Vị cao thủ bí ẩn trong thế giới Kim Dung: Kiếm pháp đỉnh cao không thua Độc Cô Cầu Bại nhưng lại bị tác giả 'loại bỏ' khỏi võ lâm

Vị kiếm khách này là ai?

Trong các tiểu thuyết của Kim Dung, có một cao thủ sở hữu kiếm pháp và nội lực mạnh mẽ không kém Độc Cô Cầu Bại, nhưng lại bị tác giả gạt bỏ vì quá vượt trội. Cùng tìm hiểu về câu chuyện của nhân vật huyền bí này.

Độc Cô Cầu Bại và Độc Cô Cửu Kiếm

Kim Dung đã tạo nên nhiều anh hùng võ thuật lừng danh, người dùng tay không để chẻ đá, người lại cầm trường kiếm chinh phục thiên hạ. Khi nói về 'kiếm', không thể không nhắc đến Độc Cô Cầu Bại. Độc Cô Cầu Bại tự sáng tạo ra một môn kiếm pháp gọi là Độc Cô Cửu Kiếm, bao gồm chín chiêu thức, có thể đối phó với các cao thủ đao kiếm hay bậc thầy nội công, khiến đối phương không thể trốn thoát.

Như Kim Dung đã từng viết, chiêu Phá Thương Thức dùng để phá vỡ các loại trường binh như thương dài, đại kích, xà mâu, gậy tề mi, chùy sói, côn bạch lạp, thiền trượng, phương tiện xẻng... Tức là bất kỳ vũ khí dài nào cũng đều có thể bị phá giải bởi chiêu này.

Chiêu Phá Tiên Thức đặc biệt dùng để khắc chế các loại binh khí ngắn như cương tiên, thiết giản, điểm huyệt côn, quải tử, nga mi thích, đoản đao, bạt phủ, thiết bài, bát giác chùy, thiết chùy...

Chiêu Phá Tác Thức dùng để phá vỡ các loại binh khí mềm như dây thừng, roi mềm, tam tiết côn, thương xích, xích sắt, lưới cá, lưu tinh chùy... Dù chỉ là một chiêu thức duy nhất, nhưng với sự biến hóa kỳ diệu, khi luyện đến trình độ cao, các chiêu thức sẽ hòa quyện lại với nhau, sức mạnh tăng lên gấp bội.

Chiêu Phá Chưởng Thức chuyên để phá các loại công phu quyền, cước, chỉ, chưởng. Nếu đối phương dám tay không đối đầu với kiếm sắc, thì võ công của họ đã đạt đến mức cực cao. Lúc đó, có hay không binh khí cũng không còn quan trọng nữa. Thiên hạ quyền pháp, cước pháp, chỉ pháp, chưởng pháp muôn vàn biến hóa; một chiêu 'Phá Chưởng Thức' bao hàm tất cả, từ trường quyền đoản đả, cầm nã điểm huyệt, ưng trảo hổ trảo cho đến thiết sa thần chưởng đều có thể phá giải.

Chiêu Phá Tiễn Thức, chữ 'tiễn' (mũi tên) ở đây có nghĩa là các loại ám khí. Khi luyện chiêu này, người sử dụng phải học cách nghe gió đoán khí, có thể dùng kiếm dài để đỡ các ám khí phóng tới, đồng thời mượn lực phản kích, lợi dụng chính ám khí của đối phương để gây tổn thương cho hắn.

Chiêu thứ chín, Phá Khí Thức, Phong Thanh Dương chỉ truyền lại khẩu quyết và phép tu luyện, dặn rằng: 'Chiêu này dùng để đối phó với những kẻ có nội công thượng thừa, thần diệu khó lường, cốt yếu ở chỗ tâm pháp thông suốt…'

Phong Thanh Dương và Lệnh Hồ Xung đều trở thành cao thủ hàng đầu nhờ Độc Cô Cửu Kiếm, và không ai có thể nghi ngờ về trình độ kiếm pháp của Độc Cô Cầu Bại, với sức mạnh thâm sâu khó đoán.

Tuy nhiên, nhiều người chỉ biết đến kiếm pháp của Độc Cô Cầu Bại, mà lại quên mất nội công thâm sâu của ông.

Trong Thần Điêu Đại Hiệp, Dương Quá tình cờ gặp Chim Điêu trong khu rừng hoang. Chim Điêu không chỉ dẫn Dương Quá tìm lại Huyền Thiết Trọng kiếm để luyện tập giữa dòng nước, mà còn đem đến những túi mật rắn cho Dương Quá dùng.

Chính nhờ mật rắn mà nội lực của Dương Quá đã tăng trưởng mạnh mẽ, và sau đó anh mới thành thạo sử dụng Huyền Thiết Trọng kiếm của Độc Cô Cầu Bại.

16 năm sau, Dương Quá sáng tạo ra một môn chưởng pháp mang tên Ảm Nhiên Tiêu Hồn Chưởng. Sức mạnh đáng kinh ngạc của Ảm Nhiên Tiêu Hồn Chưởng cũng là nhờ vào nguồn nội lực vô biên trong cơ thể Dương Quá.

Dương Quá chỉ sống cùng Chim Điêu vài năm, nhưng nội lực của anh ta đã có sự thay đổi vượt bậc. Còn Độc Cô Cầu Bại, như Kim Dung đã viết, ông kết giao với Chim Điêu, ẩn cư trong thung lũng và đã ăn không ít mật rắn, nội công của ông càng trở nên khó lường hơn bao giờ hết.

