi chúng ta đều có thể trở thành một vị Phật. Vì vậy, việc cúng dường người nghèo khó với tấm lòng yêu thương cũng mang lại công đức không kém gì cúng dường hằng hà sa số chư Phật.
Điều này có nghĩa là dù bạn không phải là Phật tử tại gia hay tu hành trong chùa, chỉ là một người bình thường, không cúng dường chùa chiền, nhưng nếu bạn bố thí cho người nghèo với tấm lòng chân thành, bạn cũng sẽ nhận được phước báu lớn lao mà ít ai sánh kịp.
Kinh Tứ Thập Nhị Chương có câu: “Cúng dường cho một ngàn ức tam thế chư Phật ăn, không bằng cúng dường cho một vị vô niệm, vô tu, vô chứng ăn”. Nghĩa là đừng chỉ chăm chăm cúng dường Đức Phật hay các vị Thần mà ta kính ngưỡng, mà trong cuộc sống hàng ngày, thấy ai khó khăn, ta hãy vui vẻ giúp đỡ, đừng tính toán thiệt hơn. Việc cân đo đong đếm khi giúp đỡ người khác chỉ khiến tâm ta thêm bất an.
Nếu trên đường thấy người đói, ta nhường phần cơm của mình; thấy người lạnh, ta cho họ tấm áo ấm... Không cần cầu kỳ, không cần ai công nhận, chỉ cần làm điều tốt với tấm lòng chân thành, ta đã thể hiện tâm Phật rồi. Chính những hành động giản dị đó cũng là cách tạo phước mà không cần phải qua bất kỳ nghi thức cúng dường nào.
  

Ngược lại, tâm tính so đo, thấy người kém hơn thì khinh thường, chê bai họ thấp hèn chỉ khiến phước báu của mình hao mòn. Hãy luôn nhớ rằng giúp đỡ chúng sinh, dù họ là ai, cũng là việc nên làm.
Thực tế ngày nay, nhiều người đi chùa, cúng dường hay làm từ thiện... tưởng rằng lòng tốt đang lan tỏa, nhưng không phải ai cũng đến đó với tâm thanh tịnh. Họ thường mong cầu điều gì đó cho bản thân.
Thậm chí, có người đến những ngôi chùa lớn, cúng dường những vị có danh tiếng để quảng bá thương hiệu cá nhân, hoặc để cộng đồng biết họ cũng là người tốt.
Nhiều người làm từ thiện với động cơ riêng, không phải xuất phát từ lòng trắc ẩn, tình thương, hay tâm từ bi cứu khổ cứu nạn. Dù hình thức là việc tốt, nhưng động cơ không chân chính nên Đức Phật dạy rằng họ sẽ không nhận được nhiều phước báu.

Việc bố thí, cúng dường luôn được Đức Phật khuyến khích, nhưng không chỉ dừng lại ở hình thức. Quả báo của việc này không chỉ phụ thuộc vào đối tượng được bố thí mà còn vào vật phẩm và tâm ý của người bố thí:

1. Đối tượng được bố thí: Bố thí cho người có phẩm hạnh cao quý sẽ mang lại quả báo lớn hơn. 
2. Chủ thể bố thí: Người bố thí cần có tâm thiện, hành động hướng thiện sẽ nhận được phước báu nhiều hơn so với người bố thí với tâm hẹp hòi, hoặc đang làm những việc bất thiện.

3. Vật phẩm bố thí: Dù là hoa quả hay vật phẩm cúng dường, nếu được mua bằng tiền kiếm ra từ việc làm chân chính sẽ mang lại phước báu lớn hơn. Nếu tiền kiếm được từ việc làm hại người, dù dùng để mua lễ vật hoành tráng đến đâu cũng khó có được công đức thực sự.
 

Không phải thứ gì lấp lánh cũng là vàng, và không phải cứ cúng dường mâm cao cỗ đầy cho các vị cao tăng mới là tốt, còn xem thường việc nhỏ như chuẩn bị một bữa cơm cho người nghèo.
Vì vậy, không chỉ dâng hương hoa hay vật phẩm lên Phật mới được coi là cúng dường hiệu quả. Trong cuộc sống hàng ngày, nếu không màng đến phước báu lớn nhỏ cho riêng mình, luôn sẵn lòng giúp đỡ người khác, thì tâm bố thí đó thực sự cao quý.
Chúng ta nên có tâm lượng vị tha, hướng đến việc cúng dường và hồi hướng cho tất cả chúng sinh, thay vì chỉ mong cầu điều tốt đẹp cho bản thân và gia đình. Thực tế, phước báu khi giúp đỡ người bất thiện lúc họ đang đói chưa chắc đã ít hơn khi cúng dường một vị đại tăng.