Tục ngữ Trung Quốc có câu 'Núi cao còn có núi cao hơn'. Mặc dù kiếm pháp và nội lực của Độc Cô Cầu Bại đã rất mạnh mẽ, nhưng trong thời đại Thiên Long Bát Bộ, vẫn có một cao thủ kiếm pháp và nội lực không hề kém cạnh Độc Cô Cầu Bại.

Thời đại Thiên Long Bát Bộ huyền bí và kỳ diệu

Khi nhắc đến thời đại Thiên Long Bát Bộ, nhiều độc giả nghĩ ngay đến những chiêu thức võ công kỳ ảo, có thể biến khí thành hình, như Lục Mạch Thần Kiếm, Hỏa Diễm Đao...

Là người sáng lập phái Tiêu Dao, Tiêu Dao Tử tự sáng tạo ra Bắc Minh Thần Công, Tiểu Vô Tướng Công, Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công, và dường như đã thoát khỏi ràng buộc của thân xác, võ công của Tiêu Dao Tử đủ sức đấu với Độc Cô Cầu Bại hàng trăm hiệp không ngừng nghỉ.

Mộ Dung Long Thành và Đoàn Tư Bình cũng có thể đối đầu với Độc Cô Cầu Bại một cách ngang ngửa. Bởi vì Mộ Dung Long Thành là người sáng tạo ra Đấu Chuyển Tinh Di, còn Đoàn Tư Bình lại là người phát minh ra Lục Mạch Thần Kiếm.

Tuy nhiên, theo Sohu và Sina, trong thời đại Thiên Long Bát Bộ còn có một cao thủ, với kiếm pháp và nội lực có thể nói là vô song, người đó chính là Đông Phương Nhất Kiếm - Thạch Thanh Tử.

Trong nguyên tác có đoạn viết: "Dự nhi, mau tiến lên bái lạy, vị đạo trưởng này chính là Đông Phương Nhất Kiếm - Thạch Thanh Tử mà ta thường nói, kiếm pháp của ông không ai sánh kịp trong thiên hạ."

Khi Thạch Thanh Tử chạm vào tay Đoàn Dự, bỗng nhiên lòng ông rung động, nội lực ông vừa phát ra như muối bỏ bể, trong tích tắc tan biến hết. Ông cảm nhận được trên tay Đoàn Dự có một sức hút mạnh mẽ, như muốn hút hết nội lực ra khỏi cơ thể ông. Thạch Thanh Tử đã đi khắp thiên hạ, chứng kiến vô số trận đấu... Ngay lúc đó, ông tập trung nội lực, lật ngược hai lòng bàn tay, với một tiếng 'pạch', đánh vào mu bàn tay Đoàn Dự, thoát khỏi sự dính chặt của bốn bàn tay. Đoàn Dự chỉ cảm thấy mu bàn tay đau đớn dữ dội, như thể xương cốt bị gãy rời.

Ở đây, rõ ràng Đoàn Chính Thuần, dù là vua của Đại Lý - Trấn Nam Vương, lại xưng Thạch Thanh Tử là Đông Phương Nhất Kiếm, điều này chứng tỏ kiếm pháp của Thạch Thanh Tử quả thật là phi thường.

Không chỉ sở hữu kiếm pháp cực kỳ lợi hại, Thạch Thanh Tử còn có nội lực vô cùng mạnh mẽ, nếu không thì làm sao ông có thể dùng nội lực để thoát khỏi Bắc Minh Thần Công mà Đoàn Dự đã kích hoạt, rồi lật ngược hai lòng bàn tay, đánh Đoàn Dự suýt gãy xương?

Vị cao thủ có thực lực siêu phàm

Theo Sohu, sau khi đọc nguyên tác, nhiều độc giả không khỏi tò mò về vị cao thủ sở hữu kiếm pháp và nội công siêu phàm này, và muốn tìm hiểu thêm về thân thế của Thạch Thanh Tử.

Đáng tiếc, trong các bản sửa mới, Kim Dung đã xóa sạch mọi dấu vết của Thạch Thanh Tử. Theo Sohu và Sina, lý do chính có lẽ là do thực lực quá mạnh mẽ của Thạch Thanh Tử.

Hãy thử tưởng tượng, với võ công của Thạch Thanh Tử, chắc chắn ông có thể chống lại Đoàn Diên Khánh cũng như Cưu Ma Trí. Hơn nữa, Đoàn Chính Thuần và Thạch Thanh Tử có mối quan hệ rất thân thiết. Chỉ cần Đoàn Chính Thuần cầu cứu, Thạch Thanh Tử chắc chắn sẽ ra tay giúp đỡ.

Nếu đã như vậy, làm sao có thể có chuyện Đoàn Diên Khánh âm mưu cướp ngôi vua của Đại Lý hay Cưu Ma Trí gây loạn ở chùa Thiên Long, bắt cóc Đoàn Dự và những sự kiện kế tiếp?

Kim Dung chắc chắn đã suy nghĩ kỹ về những tình tiết này, và sau khi cân nhắc, cuối cùng đã quyết định loại bỏ mọi phần viết về Thạch Thanh Tử. Nếu ông viết chi tiết về câu chuyện của Thạch Thanh Tử, chắc chắn đó sẽ là một tác phẩm võ hiệp gây chấn động lòng người.

Theo Sohu, Sina, 163